Judit

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Holofernes le dijo: «Mujer, ten buen ánimo. No temas en tu corazón; porque nunca he hecho daño a nadie que haya elegido servir a Nabucodonosor, el rey de toda la tierra. Y ahora, si tu pueblo que habita en la región montañosa no me hubiera menospreciado, yo no habría levantado mi lanza contra ellos; pero ellos mismos se han buscado estas cosas. Y ahora dime por qué huiste de ellos y viniste a nosotros; pues has venido para salvarte. ¡Ten buen ánimo! Vivirás esta noche, y en adelante; porque no hay nadie que te haga daño, sino que todos te tratarán bien, tal como se hace con los siervos del rey Nabucodonosor, mi señor». Y Judit le respondió: «Recibe las palabras de tu sierva, y permite que tu esclava hable en tu presencia, y no mentiré a mi señor en esta noche. Si sigues las palabras de tu sierva, Dios llevará a cabo la obra perfectamente contigo; y mi señor no dejará de cumplir sus propósitos. Vive Nabucodonosor, rey de toda la tierra, y vive su poder, el cual te ha enviado para la preservación de todo ser viviente, que no solo los hombres le sirven por medio de ti, sino que también las bestias del campo, el ganado y las aves del cielo vivirán por tu fuerza, en el tiempo de Nabucodonosor y de toda su casa. Pues hemos oído de tu sabiduría y de los sutiles planes de tu alma. Se ha divulgado por toda la tierra que solo tú eres valiente en todo el reino, poderoso en conocimiento y admirable en hazañas de guerra. Y ahora, en cuanto al asunto del que habló Aquior en tu consejo, hemos oído sus palabras; porque los hombres de Betulia lo salvaron, y él les declaró todo lo que había hablado delante de ti. Por tanto, oh señor y amo, no pases por alto su palabra, sino guárdala en tu corazón, porque es verdadera; pues nuestra raza no será castigada, ni la espada prevalecerá contra ellos, a menos que pequen contra su Dios. Y ahora, para que mi señor no sea derrotado ni frustrado en su propósito, y para que la muerte caiga sobre ellos, su pecado los ha alcanzado, con el cual provocarán a ira a su Dios, en el momento en que cometan iniquidad. Como les faltaron los alimentos y toda su agua escaseó, tomaron la decisión de matar a sus ganados, y determinaron consumir todas aquellas cosas que Dios les prohibió comer mediante sus leyes. Han resuelto gastar las primicias del grano y los diezmos del vino y del aceite, que habían santificado y reservado para los sacerdotes que están delante del rostro de nuestro Dios en Jerusalén, lo cual no es lícito que ninguno del pueblo siquiera toque con sus manos. Han enviado mensajeros a Jerusalén, porque los que habitan allí también han hecho esto, para que les traigan el permiso del consejo de ancianos. Cuando les lleguen estas instrucciones y las cumplan, te serán entregados para ser destruidos ese mismo día. Por tanto yo, tu sierva, conociendo todo esto, huí de su presencia. Dios me envió para obrar cosas contigo, de las cuales toda la tierra se asombrará, todos los que las oigan. Porque tu sierva es piadosa, y sirve al Dios del cielo de día y de noche. Ahora, mi señor, me quedaré contigo; y tu sierva saldrá de noche al valle. Oraré a Dios, y él me dirá cuándo han cometido sus pecados. Entonces vendré y te lo diré. Luego podrás salir con todo tu ejército, y no habrá ninguno de ellos que se te resista. Y te guiaré por en medio de Judea, hasta que llegues a Jerusalén. Estableceré tu trono en medio de ella. Los conducirás como a ovejas que no tienen pastor, y ni un perro se atreverá a abrir su boca delante de ti; porque estas cosas me fueron dichas según mi presciencia, y me fueron declaradas, y fui enviada para decírtelas». Sus palabras agradaron a Holofernes y a todos sus siervos. Se maravillaron de su sabiduría, y dijeron: «No hay mujer semejante de un extremo a otro de la tierra, por la belleza de su rostro y la sabiduría de sus palabras». Holofernes le dijo: «Dios hizo bien en enviarte delante del pueblo, para que el poder estuviera en nuestras manos, y la destrucción entre los que menospreciaron a mi señor. Y ahora eres hermosa en tu semblante, y sabia en tus palabras. Si haces tal como has hablado, tu Dios será mi Dios, y tú habitarás en el palacio del rey Nabucodonosor, y serás de renombre en toda la tierra».

Notas · Haydock (1859, dominio público)15 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Judit 11:1

Ver. 1. King. Gr. adds, "of all the earth."

↑ 1

Judit 11:3

Ver. 3. Why. Gr. "And art come to us? For thou art come for thy own safety.

Take courage, for thou shalt live this night and henceforth, as no one shall hurt thee, but shall do thee good, as the servants of my lord, Nabuchodonosor, the king, are treated."

↑ 3

Judit 11:4

Ver. 4. Handmaid. Gr. adds, "and I will tell no untruth to my lord this night, for,"

&c. --- Thing.

Gr. adds, "and none of the projects of my lord shall fail." H. --- All that Judith said was true in her sense, though the enemy did not understand her properly.

So Josue lawfully entrapped the citizens of Hai. S. Aug. q. 10. in Jos. viii. W.

↑ 4

Judit 11:5

Ver. 5. Liveth. She imitates Joseph, (Gen. xlii. 15.) and Eliseus; (4 K. ii. 4.) and speaks the truth, as the general had subjected many to his master. M. --- Her speech was not superstitious, but shewed a civil respect. C.

↑ 5

Judit 11:7

Ver. 7. To him. Gr. intimates that she advised him to follow his counsel. "For our nation is not punished with the sword, unless they sin against their God.

But now let not my lord be at a loss what to do. For death has fallen upon them, and sin has taken possession of them, so that they have irritated God by their folly," &c. v. 10. This might also be true, though they had not fallen into idolatry (C. viii. 18. H.) at Bethulia. M.

↑ 7

Judit 11:8

Ver. 8. Prophets. Though this had been threatened by the ancient prophets, (H.) we cannot pretend to specify which she means. C.

↑ 8

Judit 11:10

Ver. 10. Famine. They might have provisions, but they would be useless, on account of excessive thirst. M.

↑ 10

Judit 11:11

Ver. 11. Drink. Gr. "and all that God had forbidden them to eat by his laws, (H.) without making any distinction between the clean and unclean. Grot. --- Blood was prohibited even before the law. Gen. ix. 4. Lev. xvii. 14. C.

↑ 11

Judit 11:12

Ver. 12. Oil. Gr. may explain this. "And the first-fruits of corn, and the tithes of wine and of oil, which they had reserved as sacred for the priests, standing in Jerusalem, before our God, they had decreed to consume; though none of the people ought so much as to touch these things. Yet they have sent to obtain permission of the senate at Jerusalem, where the people have done the like.

And when they shall have obtained an answer, they will fall to work, and then they will be abandoned to be destroyed by thee." H. --- She insinuates that her countrymen are in the utmost distress, and not much attached to religion; (C.) though in extreme want the distinction of meats is not to be enforces. H.

↑ 12

Judit 11:13

Ver. 13. Tell. Gr. "To perform with thee a feat which will astonish all who shall hear of these things. For thy handmaid is religious, and serveth the God of heaven day and night; and now my lord, I am," &c.

↑ 13

Judit 11:14

Ver. 14. God. Gr. adds, "in the night, in the valley."

↑ 14

Judit 11:15

Ver. 15. He will. Gr. "They shall have completed their sins." --- Tell thee. Gr.

adds, "and thou shalt go out with all thy forces, and none of them shall resist thee; and I will bring thee through Judea, over-against Jerusalem, and will place thy throne in the midst of it, and thou shalt drive them like sheep," &c. ---

Dog. This is proverbial. Ex. xi. 7. C. --- All Israel was at rest after the death of Holofernes. Judith brought his head in triumph through the country. The promise of dominion (H.) was ironical. 3 K. xxii. 15. M.

↑ 15

Judit 11:16

Ver. 16. God. Gr. "My foreknowledge; and I was sent to inform thee." H. --- She flatters Holofernes with the idea that he is under the special care of heaven. C.

↑ 16

Judit 11:20

Ver. 20. That. Gr. "To increase our strength, and to bring destruction on those who have despised my lord."

↑ 20

Judit 11:21

Ver. 21. Because. Gr. "And now thou art comely in thy appearance, and good in thy discourse.

If then thou perform what thou hast spoken, thy God shall," &c. H. --- It is hardly probable that he spoke in earnest. Perhaps he did not know that the true God allowed of no other. Being captivated with Judith's beauty, and perceiving that she was attached to religion, he had a mind to remove all her objections to his person. C.

↑ 21

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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