رسم مُنشأ بالذكاء الاصطناعي: الكلمة المُعلنة في القداس
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي

قراءات اليوم

الجمعة من الأسبوع 4 من زمن الصوميوم من الأسبوع

الدورة الأحدية B · دورة أيام الأسبوع I

النصوص من Arabic Van Dyck Bible (AVD)؛ قد تختلف الترجمة الرسمية لكتاب القراءات في بلدك.

قراءات القداس

  1. القراءة الأولى الحكمة 2:1a, 12-22

    1For they said within themselves, with unsound reasoning, “Our life is short and sorrowful. There is no healing when a man comes to his end, and no one was ever known who was released from Hades. 12But let’s lie in wait for the righteous man, because he annoys us, is contrary to our works, reproaches us with sins against the law, and charges us with sins against our training. 13He professes to have knowledge of God, and calls himself a child of the Lord. 14He became to us a reproof of our thoughts. 15He is grievous to us even to look at, because his life is unlike other men’s, and his paths are strange. 16We were regarded by him as something worthless, and he abstains from our ways as from uncleanness. He calls the latter end of the righteous happy. He boasts that God is his father. 17Let’s see if his words are true. Let’s test what will happen at the end of his life. 18For if the righteous man is God’s son, he will uphold him, and he will deliver him out of the hand of his adversaries. 19Let’s test him with insult and torture, that we may find out how gentle he is, and test his patience. 20Let’s condemn him to a shameful death, for he will be protected, according to his words.” 21Thus they reasoned, and they were led astray; for their wickedness blinded them, 22and they didn’t know the mysteries of God, neither did they hope for wages of holiness, nor did they discern that there is a prize for blameless souls.

    تُقرأ بعض الآيات جزئياً؛ تُعرض الآية كاملة.

    النص من WEB-C (غير موجود في طبعتك). WEB-C · World English Bible (Catholic). Public Domain. Source: eBible.org. اقرأ في السياق: الحكمة 2:1a, 12-22

  2. المزمور المتجاوب المزامير 34:17-18, 19-20, 21, 23

    16وَجْهُ ٱلرَّبِّ ضِدُّ عَامِلِي ٱلشَّرِّ لِيَقْطَعَ مِنَ ٱلْأَرْضِ ذِكْرَهُمْ. 17أُولَئِكَ صَرَخُوا، وَٱلرَّبُّ سَمِعَ، وَمِنْ كُلِّ شَدَائِدِهِمْ أَنْقَذَهُمْ. 18قَرِيبٌ هُوَ ٱلرَّبُّ مِنَ ٱلْمُنْكَسِرِي ٱلْقُلُوبِ، وَيُخَلِّصُ ٱلْمُنْسَحِقِي ٱلرُّوحِ. 19كَثِيرَةٌ هِيَ بَلَايَا ٱلصِّدِّيقِ، وَمِنْ جَمِيعِهَا يُنَجِّيهِ ٱلرَّبُّ. 20يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ. وَاحِدٌ مِنْهَا لَا يَنْكَسِرُ. 22ٱلرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ، وَكُلُّ مَنِ ٱتَّكَلَ عَلَيْهِ لَا يُعَاقَبُ.

    AVD · Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org. اقرأ في السياق: المزامير 34:17-18, 19-20, 21, 23

  3. الهتاف قبل الإنجيل متى 4:4b

  4. الإنجيل يوحنا 7:1-2, 10, 25-30

    1وَكَانَ يَسُوعُ يَتَرَدَّدُ بَعْدَ هَذَا فِي ٱلْجَلِيلِ، لِأَنَّهُ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَتَرَدَّدَ فِي ٱلْيَهُودِيَّةِ لِأَنَّ ٱلْيَهُودَ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ. 2وَكَانَ عِيدُ ٱلْيَهُودِ، عِيدُ ٱلْمَظَالِّ، قَرِيبًا. 10وَلَمَّا كَانَ إِخْوَتُهُ قَدْ صَعِدُوا، حِينَئِذٍ صَعِدَ هُوَ أَيْضًا إِلَى ٱلْعِيدِ، لَا ظَاهِرًا بَلْ كَأَنَّهُ فِي ٱلْخَفَاءِ. 25فَقَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ ٱلَّذِي يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ؟ 26وَهَا هُوَ يَتَكَلَّمُ جِهَارًا وَلَا يَقُولُونَ لَهُ شَيْئًا! أَلَعَلَّ ٱلرُّؤَسَاءَ عَرَفُوا يَقِينًا أَنَّ هَذَا هُوَ ٱلْمَسِيحُ حَقًّا؟ 27وَلَكِنَّ هَذَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَأَمَّا ٱلْمَسِيحُ فَمَتَى جَاءَ لَا يَعْرِفُ أَحَدٌ مِنْ أَيْنَ هُوَ». 28فَنَادَى يَسُوعُ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي ٱلْهَيْكَلِ قَائِلًا: «تَعْرِفُونَنِي وَتَعْرِفُونَ مِنْ أَيْنَ أَنَا، وَمِنْ نَفْسِي لَمْ آتِ، بَلِ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ حَقٌّ، ٱلَّذِي أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. 29أَنَا أَعْرِفُهُ لِأَنِّي مِنْهُ، وَهُوَ أَرْسَلَنِي». 30فَطَلَبُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ، وَلَمْ يُلْقِ أَحَدٌ يَدًا عَلَيْهِ، لِأَنَّ سَاعَتَهُ لَمْ تَكُنْ قَدْ جَاءَتْ بَعْدُ.

    AVD · Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org. اقرأ في السياق: يوحنا 7:1-2, 10, 25-30

التقويم الروماني العام. قد تختلف القراءات في التقاويم الوطنية (مثل عيد الظهور أو الصعود يوم الأحد).

المراجع: Ordo Lectionum Missae، الطبعة النموذجية الثانية (Libreria Editrice Vaticana، 1981). لا تُعرض لازمة المزمور.