AI-generated illustration: a steadfast mother stands with her seven sons, all gazing calmly toward a heavenly light. Classical sacred-art style. — Generado por IA

2 Macabeos

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En el año ciento cuarenta y nueve, se le informó a Judas y a su compañía de que Antíoco Eupátor venía con multitudes contra Judea, y con él Lisias, su tutor y canciller, teniendo cada uno una fuerza griega de ciento diez mil infantes, cinco mil trescientos jinetes, veintidós elefantes y trescientos carros armados con guadañas. Menelao también se unió a ellos, y con gran hipocresía animaba a Antíoco, no por la salvación de su país, sino porque pensaba que se le pondría a cargo del gobierno. Pero el Rey de reyes despertó la ira de Antíoco contra aquel perverso miserable. Cuando Lisias le informó de que este hombre era la causa de todos los males, el rey ordenó que lo llevaran a Berea y le dieran muerte de la manera acostumbrada en aquel lugar. Hay en ese lugar una torre de cincuenta codos de altura, llena de ceniza, y tenía a su alrededor un borde circular que se inclinaba precipitadamente por todos lados hacia la ceniza. Allí, al que es culpable de sacrilegio o notorio por otros crímenes, se le empuja hacia la destrucción. Por un destino tal, sucedió que murió Menelao, el transgresor de la ley, sin obtener siquiera una tumba en la tierra, y esto con justicia; pues, dado que había perpetrado muchos pecados contra el altar, cuyo fuego y cuyas cenizas eran santos, recibió su muerte en la ceniza. Ahora bien, el rey, enfurecido en su espíritu, venía con la intención de infligir a los judíos los peores de los sufrimientos que se habían padecido en tiempos de su padre. Pero cuando Judas se enteró de estas cosas, ordenó a la multitud que invocara al Señor de día y de noche, para que, si alguna vez los había ayudado, lo hiciera ahora con aquellos que estaban a punto de ser privados de la ley, de su país y del templo santo, y para que no permitiera que el pueblo, que apenas comenzaba a revivir, cayera en manos de aquellos paganos profanos. Así que, cuando todos hubieron hecho lo mismo a una, rogando al Señor misericordioso con llanto, ayunos y postraciones durante tres días sin cesar, Judas los exhortó y les ordenó que se unieran a él. Tras consultar en privado con los ancianos, resolvió que, antes de que el ejército del rey entrara en Judea y se hiciera dueño de la ciudad, debían salir y zanjar el asunto con la ayuda de Dios. Y encomendando la decisión al Señor del mundo, y exhortando a los que estaban con él a contender valientemente, incluso hasta la muerte, por las leyes, el templo, la ciudad, el país y su modo de vida, asentó su campamento junto a Modín. Dio a sus hombres el santo y seña: «LA VICTORIA ES DE DIOS», y con una fuerza escogida de los jóvenes más valientes, atacó el pabellón del rey durante la noche, matando de su ejército hasta dos mil hombres, y abatió al elefante principal con el hombre que iba en la torre sobre él. Al final llenaron el ejército de terror y alarma, y partieron con gran éxito. Esto se había logrado cuando apenas despuntaba el día, gracias a la protección del Señor que dio ayuda a Judas. Pero el rey, habiendo probado la extrema audacia de los judíos, realizó ataques estratégicos sobre sus posiciones, y sobre una fuerte fortaleza de los judíos en Bet-sur. Avanzó, fue obligado a retroceder, fracasó y fue derrotado. Judas envió las cosas necesarias a los que estaban dentro. Pero Rodoco, de las filas judías, reveló secretos al enemigo. Fue buscado, arrestado y encerrado en prisión. El rey negoció con los de Bet-sur por segunda vez, dio su mano, tomó las de ellos, partió, atacó a las fuerzas de Judas y llevó la peor parte. Oyó que Filipo, a quien había dejado como canciller en Antioquía, se había vuelto temerario; quedó desconcertado, hizo a los judíos una oferta de paz, se sometió y juró reconocer todos sus derechos, llegó a un acuerdo con ellos y ofreció un sacrificio, honró el santuario y el lugar, mostró bondad y recibió amablemente al Macabeo, dejó a Hegemónides como gobernador desde Tolemaida hasta los gerrenos, y llegó a Tolemaida. Los hombres de Tolemaida estaban disgustados con el tratado, pues tenían una indignación sumamente grande contra los judíos. Deseaban anular los artículos del acuerdo. Lisias se adelantó para hablar, hizo la mejor defensa posible, persuadió, pacificó, se ganó su buena voluntad, y partió hacia Antioquía. Este fue el resultado del ataque y la partida del rey.

Notas · Haydock (1859, dominio público)13 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

2 Macabeos 13:1

Ver. 1. Eupator. Several of his generals had been already defeated. He therefore comes in person. 1 B. vi. 28. C. --- He was not above ten years old.

But Lysias thought that his presence would animate the soldiers. H.

↑ 1

2 Macabeos 13:2

Ver. 2. A hundred and ten thousand, &c. The difference between the numbers here set down and those recorded 1 Mac. iv. is easily accounted for, if we consider that such armies as these are liable to be at one time more numerous that at another, either by sending away large detachments, or being diminished by sickness, or increased by receiving fresh supplies of troops, according to different exigencies or occurrences. Ch. --- There are many such difficulties in the Books of Kings, &c. Only some of the troops were permanent. W. --- Most were auxiliaries, so that the number might often vary.

Nothing is said of the chariots. 1 B. vi. 30.

↑ 2

2 Macabeos 13:3

Ver. 3. Country. He had continued at Antioch, as the Jews would not receive him. C. iv. 24. C.

--- Yet now he pretended to be solicitous for their welfare, (H.) only that he might obtain power.

↑ 3

2 Macabeos 13:4

Ver. 4. Evils. The ambition of Jason and of Menelaus had brought on all these disturbances. C.

iv. 7. &c. and 1 B. i. 12. --- Place. It would seem on the journey to Judea: but Josephus says he was slain after the king's return, at Antioch. The sacred historian relates what concerns him together. C. --- In the. Gr. "conducting him to Berea." H.

↑ 4

2 Macabeos 13:5

Ver. 5. Down. A beam was laid across the walls, on which the criminal, having been well regaled with wine, was placed till he fell among the ashes. V. Max. ix.

2. --- Hystaspes invented this punishment. C. --- Prospect. Gr. "organ, (or round instrument)" (Prot.) like a wheel, (C.)

"hanging (or whirling a person) on all sides headlong over the ashes. Thence all pushed him who was guilty of sacrilege, or of other crimes, forward to ruin." H. --- Syr. passes over v. 5. and 6.

↑ 5

2 Macabeos 13:9

Ver. 9. With. Gr. "rendered barbarous by his designs," (H.) intending to punish the Jews worse than his father.

↑ 9

2 Macabeos 13:13

Ver. 13. Ancients. The people were not convoked. C.

↑ 13

2 Macabeos 13:15

Ver. 15. Watchword that night. W. --- He usually gave some pious sentence. C.

vii. 23. ---

Quarter. Lit. "hall," (H.) a prætorium, or tent. --- Four. Some Gr. and Lat. copies have "two."

Syr. "three," though the old edit. of the Vulg. read, 14,000. --- Greatest, carrying thirty-two men.

1 B. vi. 37. Gr. also, "the chief over the elephants, with all his troops in the house," (H.) or the servants. C. --- Prot. "will all that were upon him." H. --- This office was very considerable. C.

xiv. 12. Grot. C.

↑ 15

2 Macabeos 13:21

Ver. 21. Prison. This traitor was either in the camp or at Bethsura. C.

↑ 21

2 Macabeos 13:22

Ver. 22. Away. Cæsar said in the same laconic style, Veni, vidi, vici. H.

↑ 22

2 Macabeos 13:23

Ver. 23. Overcome. Hence Eleazar signalized himself. 1 B. vi. 43. --- Rebelled.

Lysias persuaded him to treat the just exertions of Philip in this light. He was himself the usurper of the regency. He easily persuaded the young prince that peace was now most expedient; and conditions were granted to the Jews, which would have been very advantageous if they had been observed. But the king having offered sacrifice by the hands of the priests, and seeing the strength of the wall round Sion, ordered them to be demolished. C.

↑ 23

2 Macabeos 13:24

Ver. 24. Gerrenians. Gerrus was on the frontiers of Egypt. Ptol. --- It was formerly called Gerara. Gen. xx. 1. The successors of Judas afterwards possessed this government. C. --- Gr.

"He made Hegemonides governor from," &c. Usher, A. 3841.

↑ 24

2 Macabeos 13:25

Ver. 25. Of the. They disliked a Jewish governor, being always bitter against that nation. C. vi.

8. and 1 B. v. 15. and xii. 48. C. --- Gr. "they or he raged, because they would break the agreements" (H.) with the Jews, (C.) or would revolt. Syr. Grot.

↑ 25

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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