Lecturas del día

Lecturas de la Misa

1. Primera lectura Isaías 7:10-14; 8:10

   ¹⁰Habló más el Señor a Acaz, diciendo: ¹¹«Pide para ti señal del Señor tu Dios, demandándola ya sea de lo profundo, o de lo alto». ¹²Y respondió Acaz: «No pediré, y no tentaré al Señor». ¹³Dijo entonces Isaías: “Oíd ahora, casa de David. ¿Os es poco el ser molestos a los hombres, sino que también lo seáis a mi Dios? ¹⁴Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. ¹⁰Tomad consejo, y será anulado; haced planes, y no subsistirán, porque Dios está con nosotros».

   BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Isaías 7:10-14; 8:10

2. Salmo responsorial Salmos 40:7-8a, 8b-9, 10, 11

   ⁶Sacrificio y ofrenda no te agrada; has abierto mis oídos; holocausto y expiación no has demandado. ⁷Entonces dije: «He aquí, vengo; en el rollo del libro está escrito de mí; ⁸el hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón». ⁹He anunciado justicia en la grande congregación; he aquí, no refrené mis labios, Señor, tú lo sabes. ¹⁰No encubrí tu justicia dentro de mi corazón; he publicado tu fidelidad y tu salvación; no oculté tu misericordia y tu verdad en la grande congregación.

   Algunos versículos se leen solo en parte; se muestra el versículo completo.

   BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Salmos 40:7-8a, 8b-9, 10, 11

3. Segunda lectura Hebreos 10:4-10

   ⁴porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. ⁵Por lo cual, entrando en el mundo dice: «Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. ⁶Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. ⁷Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo del libro está escrito de mí». ⁸Diciendo primero: «Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron» (las cuales cosas se ofrecen según la ley), ⁹y diciendo luego: «He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad»; quita lo primero, para establecer esto último. ¹⁰En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.

   BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Hebreos 10:4-10

4. Aclamación antes del Evangelio Juan 1:14ab

5. Evangelio Lucas 1:26-38

   ²⁶En el sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, ²⁷a una virgen comprometida a casarse con un hombre que se llamaba José, de la casa de David. La virgen se llamaba María. ²⁸Al entrar, el ángel le dijo: «¡Alégrate, muy favorecida! El Señor está contigo. Bendita eres entre las mujeres». ²⁹Pero cuando lo vio, se preocupó mucho por el dicho, y pensó qué clase de saludo sería éste. ³⁰El ángel le dijo: “No temas, María, porque has encontrado el favor de Dios. ³¹He aquí que concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, al que pondrás por nombre «Jesús». ³²Será grande y se llamará Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de su padre David, ³³y reinará sobre la casa de Jacob para siempre. Su Reino no tendrá fin”. ³⁴María dijo al ángel: «¿Cómo puede ser esto, siendo yo virgen?». ³⁵El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso también el santo que nazca de ti será llamado Hijo de Dios. ³⁶He aquí que también Elisabet, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez; y éste es el sexto mes de la que se llamaba estéril. ³⁷Porque nada de lo dicho por Dios es imposible.» ³⁸María dijo: «He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra». Entonces el ángel se alejó de ella.

   BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Lucas 1:26-38

Traducción borrador de dominio público, no es una edición católica aprobada (sin imprimátur).

En estos textos litúrgicos el nombre divino se lee «el Señor», como pide la Iglesia (Congregación para el Culto Divino, 2008). El lector de la Biblia muestra la edición tal como se publicó.