AI-generated illustration: a cobbled walkway lined with cypress trees above the sea at sunset. — AI द्वारा निर्मित

2 थिस्सलुनीकियों

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कृत्रिम आवाज़ (AI)

अन्त में, हे भाइयों, हमारे लिये प्रार्थना किया करो, कि प्रभु का वचन ऐसा शीघ्र फैले, और महिमा पाए, जैसा तुम में हुआ। यह भी देखें: 1 थिस्सलुनीकियों 5:25 कुलुस्सियों 4:3 इफिसियों 6:19-20और हम टेढ़े और दुष्ट मनुष्यों से बचे रहें क्योंकि हर एक में विश्वास नहीं। यह भी देखें: 2 कुरिन्थियों 4:3-4 रोमियों 15:31 व्यवस्थाविवरण 32:20परन्तु प्रभु विश्वासयोग्य है; वह तुम्हें दृढ़ता से स्थिर करेगा: और उस दुष्ट से सुरक्षित रखेगा। यह भी देखें: 2 तीमुथियुस 4:18 1 थिस्सलुनीकियों 5:24 1 कुरिन्थियों 10:13और हमें प्रभु में तुम्हारे ऊपर भरोसा है, कि जो-जो आज्ञा हम तुम्हें देते हैं, उन्हें तुम मानते हो, और मानते भी रहोगे। यह भी देखें: फिलिप्पियों 1:6 1 थिस्सलुनीकियों 4:10 फिलेमोन 1:21परमेश्वर के प्रेम और मसीह के धीरज की ओर प्रभु तुम्हारे मन की अगुआई करे। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 119:36 1 इतिहास 29:18 व्यवस्थाविवरण 30:6हे भाइयों, हम तुम्हें अपने प्रभु यीशु मसीह के नाम से आज्ञा देते हैं; कि हर एक ऐसे भाई से अलग रहो, जो आलस्य में रहता है, और जो शिक्षा तुम ने हम से पाई उसके अनुसार नहीं करता। यह भी देखें: 2 थिस्सलुनीकियों 3:10-11 2 थिस्सलुनीकियों 3:7 कुलुस्सियों 3:17क्योंकि तुम आप जानते हो, कि किस रीति से हमारी सी चाल चलनी चाहिए; क्योंकि हम तुम्हारे बीच में आलसी तरीके से न चले। यह भी देखें: 2 थिस्सलुनीकियों 3:6 2 थिस्सलुनीकियों 3:9 1 कुरिन्थियों 4:16और किसी की रोटी मुफ्त में न खाई; पर परिश्रम और कष्ट से रात दिन काम धन्धा करते थे, कि तुम में से किसी पर भार न हो। यह भी देखें: मत्ती 6:11 1 थिस्सलुनीकियों 2:9 प्रेरित-चरित 18:3यह नहीं, कि हमें अधिकार नहीं; पर इसलिए कि अपने आपको तुम्हारे लिये आदर्श ठहराएँ, कि तुम हमारी सी चाल चलो। यह भी देखें: 2 थिस्सलुनीकियों 3:7 1 कुरिन्थियों 9:4-14 1 थिस्सलुनीकियों 2:6और जब हम तुम्हारे यहाँ थे, तब भी यह आज्ञा तुम्हें देते थे, कि यदि कोई काम करना न चाहे, तो खाने भी न पाए। यह भी देखें: उत्पत्ति 3:19 नीतिवचन 13:4 1 थिस्सलुनीकियों 4:11हम सुनते हैं, कि कितने लोग तुम्हारे बीच में आलसी चाल चलते हैं; और कुछ काम नहीं करते, पर औरों के काम में हाथ डाला करते हैं। यह भी देखें: 1 तीमुथियुस 5:13 1 थिस्सलुनीकियों 4:11 2 थिस्सलुनीकियों 3:6ऐसों को हम प्रभु यीशु मसीह में आज्ञा देते और समझाते हैं, कि चुपचाप काम करके अपनी ही रोटी खाया करें। यह भी देखें: इफिसियों 4:28 1 थिस्सलुनीकियों 4:11 2 थिस्सलुनीकियों 3:8और तुम, हे भाइयों, भलाई करने में साहस न छोड़ो। यह भी देखें: गलातियों 6:9-10 इब्रानियों 12:3 2 कुरिन्थियों 4:1यदि कोई हमारी इस पत्री की बात को न माने, तो उस पर दृष्टि रखो; और उसकी संगति न करो, जिससे वह लज्जित हो; यह भी देखें: तीतुस 3:10 1 कुरिन्थियों 5:11 2 थिस्सलुनीकियों 3:6तो भी उसे बैरी मत समझो पर भाई जानकर चिताओ। यह भी देखें: तीतुस 3:10 1 थिस्सलुनीकियों 5:14 1 कुरिन्थियों 5:5अब प्रभु जो शान्ति का सोता है आप ही तुम्हें सदा और हर प्रकार से शान्ति दे: प्रभु तुम सब के साथ रहे। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 29:11 योहन 16:33 मत्ती 1:23मैं पौलुस अपने हाथ से नमस्कार लिखता हूँ। हर पत्री में मेरा यही चिन्ह है: मैं इसी प्रकार से लिखता हूँ। यह भी देखें: 1 कुरिन्थियों 16:21 कुलुस्सियों 4:18 2 थिस्सलुनीकियों 1:5हमारे प्रभु यीशु मसीह का अनुग्रह तुम सब पर होता रहे। यह भी देखें: रोमियों 16:20 रोमियों 16:23

यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।

टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)12 टिप्पणियाँ

टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।

ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता

2 थिस्सलुनीकियों 3:1

Ver. 1. May run. That is, may spread itself, and have free course. Ch.

↑ 1

2 थिस्सलुनीकियों 3:2

Ver. 2. From troublesome, or importunate men. In the Greek, is signified men who act unreasonably, absurdly, &c. Wi. — For all men have not faith. Faith is a gift of God, which he is not obliged to give but to whom he will. S. Paul here assures us that he finds nothing but obstacles in his great work, nothing but enemies of the truth, and nothing but men who resist the inspirations and calls of God, opposing the preaching of the gospel. He exhorts them not to be scandalized at what they see him suffer, but to return thanks to God, who has vouchsafed to call them, giving them an understanding and docile heart.

Calmet.

↑ 2

2 थिस्सलुनीकियों 3:3

Ver. 3. From evil. It may either signify evil things, or the evil one, the devil. Wi.

↑ 3

2 थिस्सलुनीकियों 3:5

Ver. 5. Or, according to the Greek, may the Lord direct and carry your hearts to the love of God, and to the expectation of Jesus Christ.

↑ 5

2 थिस्सलुनीकियों 3:6

Ver. 6. Charge, or declare; or by the Greek, we command. — In the name of our Lord. This may signify a separation by excommunication. Wi. — That you withdraw, &c. S. Chrysostom upon this place, S. Austin, Theophylactus, and others understand S. Paul as speaking of a kind of excommunication. But S.

Chrys. on v. 13. and 14. seems to restrain its meaning to a prohibition for the guilty to speak to any body, unless they spoke to him, if their conversation tended to exhort him to repentance. Theophylactus likewise remarks that this punishment was formerly much dreaded, though now not in use.

↑ 6

2 थिस्सलुनीकियों 3:8

Ver. 8. Burthensome. By the Greek, he understands those who being idle, and not keeping themselves employed, lead a disorderly life. Wi.

↑ 8

2 थिस्सलुनीकियों 3:9

Ver. 9. If I, to whom you are indebted for the preaching of the gospel, have yielded my claims, unwilling to receive any thing from you, and even labouring with my own hands for the necessaries of life, how are those to be borne with who do nothing, and yet will be supported at another's expense? for S. Paul had witnessed amongst them some of this idle disposition. Estius.

↑ 9

2 थिस्सलुनीकियों 3:10

Ver. 10. Not work. By prying with curiosity into other men's actions. He that is idle, saith S. Chrys. will be given to curiosity. Wi. — The apostles, like our Lord, were fond of introducing popular saying or axioms. Another, and not unlike the former, is found in one of the Jewish rabbies, Zeror: Qui non laboraverit in Prosabbato, nè edat in Sabbato.

↑ 10

2 थिस्सलुनीकियों 3:12

Ver. 12. Eat their own bread, which they work for, and deserve, not that of others. Wi.

↑ 12

2 थिस्सलुनीकियों 3:14

Ver. 14. Here the apostle teaches that our pastors must be obeyed, and not only secular princes; and with respect to such as will not be obedient to their spiritual governors, the apostle, (as S. Austin affirmeth) ordains that they be corrected by admonition, by degradation, or excommunication. Cont. Donat.

post Callat. c. iv. 20. & l. de correp. & grat. c. iii.

↑ 14

2 थिस्सलुनीकियों 3:15

Ver. 15. Do not regard him as an enemy. A necessary introduction for those whom Providence has placed over others, to admonish and correct them, but with charity and peace; so that we neither be, nor give them occasion to think we are their enemies. Wi. — He is your brother; compassionate his weakness; he is a sick member of the same body of which you are one of the members; the greater his infirmity, the greater should be your charity and anxiety for his cure; the greater excommunication separated the delinquent from the communion of the Church, making him in our regard as a heathen or a publican. But he is not here speaking of this kind, for he allows the faithful to speak to him for his spiritual advantage. Calmet.

↑ 15

2 थिस्सलुनीकियों 3:17

Ver. 17. The salvation of, &c. The apostle gives them this caution, for fear the faithful might be deceived by fictitious letters. For they had already received one of this kind, which had terrified them, by foretelling that the day of judgment was at hand. This deception he is here anxious to remove, signing the present communication with his own hand, and sealing it with his own seal. For although the rest of the epistle had been written by another, these words to the end were written by himself. Estius. — All the civilities of this great doctor of grace terminate in wishing it to his friends. This is his genuine character, because it is the love and continual effusion of his heart. V. —

Amen. This the congregation added after the epistle had been read, and from this circumstance alone has it found a place here. Polus synopsis Criticorum, p. 1003, vol. 4.

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↑ 17

लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस

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