Псалтирь · SYN
Псалтирь
142
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Псалом Давида, когда он преследуем был сыном своим Авессаломом. Господи! услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей См. также: Псалтирь 57:1Псалтирь 30:8Псалтирь 141:1и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих. См. также: Римлянам 8:26Исаия 26:16Филиппийцам 4:6-7Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших, - См. также: Псалтирь 140:5Псалтирь 141:9Иеремия 18:22и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое. См. также: Иеремия 30:17Псалтирь 88:18Псалтирь 31:11Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих. См. также: 2 Тимофею 4:17Псалтирь 16:5Псалтирь 27:13Простираю к Тебе руки мои; душа моя - к Тебе, как жаждущая земля. См. также: Псалтирь 79:8Псалтирь 136:23Псалтирь 116:6Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу. См. также: Псалтирь 143:11Псалтирь 146:7Псалтирь 7:6-7Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю. Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой благий да ведет меня в землю правды. Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою. И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб.
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 11
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Введение к главе
PSALM CXLII. (DOMINE EXAUDI.)
The psalmist in tribulation calleth upon God for his delivery. The seventh penitential psalm.
Псалтирь 142:1
Ver. 1. Absalom is not specified in Rom. Sept. &c. (C.) though it be in other copies. H. --- The latter part of the title has been added by the Greeks. S. Hil. ---
If David composed the psalm, on occasion of his son's revolt, he considered it as a punishment of his former transgression. The Fathers explain it of Jesus Christ, who suffered for our sins. Bert. --- It might also relate to the captives, (Ferrand) or to the same event as the preceding psalm, (Bossuet) though there is no reason for abandoning the title. C. --- Justice. Or mercy. S. Chrys. ---
Absalom had no just cause of complaint, (H.) and God had promised to protect David on the throne.
↑ 1Псалтирь 142:2
Ver. 2. Justified. Compared with thee, (C.) and without mercy. God is bound by his promise to hear the penitent. W. --- David and S. Paul had been assured of the remission of their sins, yet never ceased to beg for pardon. Bert.
↑ 2Псалтирь 142:3
Ver. 3. Of old. Lit. "of an age," (H.) who are quite forgotten. Lam. iii. 6. C. --- The devil had violently tempted me, by means of temporal and spiritual calamities.
W. --- The greatest darkness is that of the heart. Ephes. iv. 17. H.
↑ 3Псалтирь 142:4
Ver. 4. Troubled. David knew not what course to take. 1 K. xv. 25. 31. Our Saviour was in the greatest agony. C.
↑ 4Псалтирь 142:5
Ver. 5. Of old. What God had done formerly for me and others. W. --- The sacred records of 3,000 years tended to raise the hopes of David. Bert.
↑ 5Псалтирь 142:6
Ver. 6. Water. We can add nothing to this idea. C. --- Man can do no good without God's grace, which David implores with his hands stretched out, both to mortify himself, and to denote fervour. W.
↑ 6Псалтирь 142:7
Ver. 7. Pit. Or "lake," meaning (H.) the grave. C. --- If man be left to himself, he will presently yield to sin, from which he will not be delivered without God's grace.
↑ 7Псалтирь 142:8
Ver. 8. Morning. At the first assault of temptation, (W.) or speedily. David might address this prayer to God during the night, after he left Jerusalem. He was only relieved the next day, when his troops had crossed the Jordan,. 2 K. xvii.
12. --- To thee. With the most ardent desire. Jer.
xxii. 27. This might suit the captives, v. 5. 11. C.
↑ 8Псалтирь 142:9
Ver. 9. Fled. Heb. "To thee I have hidden myself," (Mont.) or "am protected." S.
Jer. --- But the Sept. seem to have read better, ésithi. "I have hoped." Chal.
↑ 9Псалтирь 142:10
Ver. 10. Spirit. I look for a favourable wind, like one at sea, in danger of suffering shipwreck, and I apply to God, to the Holy Ghost the Comforter. ---
Right. Even (C.) and not like this country, full of precipices. In Judea the right worship was observed. H. --- The penitent may rest assured, that God will free him from all perils, (W.) and bring him (Heb.) "into the land of rectitude," which is heaven. The Holy Ghost is here represented as a distinct person. Bert.
↑ 10Псалтирь 142:12
Ver. 12. Mercy. Towards me. Justice required that the rebels should be punished, as they were, even contrary to David's intention. 1 K. xviii. 5. C.
↑ 12Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии