Sabiduría · BLM
Sabiduría
16
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Por esta causa, fueron merecidamente castigados por medio de criaturas semejantes a las que adoraban, y atormentados por una multitud de sabandijas. En lugar de este castigo, tú, concediendo beneficios a tu pueblo, preparaste codornices para su alimento, un manjar para satisfacer el deseo de su apetito, a fin de que tus enemigos, deseando alimento, por la repugnancia de las criaturas enviadas entre ellos, aborrecieran incluso el apetito necesario; pero estos, tu pueblo, habiendo sufrido escasez por un corto tiempo, pudieran incluso participar de manjares. Porque era necesario que una escasez ineludible viniera sobre aquellos opresores, pero que a estos solo se les mostrara cómo eran atormentados sus enemigos. Pues incluso cuando la terrible furia de las bestias salvajes vino sobre tu pueblo, y perecían por las mordeduras de serpientes tortuosas, tu ira no continuó hasta el extremo; sino que para amonestación fueron turbados por un corto tiempo, teniendo una señal de salvación para recordarles el mandamiento de tu ley; pues el que se volvía hacia ella no era salvo por lo que veía, sino por ti, el Salvador de todos. Sí, y en esto persuadiste a nuestros enemigos de que tú eres quien libra de todo mal. Porque las picaduras de langostas y moscas verdaderamente los mataron. No se halló curación para su vida, porque eran dignos de ser castigados por tales cosas. Pero tus hijos no fueron vencidos ni siquiera por los colmillos de dragones venenosos, porque tu misericordia pasó por donde estaban y los sanó. Porque fueron mordidos para recordarles tus oráculos, y fueron salvados rápidamente, no sea que, cayendo en un profundo olvido, se volvieran incapaces de responder a tu bondad. Pues verdaderamente no fue hierba ni cataplasma lo que los curó, sino tu palabra, oh Señor, que sana a todas las personas. Porque tú tienes autoridad sobre la vida y la muerte, y haces descender a las puertas del Hades, y haces subir de nuevo. Pero aunque un hombre mata por su maldad, no puede recuperar el espíritu que ha partido ni liberar al alma encarcelada. Pero no es posible escapar de tu mano; porque los hombres impíos, rehusando conocerte, fueron azotados con la fuerza de tu brazo, perseguidos con lluvias y granizos extraños y tormentas implacables, y completamente consumidos por el fuego. Pues, lo que era más maravilloso, en el agua que todo lo apaga, el fuego ardía con más fuerza; porque el mundo lucha por los justos. Porque en un momento la llama fue restringida, para que no quemara a las criaturas enviadas contra los impíos, sino que estos mismos al mirar pudieran ver que eran perseguidos por el juicio de Dios. En otro momento, incluso en medio del agua, arde más intensamente que el fuego, para destruir los productos de una tierra injusta. En lugar de estas cosas, diste a tu pueblo alimento de ángeles para comer, y les proveíste pan del cielo listo para comer sin esfuerzo, teniendo la virtud de todo sabor agradable, y grato a todo gusto. Porque tu naturaleza mostraba tu dulzura hacia tus hijos, mientras que aquel pan, sirviendo al deseo del que comía, se transformaba según la elección de cada hombre. Pero la nieve y el hielo soportaron el fuego, y no se derritieron, para que la gente supiera que el fuego estaba destruyendo los frutos de los enemigos, ardiendo en el granizo y relampagueando en las lluvias; y que este fuego, a su vez, para que los justos pudieran ser nutridos, había olvidado incluso su propio poder. Porque la creación, sirviéndote a ti, su hacedor, tensa su fuerza contra los injustos para castigo y, con bondad, la afloja en favor de los que confían en ti. Por tanto, también en aquel tiempo, convirtiéndose a sí misma en todas las formas, sirvió a tu bondad que todo lo nutre, según el deseo de los que tenían necesidad, para que tus hijos, a quienes amaste, oh Señor, pudieran aprender que no es el crecimiento de las cosechas lo que nutre al hombre, sino que tu palabra preserva a los que confían en ti. Porque lo que no fue destruido por el fuego, se derretía cuando era simplemente calentado por un tenue rayo de sol, para que se supiera que debemos levantarnos antes que el sol para darte gracias, y debemos orar a ti al despuntar la luz; porque la esperanza del ingrato se derretirá como la escarcha del invierno, y se escurrirá como agua inútil.
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)12 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Sabiduría 16:1
Ver. 1. Things. Sept. "therefore by similar things they," &c. H. --- The Egyptians were punished for their idolatry by beasts, though they worshipped them, (H.) being infested with insects, frogs, locusts, &c. (C. xii. 23. Ex. viii. and x. C.) and seeing their first-born perish for their cruelty. W.
↑ 1Sabiduría 16:2
Ver. 2. Meat. The second time, God gave them in his anger: but still he dealt favourably with his people, (Ex. xvi. 13. Num. xi. 7. C.) punishing them as a father, for their amendment. W.
↑ 2Sabiduría 16:3
Ver. 3. They indeed desiring food, &c. He means the Egyptians; who were restrained even from that food which was necessary, by the frogs and the flies that were sent amongst them, and spoiled all their meats. Ch. --- Ex. viii. 3. C.
--- These. The Israelites. Ch. --- New meat.
Quails. M.
↑ 3Sabiduría 16:6
Ver. 6. Sign of salvation. The brazen serpent, an emblem of Christ our Saviour; (Ch.) and of the obedience which they should shew to God's commands. C. ---
The sign could have no inherent value; but, as a token of God's favour, was the means of curing the people. W.
↑ 6Sabiduría 16:12
Ver. 12. Plaster, malagma. The remedy ordained by God was not naturally efficacious. C. ---
"Every wound of the soul has its medicine in the Scriptures." S. Aug. Psalm xxxvi.
↑ 12Sabiduría 16:17
Ver. 17. The fire had more force. Viz. When the fire and hail mingled together laid waste the land of Egypt. Ex. ix. Ch. --- This destroyed the useful cattle, but not such as infested the Egyptians. W. --- The water seemed to nourish the flames. 3 K. xviii. 39.
↑ 17Sabiduría 16:18
Ver. 18. Mitigated. The Egyptians could not banish the insects with fire and smoke, (Jans.) or the storm sent by God, did not exterminate the sciniphs, which had caused the magicians to acknowledge a miracle. Ex. viii. 18. The frogs and flies were already gone. Ib. 11. and 31. C.
↑ 18Sabiduría 16:20
Ver. 20. Angels. See Ex. xvi. W. --- If angels stood in need of food, they could have nothing more delicious. So water is styled honey, to denote its excellence. Ps. lxxvii. 25. Lev. xx. 24.
Joel iii. 18. --- Taste. These expressions are figurative. C.
↑ 20Sabiduría 16:21
Ver. 21. Sustenance. Lit. "substance," which some explain (C.) of God himself preparing this delicious food. Naz. or. xlix. --- Liked. So that if a person wished to eat an egg, &c. the manna became one, without altering its appearance, which is the case in the blessed Eucharist. Valentia, 4 disp. 6. &c. --- But this opinion supposes a continued miracle, which seems not necessary, and it is generally believed that the taste alone was changed, which S. Aug. and others restrain to God's faithful servants, otherwise the Hebrews could not have been disgusted with manna. Num.
xi. 6. and xxi. 5. To these it was therefore simply manna. But the others found in it whatever they could desire. S. Greg. Mor. vi. 9. --- Yet according to others, (H.) both enjoyed the same privilege. M. --- We cannot account for men's fancies.
↑ 21Sabiduría 16:26
Ver. 26. Word. Deut. viii. 3. Matt. iv. 4. Fruits, of themselves, could not support man. C.
↑ 26Sabiduría 16:28
Ver. 28. Light. Those who desire to receive any favour must seek it with diligence, as the manna was to be gathered before sun-rise. Clarius. C.
↑ 28Sabiduría 16:29
Ver. 29. Water. The ungrateful and negligent shall find their hopes frustrated, (C.) as well as the wicked, who expect salvation (W.) without a change of manners. H. --- Ingratitude stops the fountain of grace. M.
↑ 29Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias