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Ilustración generada por IA: la Palabra proclamada en la Misa

Lecturas del día

San Buenaventura, obispo y doctor de la IglesiaMemoria obligatoria

Ciclo dominical C · Ciclo ferial I

Textos de Biblia Libre para el Mundo (con deuterocanónicos) (BLM); la traducción oficial del leccionario en tu país puede ser distinta.

Misa del día

  1. Primera lectura Éxodo 2:1-15a

    1Un hombre de la casa de Leví fue y tomó como esposa a una hija de Leví. 2La mujer concibió y dio a luz un hijo. Al ver que era un buen niño, lo escondió durante tres meses. 3Cuando ya no pudo esconderlo, tomó una arquilla de papiro para él, y la cubrió con asfalto y brea. Puso al niño en ella y la depositó en los juncos de la orilla del río. 4Su hermana se quedó lejos, para ver qué se hacía con él. 5La hija del faraón bajó a bañarse en el río. Sus doncellas se paseaban por la orilla del río. Vio la arquilla entre los juncos y envió a su criada a buscarla. 6La abrió y vio al niño, y he aquí que el niño lloraba. Se compadeció de él y dijo: «Este es uno de los hijos de los hebreos». 7Entonces su hermana dijo a la hija del faraón: «¿Debo ir a llamar a una nodriza de las mujeres hebreas para que te amamante al niño?» 8La hija del faraón le dijo: «Ve». La joven fue y llamó a la madre del niño. 9La hija del faraón le dijo: «Llévate a este niño y cuídalo por mí, y te daré tu salario». La mujer tomó al niño y lo amamantó. 10El niño creció, lo llevó a la hija del faraón y se convirtió en su hijo. Ella le puso el nombre de Moisés, y dijo: «Porque lo saqué del agua». 11En aquellos días, cuando Moisés había crecido, salió a ver a sus hermanos y vio sus cargas. Vio que un egipcio golpeaba a un hebreo, uno de sus hermanos. 12Miró a un lado y a otro, y al ver que no había nadie, mató al egipcio y lo escondió en la arena. 13Salió al día siguiente, y he aquí que dos hombres de los hebreos estaban peleando entre sí. Le dijo al que había hecho el mal: «¿Por qué golpeas a tu compañero?». 14Él dijo: «¿Quién te ha puesto como príncipe y juez sobre nosotros? ¿Piensas matarme, como mataste al egipcio?» Moisés tuvo miedo y dijo: «Ciertamente esto se sabe». 15Cuando el faraón se enteró de esto, trató de matar a Moisés. Pero Moisés huyó de la presencia del faraón, habitó en la tierra de Madián, y se sentó junto a un pozo.

    Algunos versículos se leen solo en parte; se muestra el versículo completo.

    BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto

  2. Salmo responsorial Salmos 69:3, 14, 30-31, 33-34

    2Me hundo en lodo cenagoso, donde no hay donde hacer pie. He llegado a aguas profundas, donde la corriente me anega. 13Pero en cuanto a mí, mi oración es a ti, oh Señor, en el tiempo propicio. Oh Dios, por la abundancia de tu misericordia, respóndeme con la verdad de tu salvación. 29Mas yo estoy afligido y dolorido. Que tu salvación, oh Dios, me ponga en alto. 30Alabaré el nombre de Dios con cántico, y lo exaltaré con acción de gracias. 32Lo verán los humildes y se alegrarán. Vosotros que buscáis a Dios, vivirá vuestro corazón. 33Porque el Señor escucha a los menesterosos, y no menosprecia a sus prisioneros.

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  3. Aclamación antes del Evangelio Salmos 95:8ab

  4. Evangelio Mateo 11:20-24

    20Entonces comenzó a denunciar a las ciudades en las que se habían realizado la mayoría de sus obras poderosas, porque no se arrepentían. 21«¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho las obras poderosas que se hicieron en vosotros, hace tiempo que se habrían arrepentido en saco y ceniza. 22Pero os digo que el día del juicio será más tolerable para Tiro y Sidón que para vosotros. 23Tú, Capernaúm, que estás exaltada hasta el cielo, descenderás al Hades. Porque si en Sodoma se hubieran hecho las obras poderosas que se hicieron en ti, habría permanecido hasta hoy. 24Pero os digo que será más tolerable para la tierra de Sodoma en el día del juicio, que para vosotros.»

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Traducción borrador de dominio público, no es una edición católica aprobada (sin imprimátur).

En estos textos litúrgicos el nombre divino se lee «el Señor», como pide la Iglesia (Congregación para el Culto Divino, 2008). El lector de la Biblia muestra la edición tal como se publicó.

Lecturas propias de la memoria (opcional)

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  1. Primera lectura Efesios 3:14-19

    14Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, 15de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, 16para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; 17para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, 18seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, 19y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.

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  2. Salmo responsorial Salmos 119:9, 10, 11, 12, 13, 14

    9¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra. 10Con todo mi corazón te he buscado; no me dejes desviarme de tus mandamientos. 11En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti. 12Bendito tú, oh Señor; enséñame tus estatutos. 13Con mis labios he declarado todos los juicios de tu boca. 14Me he gozado en el camino de tus testimonios, más que en todas las riquezas.

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  3. Aclamación antes del Evangelio Mateo 23:9b, 10b

  4. Evangelio Mateo 23:8-12

    8Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. 9Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. 10Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. 11El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. 12Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

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Traducción borrador de dominio público, no es una edición católica aprobada (sin imprimátur).

En estos textos litúrgicos el nombre divino se lee «el Señor», como pide la Iglesia (Congregación para el Culto Divino, 2008). El lector de la Biblia muestra la edición tal como se publicó.

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Calendario Romano General. Los calendarios nacionales (por ejemplo, Epifanía o Ascensión en domingo) pueden tener otras lecturas.

Citas: Ordo Lectionum Missae, editio typica altera (Libreria Editrice Vaticana, 1981). No se muestra la respuesta del salmo.