Sabiduría · BLM
Sabiduría
15
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Pero tú, nuestro Dios, eres clemente y verdadero, paciente, y ordenas todas las cosas con misericordia. Pues aunque pequemos, somos tuyos, conociendo tu dominio; pero no pecaremos, sabiendo que hemos sido tenidos por tuyos. Porque conocerte es la perfecta justicia, y conocer tu dominio es la raíz de la inmortalidad. Porque no fuimos extraviados por ninguna mala artimaña de los hombres, ni por la vana labor de los pintores, una forma manchada con colores variados, cuya vista lleva a los insensatos a la concupiscencia. Su deseo es por la forma sin aliento de una imagen muerta. Amantes de cosas malas, y dignos de tales esperanzas, son los que las hacen, las desean y las adoran. Porque un alfarero, amasando tierra blanda, moldea laboriosamente cada vasija para nuestro servicio. Él da forma a partir de la misma arcilla tanto a las vasijas que sirven para usos limpios, como a las de clase contraria, todas de la misma manera. Cuál será el uso de cada vasija de una u otra clase, el alfarero es quien lo juzga. También, trabajando para un mal fin, moldea un dios vano de la misma arcilla, el cual, habiendo sido hecho de tierra poco antes, al cabo de un breve tiempo regresa a la tierra de la que fue tomado, cuando se le pide que devuelva el alma que se le prestó. Sin embargo, tiene una preocupación ansiosa, no porque sus fuerzas deban fallar, ni porque su lapso de vida sea corto; Sino que se compara con los orfebres y plateros, e imita a los moldeadores en latón, y considera grandioso moldear dioses falsos. Su corazón es ceniza. Su esperanza es de menos valor que la tierra. Su vida es de menos honra que la arcilla, porque ignoraba a aquel que lo moldeó, y al que inspiró en él un alma activa, y sopló en él un espíritu vital. Sino que consideró nuestra vida como un juego, y nuestra existencia como un festival de lucro; pues dice: hay que obtener ganancias como sea, aunque sea por el mal. Porque este hombre, más que todos los demás, sabe que peca, haciendo vasijas quebradizas e imágenes grabadas de materia terrenal. Pero los más insensatos y más miserables que un bebé, son los enemigos de tu pueblo, que los oprimieron; porque incluso consideraron dioses a todos los ídolos de las naciones, los cuales no tienen uso de ojos para ver, ni narices para respirar el aliento, ni oídos para oír, ni dedos para palpar, y sus pies son inútiles para caminar. Porque un hombre los hizo, y uno cuyo propio espíritu es prestado los moldeó; porque nadie tiene poder, como hombre, para moldear un dios semejante a sí mismo. Sino que, siendo mortal, hace una cosa muerta por obra de manos inicuas; porque él es mejor que los objetos de su adoración, puesto que él sí tuvo vida, pero ellos nunca la tuvieron. Sí, y adoran a las criaturas que son más odiosas, porque, comparadas en cuanto a la falta de sentido, estas son peores que todas las demás; Ni tampoco, vistas junto a otras criaturas, son hermosas, de modo que uno debiera desearlas, sino que han escapado tanto a la alabanza de Dios como a su bendición.
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)7 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Sabiduría 15:1
Ver. 1. Mercy. The pagans have no real respect for their gods: the fear them not. C. --- But we know that Thou governest all, (H.) and will punish us, if we transgress. C.
↑ 1Sabiduría 15:4
Ver. 4. Us. He wrote after the captivity, when the Jews abhorred idolatry, (C.) as they might also do at the beginning of Solomon's reign. H. --- Picture. It is not certain that the art was known in the days of Moses, or that he expressly forbade it. Pliny says it was discovered at Corinth, by making the outlines of a man's shadow on the wall. Afterwards one colour was used, till a variety was found to represent things more perfectly, (L. xxxv. 3. 4.) so as to deceive the senses, for which reason it is styled a fruitless labour. C.
↑ 4Sabiduría 15:10
Ver. 10. Clay. In death, those who have trusted in creatures, shall be abandoned by all.
↑ 10Sabiduría 15:11
Ver. 11. Worketh. God gives life, and also the rational soul. Gen. ii. 7.
↑ 11Sabiduría 15:12
Ver. 12. Evil. This is the maxim of worldlings. C. --- Virtus post nummos. Hor. i.
ep. 1. --- Our occupations are like those of children. They presently perish, or we must quit them. S. Chrys.
hom. xlvii. ad Pop. --- We must strive to act our part well. Libertines deem this life a comedy, and represent religion as an imposition. C. --- They are like atheists, as they leave the true God, who seek gain by idols. W.
↑ 12Sabiduría 15:14
Ver. 14. In their pride, they threaten more than they can perform, (Is. xvi. 6.) or they take images to be gods, which infants only imagine are men, as Lactantius observes, quoting Lucilius,---
Ut pueri infantes credunt signa omnia ahena
Vivere et esse homines. H.
--- Measure. They become insolent, and despise and persecute the servants of God. W.
↑ 14Sabiduría 15:19
Ver. 19. Beasts. They are deformed, (H.) and seem to have been cursed by God, like the serpent.
Gen. iii. 14. C. --- Fled from. Or "have banished" (Lorin.) God's praise, claiming it for themselves. M.
↑ 19Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias