AI-generated illustration: a great luminous hand in the clouds gently holds small glowing souls above a twilight landscape. Classical sacred-art style. — Generado por IA

Sabiduría

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Escuchad, por tanto, oh reyes, y entended. Aprended, vosotros que sois jueces de los confines de la tierra. Prestad oído, vosotros los que gobernáis sobre muchos pueblos, y os jactáis de la multitud de naciones, porque vuestro dominio os fue dado por el Señor, y vuestra soberanía por el Altísimo. Él escudriñará vuestras obras, e inquirirá acerca de vuestros designios, porque siendo oficiales de su reino, no juzgasteis rectamente, ni guardasteis la ley, ni anduvisteis según el consejo de Dios. Él vendrá sobre vosotros terrible y velozmente, porque un juicio severo sobreviene a los que están en lugares altos. Pues el hombre de baja condición puede ser perdonado por misericordia, pero los poderosos serán poderosamente puestos a prueba. Porque el Señor Soberano de todos no se dejará impresionar por nadie, ni mostrará deferencia a la grandeza; porque es él quien hizo tanto al pequeño como al grande, y se preocupa por todos ellos; pero el escrutinio que sobreviene a los poderosos es estricto. Por tanto, mis palabras se dirigen a vosotros, oh príncipes, para que aprendáis sabiduría y no caigáis. Porque los que han guardado las cosas santas en santidad serán hechos santos. Los que han sido instruidos en ellas hallarán qué decir en su defensa. Poned, pues, vuestro deseo en mis palabras. Anheladlas, y vosotros, príncipes, seréis instruidos. La sabiduría es radiante y no se marchita; y es fácilmente vista por los que la aman, y hallada por los que la buscan. Ella se anticipa a los que la desean, dándose a conocer. El que se levanta temprano para buscarla no tendrá dificultad, porque la hallará sentada a sus puertas. Porque pensar en ella es la perfección del entendimiento, y el que vela por ella pronto se verá libre de cuidados; porque ella misma anda buscando a los que son dignos de ella, y en sus caminos se les aparece con benevolencia, y en cada propósito sale a su encuentro. Porque su verdadero principio es el deseo de instrucción; y el deseo de instrucción es amor. Y el amor es la observancia de sus leyes. Prestar atención a sus leyes asegura la inmortalidad. La inmortalidad acerca a Dios. Así pues, el deseo de sabiduría conduce a un reino. Si por tanto os deleitáis en tronos y cetros, oh príncipes de los pueblos, honrad la sabiduría, para que reinéis para siempre. Pero qué es la sabiduría, y cómo llegó a ser, lo declararé. No os ocultaré misterios; sino que investigaré desde su primer principio, sacaré a plena luz su conocimiento, y no pasaré por alto la verdad. Ciertamente, no viajaré con envidia consumidora, porque la envidia no tendrá comunión con la sabiduría. Pero una multitud de hombres sabios es salvación para el mundo, y un rey comprensivo es estabilidad para su pueblo. Por tanto, dejaos instruir por mis palabras, y sacaréis provecho.

Notas · Haydock (1859, dominio público)17 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Sabiduría 6:1

Ver. 1. Wisdom, &c. This is not in Greek, and seems out of its place, being taken from Prov. xvi.

32. or Eccles. ix. 16. C. --- The connection with the preceding is observable in the next verse. H.

↑ 1

Sabiduría 6:2

Ver. 2. Kings. The author puts these words in the mouth of Solomon to give them greater weight, (C.) or rather (H.) as the inspiration of God is the most unexceptionable authority, and it would be of no service to introduce a false personage speaking; these nine first chapters were written by Solomon, though the original has since disappeared. This has been the case with respect to the original text of Tobias and Judith, (Houbigant) as well as to that of the many canticles and parables which Solomon wrote. H.

↑ 2

Sabiduría 6:4

Ver. 4. Power. All power is from God, and to be respected, even though the magistrate should sometimes abuse his authority. W. Rom. xiii. 1. --- They must render an account to the common master. 2 Par. xix. 6.

↑ 4

Sabiduría 6:6

Ver. 6. Rule. How severely did God chastise Moses, David, and Ezechias.

↑ 6

Sabiduría 6:7

Ver. 7. Little, and ignorant . Those in power ought to know, and to perform their duty.

↑ 7

Sabiduría 6:8

Ver. 8. Equally. In proportion to their exigencies, or he punishes all as they deserve. It is not clear that he speaks of grace, as the Pelagians would assert, (C.) abusing this passage. See S.

Aug. ep. cvi. or clxxxvii.

↑ 8

Sabiduría 6:9

Ver. 9. Mighty. This cannot be too often inculcated, (v. 6.) lest the great should forget God and themselves. C. --- Each must render an account of his charge, and be punished accordingly if he offend. S. Greg. hom. ix. Evang. W.

↑ 9

Sabiduría 6:10

Ver. 10. Kings. Sept. "tyrants." But this title was nor formerly odious.

↑ 10

Sabiduría 6:11

Ver. 11. Just. Sept. "holy." The Jewish judges were generally priests. ---

Answer. The sovereign judge, to whom Job and David confidently appeal.

↑ 11

Sabiduría 6:13

Ver. 13. Seek her. With the assistance of divine grace. Deut. xxx. 11. Rom. x. 6.

The advantages of wisdom invite us to seek her. C.

↑ 13

Sabiduría 6:15

Ver. 15. Door. Ready to introduce herself. H. Prov. i. 20. and viii. 34. and ix. 1.) Ver. 16. Think. With eager desire to be guided by her maxims. C.

↑ 15

Sabiduría 6:17

Ver. 17. Providence. To facilitate our just designs. Prov. ix. M. --- She is on the watch to save us. H.

↑ 17

Sabiduría 6:18

Ver. 18. Discipline. We must begin with a sincere desire of instruction, and submit to correction, (C.) if we would come near to God, v. 20. H. --- Wisdom is attained by this gradation. W.

↑ 18

Sabiduría 6:21

Ver. 21. Everlasting is not in Greek. Wisdom conducts to the throne, (v. 22. C.) which shall last for ever. H. --- The sense of the Vulg. is very just. C. v. 17.

↑ 21

Sabiduría 6:24

Ver. 24. Now. The pagans attributed the invention of wisdom to Socrates, or to Pythagoras. But she proceeds from the bosom of God, and was practised long before their times.

↑ 24

Sabiduría 6:25

Ver. 25. Envy. I will not imitate such. C. vii. 13. Wisdom ought to be diffused. C.

↑ 25

Sabiduría 6:26

Ver. 26. World. The wicked is ransomed and healed by the wise. Philo.

↑ 26

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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