AI-generated illustration: a small lit oil lamp on an unrolled parchment with illegible writing, on a dark wooden table. — Gerado por IA

Eclesiástico

Texto bíblico

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Voz sintética (IA)

Depois dele, Natã se levantou para profetizar nos dias de Davi. Como a gordura separada do sacrifício de comunhão, assim Davi foi separado dentre os filhos de Israel. Brincou com leões como se fossem cabritos e com ursos como se fossem cordeiros do rebanho. Em sua juventude, não matou ele um gigante e removeu a vergonha do povo, quando levantou a mão com uma pedra na funda e derrubou o arrogante Golias? Pois ele clamou ao Senhor Altíssimo, e o Senhor lhe deu força na mão direita para matar um homem poderoso na guerra e exaltar o poder de seu povo. Por isso o glorificaram por suas dezenas de milhares e o louvaram pelas bênçãos do Senhor, porque lhe foi dado um diadema glorioso. Pois destruiu os inimigos ao redor e derrotou seus adversários filisteus. Quebrou seu poder até o dia de hoje. Em todas as suas obras, deu graças ao Santo Altíssimo com palavras de glória. Cantou louvores de todo o coração e amou aquele que o fez. Colocou cantores diante do altar para produzirem doce melodia com sua música. Deu beleza às festas e organizou plenamente os tempos determinados, enquanto louvavam o santo nome do Senhor e o santuário ressoava desde cedo. O Senhor tirou seus pecados e exaltou seu poder para sempre. Deu-lhe uma aliança real e um trono glorioso em Israel. Depois dele se levantou um filho sábio, que por causa dele viveu em segurança. Salomão reinou em dias de paz. Deus lhe deu descanso ao redor, para que construísse uma casa para seu nome e preparasse um santuário para sempre. Como você se tornou sábio em sua juventude e se encheu de entendimento como um rio! Sua influência cobriu a terra, e você a encheu de parábolas e enigmas. Seu nome chegou às ilhas distantes, e você foi amado por causa de sua paz. Por causa de seus cânticos, provérbios, parábolas e interpretações, as nações ficaram maravilhadas com você. Pelo nome do Senhor Deus, chamado Deus de Israel, você ajuntou ouro como estanho e multiplicou prata como chumbo. Você se curvou diante de mulheres e, em seu corpo, foi levado à submissão. Você manchou sua honra e profanou sua descendência, trazendo ira sobre seus filhos. Houve tristeza por sua insensatez, porque a soberania foi dividida e de Efraim passou a governar um reino desobediente. Mas o Senhor jamais abandonará sua misericórdia. Não destruirá nenhuma de suas obras nem apagará os descendentes de seus escolhidos. Não tirará a descendência daquele que o amou. Deu um remanescente a Jacó e a Davi uma raiz de sua própria família. Assim Salomão descansou com seus antepassados. Entre seus descendentes, deixou Roboão, a insensatez do povo, um homem sem entendimento, que por seu conselho fez o povo se revoltar. Também deixou Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar e abriu para Efraim um caminho de pecado. Seus pecados se multiplicaram enormemente, até que foram removidos de sua terra. Pois procuraram todo tipo de maldade, até que a vingança veio sobre eles.

Notas · Haydock (1859, domínio público)24 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Eclesiástico 47:1

Ver. 1. Nathan. Many other prophets lived at the same time. But he was most conspicuous, and crowned Solomon. C. --- Gr. "and after him Nathan arose to prophesy," (H.) and keep up the succession.

↑ 1

Eclesiástico 47:2

Ver. 2. Flesh. Gr. "peace-offering." The fat was deemed most delicate.

↑ 2

Eclesiástico 47:3

Ver. 3. Played. Tearing them to pieces with the greatest ease. 1 K. xvii. 34. C.

↑ 3

Eclesiástico 47:6

Ver. 6. Nation. Who were no longer under the control of the Philistines. H.

↑ 6

Eclesiástico 47:7

Ver. 7. Thousand. This was sung in the cities, (1 K. xviii. 7. C.) and excited the envy of Saul, who nevertheless could not prevent David's exaltation. H. --- Did he, or the people who praised the Lord and David. C.

↑ 7

Eclesiástico 47:8

Ver. 8. Horn. Power and glory. H. --- For ever, is not in Gr. David defeated the Philistines at the beginning of his reign. C.

↑ 8

Eclesiástico 47:9

Ver. 9. Glory. Contained in the Psalms. H. --- He was always very grateful. C. ---

His pure and sincere heart pleased God more than his other works. W.

↑ 9

Eclesiástico 47:11

Ver. 11. Altar. Of holocausts. Moses had not appointed singing.

↑ 11

Eclesiástico 47:12

Ver. 12. Set. Lit. "adorned the times." --- Of his. Gr. "while they praised his holy name, and sounded forth holiness early." H. --- David strove to give all perfection to the sacred ceremonies of religion, that the people might be attracted to the tabernacle, (C.) and serve the Lord with gladness. H.

↑ 12

Eclesiástico 47:13

Ver. 13. Sins. Remitting the punishment, (2 K. xii. 13. C.) and the guilt also, (H.) in consequence of his repentance. --- Covenant. Engaging that his posterity should enjoy the throne (2 K. vii. 12. C.) if they continued faithful. Ps. cxxxi. 11.

sup.c. xlv. 31.

↑ 13

Eclesiástico 47:14

Ver. 14. Enemies. The piety of David was thus rewarded. H. --- It must have been the greatest satisfaction to him, to see so wise a son on the throne, and all in perfect peace. 3 K. i. 48. and iv.

24. C. --- These blessings were a reward of his virtue. W.

↑ 14

Eclesiástico 47:15

Ver. 15. Youth. When other are less informed. This serves to place the apostacy of Solomon in a more striking light. C. --- The author seems astonished both at the wisdom and at the folly of this prince, (H.) and apostrophises him. W.

↑ 15

Eclesiástico 47:16

Ver. 16. Earth. Or explored all the secrets of nature, retexit. 3 K. iv. 29.

↑ 16

Eclesiástico 47:18

Ver. 18. Interpretations of riddles. Hence people praised the Lord. 3 K. x. 24.

↑ 18

Eclesiástico 47:20

Ver. 20. Copper, ( aurichalcum. ) Gr. "tin." 2 Par. ix. 13.

↑ 20

Eclesiástico 47:21

Ver. 21. Thyself. Lit. "thy thighs." Gr. "sides." Syr. "strength." --- Subjection.

Lit. "thou hadst power over thy body," (H.) using it as if it belonged not to God.

He was guilty of excess in marrying a thousand wives, and yielding to idolatry, (C.) fearing to displease those whom he loved to his own ruin." S. Aug. de Gen.

ad lit. xi. 42. --- Dreadful infatuation! H.

↑ 21

Eclesiástico 47:22

Ver. 22. Defiled. Consecrating some even to Moloch, (Pineda vii. 11.) or having children by those whom the law prohibited. Deut. vii. 2. and xxiii. 2. C. --- His sins were punished: yet God's mercy preserved his posterity. W. Ps. lxxxviii.

↑ 22

Eclesiástico 47:23

Ver. 23. Rebellious. (Gr.) Lit. "hard." H. --- Jeroboam was at the head of it. 3 K.

xii. 14. C.

↑ 23

Eclesiástico 47:24

Ver. 24. Lord. David's piety caused the sceptre to be still preserved in his family, (H.) though Solomon's conduct deserved to lose it. C.

↑ 24

Eclesiástico 47:25

Ver. 25. Of the. Gr. "a root from him," to govern a part, while Jeroboam reigned over the other tribes of Jacob. H. --- God fulfilled his promises to Jacob and David. M.

↑ 25

Eclesiástico 47:26

Ver. 26. Fathers. Some would hence infer, that Solomon died penitent. H.

↑ 26

Eclesiástico 47:27

Ver. 27. Folly. A most imprudent prince, despised by the whole nation. He answered the people roughly, and lost the ten tribes; but idolatry was his greatest folly, and from this he was never reclaimed. 3 K. xiv. 22. C.

↑ 27

Eclesiástico 47:29

Ver. 29. Jeroboam. Though not of his seed, as we only find Roboam mentioned of all the thousand wives of Solomon. He left behind him Jeroboam, notwithstanding his desire to have him slain; and this man brought ruin on the nation. H. --- Sin. This is the usual title given to this introducer of idolatry. He engaged the ten tribes in the worship of the golden calves, which ruined the state and religion of Israel.

↑ 29

Eclesiástico 47:31

Ver. 31. Vengeance, ( defensio) and put, &c. in not in Gr. Theglatphalasar and Salmanasar carried the tribes away into captivity. 1 Par. v. 26. and 4 K. xiv. xvii.

6. C. --- Many hereupon opened their eyes, (M.) as we may hope. Those who returned with the rest of the Jews relapsed not, at least into idolatry, in such an open manner. H.

↑ 31

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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