Ilustración generada por IA: la Palabra proclamada en la Misa
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Lecturas del día

La Bienaventurada Virgen María, Madre de la IglesiaMemoria obligatoria

Ciclo dominical A · Ciclo ferial II

Textos de Biblia Libre para el Mundo (con deuterocanónicos) (BLM); la traducción oficial del leccionario en tu país puede ser distinta.

Lecturas de la Misa

  1. Primera lectura Génesis 3:9-15, 20

    9Mas el Señor Dios llamó al hombre, y le dijo: «¿Dónde estás tú?» 10Y él respondió: «Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí». 11Y Dios le dijo: «¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?» 12Y el hombre respondió: «La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí». 13Entonces el Señor Dios dijo a la mujer: «¿Qué es lo que has hecho?» Y dijo la mujer: «La serpiente me engañó, y comí». 14Y el Señor Dios dijo a la serpiente: «Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. 15Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar». 20Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes.

    O bien: Hechos de los Apóstoles 1:12-14

    BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Génesis 3:9-15, 20

  2. Salmo responsorial Judit 13:18bcde, 19

    18Ozías le dijo: «Bendita eres, hija, a los ojos del Dios Altísimo, sobre todas las mujeres de la tierra; y bendito es el Señor Dios, creador de los cielos y de la tierra, que te guio para cortar la cabeza del príncipe de nuestros enemigos. 19Porque tu esperanza no se apartará del corazón de los hombres que recuerden la fuerza de Dios para siempre.

    Algunos versículos se leen solo en parte; se muestra el versículo completo.

    BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Judit 13:18bcde, 19

  3. Evangelio Juan 19:25-34

    25Pero junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María la mujer de Cleofás y María Magdalena. 26Por eso, al ver Jesús a su madre y al discípulo al que amaba que estaban allí, dijo a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo». 27Luego dijo al discípulo: «¡Ahí tienes a tu madre!» A partir de esa hora, el discípulo se la llevó a su casa. 28Después de esto, Jesús, viendo que todo estaba ya terminado, para que se cumpliera la Escritura, dijo: «¡Tengo sed!» 29Se puso allí una vasija llena de vinagre; entonces pusieron una esponja llena de vinagre sobre un hisopo, y se la acercaron a la boca. 30Así pues, cuando Jesús recibió el vinagre, dijo: «¡Se acabó!» Entonces inclinó la cabeza y entregó su espíritu. 31Por lo tanto, los judíos, como era el día de la preparación, para que los cuerpos no permanecieran en la cruz durante el día de reposo (pues ese día de reposo era especial), pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y se los llevaran. 32Vinieron, pues, los soldados y rompieron las piernas del primero y del otro que estaba crucificado con él; 33pero cuando llegaron a Jesús y vieron que ya estaba muerto, no le rompieron las piernas. 34Sin embargo, uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza, e inmediatamente salió sangre y agua.

    BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Juan 19:25-34

Traducción borrador de dominio público, no es una edición católica aprobada (sin imprimátur).

En estos textos litúrgicos el nombre divino se lee «el Señor», como pide la Iglesia (Congregación para el Culto Divino, 2008). El lector de la Biblia muestra la edición tal como se publicó.

Calendario Romano General. Los calendarios nacionales (por ejemplo, Epifanía o Ascensión en domingo) pueden tener otras lecturas.

Citas: Ordo Lectionum Missae, editio typica altera (Libreria Editrice Vaticana, 1981). No se muestra la respuesta del salmo.