AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Generado por IA

Malaquías

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Voz sintética (IA)

«¡He aquí que envío a mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí! Y el Señor, a quien vosotros buscáis, vendrá repentinamente a su templo. He aquí que viene el mensajero del pacto, a quien vosotros deseáis», dice el Señor de los Ejércitos. Ver también: Malaquías 4:5 Lucas 1:76 Marcos 1:2-3«Pero, ¿quién podrá soportar el día de su venida? ¿Y quién se mantendrá en pie cuando él aparezca? Porque él es como el fuego del refinador, y como la lejía de los lavanderos; Ver también: Zacarías 13:9 Isaías 4:4 1 Corintios 3:13-15y se sentará como refinador y purificador de plata, y purificará a los hijos de Leví, y los refinará como el oro y la plata; y ofrecerán a Yahvé ofrendas en justicia. Ver también: Isaías 1:25 Proverbios 17:3 Zacarías 13:9Entonces la ofrenda de Judá y de Jerusalén será agradable a Yahvé como en los días pasados y como en los años antiguos. Ver también: 2 Crónicas 7:1-3 Isaías 56:7 Zacarías 8:3Me acercaré a vosotros para juzgaros. Seré un testigo veloz contra los hechiceros, contra los adúlteros, contra los que juran en falso, y contra los que oprimen al jornalero en su salario, a la viuda y al huérfano, y contra los que privan al extranjero de su derecho, y no me temen», dice el Señor de los Ejércitos. Ver también: Santiago 5:8-9 Hebreos 13:4 Deuteronomio 5:11«Porque yo, Yahvé, no cambio; por eso vosotros, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos. Ver también: Números 23:19 Hebreos 13:8 Santiago 1:17Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis ordenanzas y no las habéis guardado. Volved a mí, y yo volveré a vosotros», dice el Señor de los Ejércitos. “Pero vosotros decís: ‘¿En qué hemos de volver?’. Ver también: Zacarías 1:3 Romanos 10:21 Santiago 4:8¿Robará un hombre a Dios? ¡Sin embargo, vosotros me robáis a mí! Pero decís: ‘¿En qué te hemos robado?’. En los diezmos y en las ofrendas. Ver también: Proverbios 3:9-10 Mateo 22:21 Marcos 12:17Malditos sois con maldición; porque me robáis, vosotros, toda esta nación. Ver también: Deuteronomio 28:15-19 Ageo 2:14-17 Malaquías 2:2Traed todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en mi casa, y probadme ahora en esto — dice el Señor de los Ejércitos —, a ver si no os abro las ventanas de los cielos y derramo sobre vosotros una bendición hasta que sobreabunde. Ver también: 2 Corintios 9:6-8 Mateo 6:33 Proverbios 3:9-10Reprenderé por vosotros al devorador, y no destruirá los frutos de vuestra tierra; ni vuestra vid perderá su fruto antes de tiempo en el campo”, dice el Señor de los Ejércitos. Ver también: Deuteronomio 11:14 Joel 2:22 Zacarías 8:12«Y todas las naciones os llamarán bienaventurados, porque seréis una tierra deseable», dice el Señor de los Ejércitos. Ver también: Isaías 61:9 Isaías 62:4 Zacarías 8:23«Vuestras palabras han sido duras contra mí», dice Yahvé. “Sin embargo, vosotros decís: ‘¿Qué hemos hablado contra ti?’. Ver también: Malaquías 2:17 Romanos 9:20 Isaías 37:23Vosotros habéis dicho: ‘Es en vano servir a Dios’, y ‘¿De qué sirve que hayamos guardado sus ordenanzas y que hayamos andado de luto delante de Yahvé de los Ejércitos? Ver también: Isaías 58:3 Salmos 73:8-13 Sofonías 1:12Ahora llamamos dichosos a los soberbios; sí, los que obran maldad prosperan; sí, tientan a Dios y escapan’”. Ver también: Jeremías 12:1-2 Job 21:7-15 Malaquías 2:17Entonces los que temían a Yahvé hablaron entre sí; y Yahvé prestó atención y escuchó, y fue escrito un libro de memorias delante de él para los que temían a Yahvé y honraban su nombre. Ver también: Apocalipsis 20:12 Salmos 56:8 Malaquías 4:2«Ellos serán míos — dice el Señor de los Ejércitos —, mi especial tesoro en el día en que yo actúe. Y me compadeceré de ellos, como un hombre se compadece de su propio hijo que le sirve. Ver también: Éxodo 19:5 Deuteronomio 7:6 2 Corintios 6:18Entonces volveréis y discerniréis entre el justo y el impío, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve». Ver también: Mateo 25:46 Génesis 18:25 Salmos 58:10-11

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)14 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Malaquías 3:1

Ver. 1. My angel, viz. John the Baptist, the messenger of God, and forerunner of Christ. Ch. ---

His purity and office procure him this title. W. --- Afterwards Christ himself shall come, for the ruin and for the resurrection of many. Lu. ii. 34. Hence threats and promises are intermixed. The evangelists read his face, making the Father speak, whereas the Son is introduced by the prophet, who however presently changes the person. It is all the same which person of the blessed Trinity speaks, as all act together. C. --- Testament. The Messias, the mediator of the covenant with mankind, (W.) with Abraham, and Moses. The latter calls him the prophet; (Deut. xviii. 18.) and Zacharias, alluding to this text, explains angel in the same sense. Lu. i. 76. --- Temple. The ancient Jews were convinced that the Messias would come to the temple of Zorobabel, and be its chief glory. Agg. ii. 8. C. --- Their descendants put off the coming for some long time, though the prophet says presently, or on a sudden. S. Jer. Basnage vi.

26. --- Some take this temple to be the womb of the bless Virgin. S. Cyr. S. Aug.

de Civ. Dei. xviii. 35. C. --- The Baptist was conceived, born, and preached first; and shortly after Christ appeared. W.

↑ 1

Malaquías 3:2

Ver. 2. Coming. This may be explained of the Baptist, (Lu. iii. 7.) or of the second coming of Christ; though his first coming shewed the hypocrisy of the Jews. They would not acknowledge him, but sought his death, and brought on their own condemnation. C. --- Fuller's. Sept.

"washers' herb." Borith is found in all the low places of Palestine, (S. Jer.) and probably denotes soda, (Jer. ii. 22. C.) or fullers' earth. H. --- Christ purified the religion of the Jews, or did what was requisite for that purpose. The people would not obey. Yet he established his Church in all purity.

↑ 2

Malaquías 3:3

Ver. 3. Justice. This is spoken of the Christian priesthood, which far excels that of Levi, Heb. v.

and vii. &c. C. --- Many Jewish priests embraced the gospel. Acts vi. 7. H.

↑ 3

Malaquías 3:4

Ver. 4. Years. So in the mass we beg that God would receive the sacrifice, "as he received the presents of Abel." M.

↑ 4

Malaquías 3:5

Ver. 5. Judgment. He has answered (v. 1, 2) the complaint of the Jews. C. ii. 17.

H. --- This he does here (M.) more pointedly. H. --- Christ condemned the world, as his spirit did likewise. Jo.

xvi. 8. He made an example of Jerusalem, which shewed that he would not leave crimes unpunished. We may also understand this of his last coming. C.

--- God threatens to punish even secret sins, which are know to him alone. W.

↑ 5

Malaquías 3:6

Ver. 6. Change. Heb. also, (H.) "hate or recommence." I do not strike the fallen.

Did I spare Sennacherib? &c. Have I not protected the posterity of Jacob? How then can you say that I am indifferent about human affairs? C. --- Consumed.

Sept. "you depart not from the sins of your fathers. You have rejected my," &c.

↑ 6

Malaquías 3:8

Ver. 8. Afflict. Lit. "pierce." Sept. "supplant," (H.) or kick at. 1 K. ii. 29. But the term applied to Heli is different. Here it signifies to nail or irritate. C. --- Tithes: the payment is most strictly commanded. W.

↑ 8

Malaquías 3:9

Ver. 9. Want. Heb. "malediction." S. Jerom specifies the kind. C. --- Sept. "and you obstinately turn away your eyes, and supplant me," &c. H.

↑ 9

Malaquías 3:10

Ver. 10. Heaven; copious showers. --- Blessing; fertility.

↑ 10

Malaquías 3:11

Ver. 11. Devour; locusts and other vermin. M. --- Malachias came later than Aggeus, and probably speaks of a different famine, to which the Jews were exposed for neglecting to pay tithes. C. --- How many now work on holydays, as if all depended on their labour and not on God's blessing! H.

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Malaquías 3:14

Ver. 14. Vain. Murmuring against God is blasphemous and unsufferable. When the Jews were punished by famine, for neglecting to pay tithes, they laid the blame on God, as if he took more care of other nations which had abundance.

W. --- Sorrowful: "humbled." Chal. "in mourning."

Jun. --- But is seems to denote downcast countenances, which our Saviour orders his disciples not to affect. Mat. vi. 16. C.

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Malaquías 3:15

Ver. 15. Proud. Sept. "strange." H. --- Z has been take for u. --- Built up: have a numerous family, (C.) and abundance. --- Tempted. Sept. "resisted."

↑ 15

Malaquías 3:16

Ver. 16. Then. Grabe changes tauta, these things, into tote, then. The Sept.

make the pious express the former sentiments. H. --- David, Jeremias, &c. had experienced such anxiety. Ps.

lxxii. 2. C. --- According to the Heb. &c. the just hearing such blasphemies, doubt not but God will mark them in the book (H.) of his justice, and punish them.

↑ 16

Malaquías 3:17

Ver. 17. Possession; ( peculium) the property of a slave. C. --- Such look upon the smallest things with eagerness. Heb. segula, (H.) means some precious thing. C. --- Spare. Sept. "chose,"

&c. H.

↑ 17

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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