Josué · BLM
Josué
20
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Yahvé habló a Josué, diciendo: Ver también: Josué 13:1-7Josué 6:2Josué 5:14“Habla a los hijos de Israel y diles: «Señalaos las ciudades de refugio, de las cuales os hablé por medio de Moisés, Ver también: Deuteronomio 19:2-13Números 35:11-24Números 35:6para que se acoja allí el homicida que matare a alguna persona por error o inadvertidamente; y os servirán de refugio contra el vengador de la sangre. El que se acogiere a alguna de aquellas ciudades se presentará a la puerta de la ciudad, y expondrá su causa ante los oídos de los ancianos de aquella ciudad; ellos lo recibirán consigo dentro de la ciudad y le darán un lugar para que habite con ellos. Ver también: Jeremías 38:7Rut 4:1-2Proverbios 31:23Y si el vengador de la sangre lo siguiere, no entregarán en su mano al homicida, por cuanto hirió a su prójimo sin intención y no le tenía odio antes. Ver también: Números 35:12Números 35:25Y habitará en aquella ciudad hasta que comparezca en juicio ante la congregación, y hasta la muerte del que fuere sumo sacerdote en aquel tiempo; entonces el homicida podrá volver a su ciudad y a su casa, a la ciudad de donde huyó»». Ver también: Números 35:12Hebreos 9:26Números 35:24-25Entonces señalaron a Cedes en Galilea, en el monte de Neftalí; a Siquem, en el monte de Efraín; y a Quiriat-arba (que es Hebrón), en el monte de Judá. Ver también: Josué 21:11Lucas 1:39Josué 21:32Y al otro lado del Jordán, al oriente de Jericó, señalaron a Beser en el desierto, en la llanura de la tribu de Rubén; a Ramot en Galaad, de la tribu de Gad; y a Golán en Basán, de la tribu de Manasés. Ver también: Josué 21:361 Crónicas 6:78Josué 21:38Estas fueron las ciudades designadas para todos los hijos de Israel, y para el extranjero que morase entre ellos, para que cualquiera que matare a alguien por error pudiera huir allí, y no muriese por mano del vengador de la sangre hasta que compareciese ante la congregación. Ver también: Números 35:15Josué 20:6Josué 20:4
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)6 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Josué 20:3
Ver. 3. Of blood, and authorized to kill the manslayer, (M.) if he find him out of one of these cities. See Num. xxxv. 6. Deut. xix. 4. Revenge was never lawful: but to prosecute offenders in the courts of justice, (C.) or agreeably to the law of God, can never deserve blame. H. --- If some of the saints of the old law seem to have taken delight in revenge, their expressions must be explained in a favourable sense. David, who is accused of this crime, (C.) repels the charge with horror. Ps. vii. 5. The evils which he denounces to his adversaries, were predictions of what they had reason to expect. Ps. lvii. 11. Jer. xi. 20. H. --- If some of the Jews looked upon vengeance as lawful, it cannot be a matter of surprise, when we reflect that even some, who have been taught the mild law of the gospel, think themselves bound, in some cases, to revenge an affront.
C. ---
So far have the maxims of the world supplanted Christianity in their breasts!
How severely does Jacob rebuke his children for what they had done to the Sichemites, though they falsely thought that the affront offered to their sister, would justify them! Gen. xxxiv. H.
↑ 3Josué 20:4
Ver. 4. Gate, where justice was administered. M. --- Here the ancients heard what the manslayer had to say in his own defence; and if they thought his account plausible, they gave him a retreat till he might be safely brought to answer the charges of the avenger, who might endeavour to prove that the murder was wilful.
↑ 4Josué 20:5
Ver. 5. Before. This is generally taken literally. But if sufficient proof could be brought that the contending parties were at variance, or reconciled some time before the accident happened, the person who had taken refuge, would be judged accordingly. It might lawfully be presumed that they were enemies, if, after being at variance, they had given no signs of reconciliation. C.
↑ 5Josué 20:6
Ver. 6. Fact. Sept. "before the synagogue for judgment." H. --- Whether this took place in the same city, or where the murder was committed, (see Num.
xxxv. 12. and v. 25.) the reasons are given why the manslayer was released at the death of the high priest. C. --- By the death of Christ, the greatest criminals are redeemed. M.
↑ 6Josué 20:7
Ver. 7. Cedes and Gaulon lay on the north, Sichem and Ramoth in the middle, Hebron and Bosor on the south of the country. H.
↑ 7Josué 20:9
Ver. 9. Strangers. The limitations of the Jews in favour of their own nation are rejected. The civil and criminal law should affect all alike, except, God order it otherwise. --- Stand. This was the posture of the people accused, while the judges sat. Drusius. C.
↑ 9Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias