Lecturas del día

Lecturas de la Misa

1. Primera lectura 1 Reyes 3:5, 7-12

   ⁵Y se apareció el Señor a Salomón en Gabaón una noche en sueños, y le dijo Dios: «Pedid lo que queráis que yo os dé». ⁷Ahora pues, el Señor Dios mío, vos habéis puesto a vuestro siervo por rey en lugar de David mi padre; y yo soy un joven pequeño, que no sé cómo entrar ni salir. ⁸Y vuestro siervo está en medio de vuestro pueblo al cual vos escogisteis; un pueblo tan grande que no se puede contar ni numerar por su multitud. ⁹Dad, pues, a vuestro siervo un corazón dócil para juzgar a vuestro pueblo, y para discernir entre el bien y el mal; porque ¿quién podrá gobernar este vuestro pueblo tan grande?». ¹⁰Y agradó esta petición delante del Señor, que Salomón hubiese pedido esto. ¹¹Y le dijo Dios: «Porque habéis pedido esto, y no pedisteis para vos muchos días, ni pedisteis para vos riquezas, ni pedisteis la vida de vuestros enemigos, sino que demandasteis para vos inteligencia para oír juicio, ¹²he aquí lo he hecho conforme a vuestras palabras; he aquí que os he dado un corazón sabio y entendido, tanto que no ha habido antes de vos otro como vos, ni después de vos se levantará otro como vos.

   BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: 1 Reyes 3:5, 7-12

2. Salmo responsorial Salmos 119:57, 72, 76-77, 127-128, 129-130

   ⁵⁷Mi porción es el Señor; he dicho que guardaré tus palabras. ⁷²Mejor me es la ley de tu boca que millares de oro y plata. YOD ⁷⁶Sea ahora tu misericordia para consolarme, conforme a lo que has dicho a tu siervo. ⁷⁷Vengan a mí tus misericordias, para que viva, porque tu ley es mi delicia. ¹²⁷Por eso he amado tus mandamientos más que el oro, y más que oro muy puro. ¹²⁸Por eso estimé rectos todos tus mandamientos sobre todas las cosas, y aborrecí todo camino de mentira. PE ¹²⁹Maravillosos son tus testimonios; por tanto, los ha guardado mi alma. ¹³⁰La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.

   BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Salmos 119:57, 72, 76-77, 127-128, 129-130

3. Segunda lectura Romanos 8:28-30

   ²⁸Sabemos que todas las cosas cooperan para el bien de los que aman a Dios, de los que son llamados según su propósito. ²⁹Porque a los que conoció de antemano, también los predestinó a ser conformes a la imagen de su Hijo, para que fuera el primogénito entre muchos hermanos. ³⁰A los que predestinó, también los llamó. A los que llamó, también los justificó. A los que justificó, también los glorificó.

   BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Romanos 8:28-30

4. Aclamación antes del Evangelio Mateo 11:25

5. Evangelio Mateo 13:44-52

   ⁴⁴“Además, el Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en el campo, que un hombre encontró y escondió. En su alegría, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo. ⁴⁵“Además, el Reino de los Cielos se parece a un mercader que busca perlas finas, ⁴⁶que habiendo encontrado una perla de gran valor, fue y vendió todo lo que tenía y la compró. ⁴⁷«Además, el Reino de los Cielos es como una red de arrastre que se echó al mar y recogió peces de toda clase; ⁴⁸la cual, cuando se llenó, los pescadores sacaron a la playa. Se sentaron y recogieron lo bueno en cestas, pero lo malo lo tiraron. ⁴⁹Así será al fin del mundo. Los ángeles saldrán y separarán a los malos de entre los justos, ⁵⁰y los echarán al horno de fuego. Allí será el llanto y el crujir de dientes». ⁵¹Jesús les dijo: «¿Habéis entendido todas estas cosas?» Le respondieron: «Sí, Señor». ⁵²Les dijo: «Por eso todo escriba que ha sido instruido en el Reino de los Cielos es como un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.»

   O bien: Mateo 13:44-46

   BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Mateo 13:44-52

Traducción borrador de dominio público, no es una edición católica aprobada (sin imprimátur).

En estos textos litúrgicos el nombre divino se lee «el Señor», como pide la Iglesia (Congregación para el Culto Divino, 2008). El lector de la Biblia muestra la edición tal como se publicó.