Lecturas del día

Lecturas de la Misa

1. Primera lectura Malaquías 3:1-4

   ¹«¡He aquí que envío a mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí! Y el Señor, a quien vosotros buscáis, vendrá repentinamente a su templo. He aquí que viene el mensajero del pacto, a quien vosotros deseáis», dice el Señor de los Ejércitos. ²«Pero, ¿quién podrá soportar el día de su venida? ¿Y quién se mantendrá en pie cuando él aparezca? Porque él es como el fuego del refinador, y como la lejía de los lavanderos; ³y se sentará como refinador y purificador de plata, y purificará a los hijos de Leví, y los refinará como el oro y la plata; y ofrecerán al Señor ofrendas en justicia. ⁴Entonces la ofrenda de Judá y de Jerusalén será agradable al Señor como en los días pasados y como en los años antiguos.

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2. Salmo responsorial Salmos 24:7, 8, 9, 10

   ⁷Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria. ⁸¿Quién es este Rey de gloria? El Señor el fuerte y valiente, el Señor el poderoso en batalla. ⁹Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, sí, alzaos, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria. ¹⁰¿Quién es este Rey de gloria? ¡El Señor de los ejércitos, él es el Rey de la gloria! Selah.

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3. Segunda lectura Hebreos 2:14-18

   ¹⁴Puesto que los hijos participaron de la carne y de la sangre, también él participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es decir, al diablo, ¹⁵y librar a todos los que, por el temor a la muerte, estaban durante toda su vida sujetos a esclavitud. ¹⁶Porque ciertamente no socorre a los ángeles, sino que socorre a la descendencia de Abraham. ¹⁷Por eso debía ser hecho semejante a sus hermanos en todo, para llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en las cosas que a Dios se refieren, para expiar los pecados del pueblo. ¹⁸Porque por cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.

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4. Aclamación antes del Evangelio Lucas 2:32

5. Evangelio Lucas 2:22-40

   ²²Cuando se cumplieron los días de su purificación según la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor ²³(como está escrito en la ley del Señor: «Todo varón que abra el vientre será llamado santo para el Señor»), ²⁴y para ofrecer un sacrificio según lo que se dice en la ley del Señor: «Un par de tórtolas o dos pichones». ²⁵He aquí que había en Jerusalén un hombre que se llamaba Simeón. Este hombre era justo y piadoso, y buscaba la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él. ²⁶Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de ver al Cristo del Señor. ²⁷Entró en el templo en el Espíritu. Cuando los padres introdujeron al niño, Jesús, para que hicieran con él lo que estaba previsto en la ley, ²⁸entonces lo recibió en sus brazos, bendijo a Dios y dijo ²⁹«Ahora, Señor, liberas a tu siervo, en paz, según tu palabra; ³⁰porque mis ojos han visto tu salvación, ³¹que has preparado delante de todos los pueblos; ³²una luz para la revelación a las naciones, y la gloria de tu pueblo Israel». ³³José y su madre se maravillaban de lo que se decía de él. ³⁴Simeón los bendijo, y dijo a María, su madre: «He aquí que este niño está destinado a la caída y al levantamiento de muchos en Israel, y a ser una señal de la que se habla. ³⁵Sí, una espada atravesará tu propia alma, para que se revelen los pensamientos de muchos corazones.» ³⁶Había una tal Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser (era de edad avanzada, pues había vivido con un marido siete años desde su virginidad, ³⁷y llevaba como ochenta y cuatro años de viuda), que no se apartaba del templo, adorando con ayunos y peticiones noche y día. ³⁸Subiendo a esa misma hora, dio gracias al Señor y habló de él a todos los que buscaban la redención en Jerusalén. ³⁹Cuando cumplieron todo lo que estaba previsto en la ley del Señor, volvieron a Galilea, a su ciudad, Nazaret. ⁴⁰El niño crecía y se fortalecía en su espíritu, lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba sobre él.

   O bien: Lucas 2:22-32

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Traducción borrador de dominio público, no es una edición católica aprobada (sin imprimátur).

En estos textos litúrgicos el nombre divino se lee «el Señor», como pide la Iglesia (Congregación para el Culto Divino, 2008). El lector de la Biblia muestra la edición tal como se publicó.