Judit

Texto bíblico

Edición Comparar con

VelocidadVozTemporizador Seguir con el siguiente capítulo

Voz sintética (IA)

Judit les dijo: «Escuchadme ahora, hermanos míos, tomad esta cabeza, y colgadla en las almenas de vuestro muro. Y sucederá que, tan pronto como despunte la mañana y el sol salga sobre la tierra, cada uno de vosotros tomará sus armas de guerra, y todo hombre valiente de entre vosotros saldrá de la ciudad. Pondréis un capitán sobre ellos, como si fuerais a descender a la llanura hacia la guardia de los hijos de Asur; pero vosotros no descenderéis. Ellos tomarán todas sus armaduras, irán a su campamento y despertarán a los capitanes del ejército de Asur. Correrán juntos a la tienda de Holofernes. No lo encontrarán. El temor caerá sobre ellos, y huirán de vuestra presencia. Vosotros, y todos los que habitan en cada frontera de Israel, los perseguiréis y los abatiréis mientras huyen. Pero antes de que hagáis estas cosas, llamadme a Aquior el amonita, para que vea y reconozca al que despreció a la casa de Israel, y que lo envió a nosotros, como a la muerte». Y llamaron a Aquior de la casa de Ozías; pero cuando él llegó, y vio la cabeza de Holofernes en la mano de un hombre en la asamblea del pueblo, cayó sobre su rostro, y su espíritu desfalleció. Mas cuando lo recobraron, se postró a los pies de Judit, le hizo reverencia, y dijo: «¡Bendita eres tú en cada tienda de Judá! En cada nación, los que oigan tu nombre se turbarán. Ahora cuéntame todas las cosas que has hecho en estos días». Y Judit le relató en medio del pueblo todas las cosas que había hecho, desde el día en que salió hasta el momento en que les hablaba. Cuando terminó de hablar, el pueblo gritó a gran voz, e hizo un ruido de regocijo en su ciudad. Mas cuando Aquior vio todas las cosas que el Dios de Israel había hecho, creyó en Dios sobremanera, y circuncidó la carne de su prepucio, y fue unido a la casa de Israel, hasta el día de hoy. Tan pronto como amaneció, colgaron la cabeza de Holofernes sobre el muro, y cada hombre tomó sus armas, y salieron por cuadrillas a las subidas de la montaña. Pero cuando los hijos de Asur los vieron, enviaron aviso a sus líderes, y estos acudieron a sus capitanes y tribunos, y a cada uno de sus gobernantes. Llegaron a la tienda de Holofernes, y le dijeron al que estaba a cargo de todo lo que tenía: «Despierta ahora a nuestro señor, pues los esclavos se han atrevido a descender contra nosotros a la batalla, para ser destruidos por completo». Bagoas entró y llamó a la puerta exterior de la tienda; pues suponía que Holofernes estaba durmiendo con Judit. Pero al ver que nadie respondía, la abrió, entró a la alcoba, y lo encontró arrojado muerto sobre el umbral; y le habían quitado la cabeza. Clamó a gran voz, con llanto, gemidos y alaridos, y rasgó sus vestiduras. Entró en la tienda donde se alojaba Judit, y no la encontró. Salió de un salto hacia la tropa, y gritó en voz alta: «¡Los esclavos han obrado con traición! Una sola mujer de los hebreos ha traído vergüenza sobre la casa del rey Nabucodonosor; pues, he aquí, ¡Holofernes yace en tierra, y su cabeza no está sobre él!» Cuando los gobernantes del ejército de Asur oyeron esto, rasgaron sus túnicas, y sus almas se turbaron sobremanera. Hubo gritos y un ruido sumamente grande en medio del campamento.

Notas · Haydock (1859, dominio público)9 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Judit 14:1

Ver. 1. Walls. Gr. adds, "upon the pinnacle." H.

↑ 1

Judit 14:2

Ver. 2. Beneath. Into the valley; but make your appearance just out of the walls, as if you were rushing upon the enemy. Gr. adds after arms, "and you shall appoint a leader over them, as if descending into the plain to the advanced guard of the Assyrians; but ye shall not go down. Then these seizing all their armour, will go to the camp, and awaken the leaders of the Assyrians, and they will run to the tent of Holofernes, and shall not find him. Then fear shall seize upon them, and they will flee before us. Whereupon ye, and all who inhabit the confines of Israel, shall follow after, and strew them in their paths," slain and wounded, v. 6. H.

↑ 2

Judit 14:6

Ver. 6. Then. Gr. &c. "But before ye do this, call to me Achior, the Ammonite, that seeing, he may recognize the contemner of the house of Israel, and the man who sent him away to us unto certain death. And they called Achior from the house of Ozias. But as soon as he came, and saw the head of Holofernes in the hand of one of the assembly of the people, he fell," &c. as C. xiii.

29, 30. "Blessed art thou in every tent of Juda, and in every nation. All who shall hear thy name shall be amazed. But now tell me what thou hast done during these days. And Judith, in the midst of the people, informed him of all that she had performed, since the day of her departure till the time when she was speaking. She had no sooner ended her speech, than all the people set up a loud shout of joy in their city. Then," &c. --- Leaving. Gr. "He believed in God greatly, or with the utmost sincerity. H. --- Hitherto Achior had only considered the Deity as the peculiar God of Israel, (C.) or as the common gods "revered by all nations;" (Virg. xii. Servius) but not as the only supreme Being. He now becomes a proselyte, not merely, like Naaman, to adore one God; but also to observe all the rites of the Jewish religion. The latter was a matter of choice. C.

vi.

18. It is not still clear that he could enjoy the privileges of the nation as a magistrate, or even marry, (C.) which shews his greater fervour. Grotius. --- It is certain that no nation could be forbidden to worship God. Deut. xxiii. 3. S.

Thomas (1. 2. q. 105. a. 3.) believes that a dispensation was granted to Achior, (C.) so that he might be treated like an Israelite in all respects. Serar. q. 1. M. ---

The evinces that only the impenitent Ammonites, &c. were excluded from the Church. W. --- With. Gr. "till this day."

↑ 6

Judit 14:7

Ver. 7. With. Gr. "In companies, to the ascent of the mountain."

↑ 7

Judit 14:8

Ver. 8. Ran. Gr. "Sent to their officers. But they went to the leaders and captains of thousands, and to every chief among them, and they proceeded to the tent of Holofernes, and said to his chief steward: Awaken now our lord, for the slaves have been so bold as to come down to offer us battle for their utter ruin. The Bagoas," &c. v. 13. H.

↑ 8

Judit 14:12

Ver. 12. Mice. They speak contemptuously of their foes, like the Philistines. 1

K. xiv. 11. M.

↑ 12

Judit 14:13

Ver. 13. Into. Gr. "In, knocked at the hall, ( aule, or antichamber) of the tent, for he suspected that he was sleeping with Judith. But as no one answered, he opened and went into the bed-chamber, and found him thrown upon the floor, dead, and his head taken from him, and he cried,"

&c. --- Curtain, which separated this apartment from the rest, (H.) and hung before the door, as Heraclides describes the tent of the Persian kings.

Holofernes assumed the like importance, and was treated almost as a deity. C.

--- Hence he must not be awaked, in a rude manner. H. ---

Civility requires that we should knock modestly at the doors of the great. C.

↑ 13

Judit 14:16

Ver. 16. Said. Gr. "cried aloud, the slaves have prevaricated. One," &c. H. ---

Perhaps he thought that Judith had introduced some of the Jews. C.

↑ 16

Judit 14:18

Ver. 18. Cry. Gr. adds, "and shouting of them (the captains) in," &c. H.

↑ 18

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

Reflexiones

Aún no hay reflexiones revisadas para este pasaje.