Ilustración generada por IA: la Palabra proclamada en la Misa

Lecturas del día

San Juan María Vianney, presbíteroMemoria obligatoria

Ciclo dominical C · Ciclo ferial II

Textos de Biblia Libre para el Mundo (con deuterocanónicos) (BLM); la traducción oficial del leccionario en tu país puede ser distinta.

Misa del día

  1. Primera lectura Jeremías 26:1-9

    1Al principio del reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra del Señor, diciendo: 2“Así dice el Señor: ‘Ponte en el atrio de la casa del Señor, y habla a todas las ciudades de Judá que vienen para adorar en la casa del Señor, todas las palabras que yo te mandé que les hables; no omitas ni una palabra. 3Quizá escuchen, y se convierta cada uno de su mal camino, y me arrepienta yo del mal que pienso hacerles a causa de la maldad de sus obras’. 4Les dirás, pues: ‘Así dice el Señor: Si no me escucháis para andar en mi ley, la cual puse delante de vosotros, 5para escuchar las palabras de mis siervos los profetas, que yo os envío madrugando para enviároslos — a los cuales no habéis escuchado —, 6yo pondré esta casa como Silo, y daré esta ciudad por maldición a todas las naciones de la tierra’”. 7Y los sacerdotes, los profetas y todo el pueblo oyeron a Jeremías hablar estas palabras en la casa del Señor. 8Y cuando Jeremías terminó de hablar todo lo que el Señor le había mandado que hablase a todo el pueblo, los sacerdotes, los profetas y todo el pueblo le echaron mano, diciendo: “De cierto morirás. 9¿Por qué has profetizado en nombre del Señor, diciendo: ‘Esta casa será como Silo, y esta ciudad será asolada hasta no quedar morador’?”. Y todo el pueblo se juntó contra Jeremías en la casa del Señor.

    BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Jeremías 26:1-9

  2. Salmo responsorial Salmos 69:5, 8-10, 14

    4Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza los que me odian sin causa. Son poderosos mis enemigos, los que injustamente quieren destruirme. ¿He de pagar lo que no robé? 7Porque por amor a ti he sufrido afrenta. La vergüenza ha cubierto mi rostro. 8Me he convertido en un extraño para mis hermanos, en un forastero para los hijos de mi madre. 9Porque el celo de tu casa me consume. Y las afrentas de los que te vituperan han caído sobre mí. 13Pero en cuanto a mí, mi oración es a ti, oh Señor, en el tiempo propicio. Oh Dios, por la abundancia de tu misericordia, respóndeme con la verdad de tu salvación.

    BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Salmos 69:5, 8-10, 14

  3. Aclamación antes del Evangelio 1 Pedro 1:25

  4. Evangelio Mateo 13:54-58

    54Al llegar a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de modo que se asombraban y decían: «¿De dónde ha sacado este hombre esta sabiduría y estas maravillas? 55¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? 56¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, ha sacado este hombre todas estas cosas?» 57Y se escandalizaban de él. Pero Jesús les dijo: «Un profeta no carece de honra, sino en su propia tierra y en su propia casa.» 58Y no hizo allí muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos.

    BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Mateo 13:54-58

Traducción borrador de dominio público, no es una edición católica aprobada (sin imprimátur).

En estos textos litúrgicos el nombre divino se lee «el Señor», como pide la Iglesia (Congregación para el Culto Divino, 2008). El lector de la Biblia muestra la edición tal como se publicó.

Lecturas propias de la memoria (opcional)

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  1. Primera lectura Ezequiel 3:16-21

    16Y aconteció que al cabo de los siete días vino a mí palabra del Señor, diciendo: 17“Hijo de hombre, yo te he puesto por centinela a la casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte. 18Cuando yo dijere al impío: ‘De cierto morirás’; y tú no le amonestares ni le hablares para que el impío sea apercibido de su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su maldad, pero su sangre demandaré de tu mano. 19Pero si tú amonestares al impío, y él no se convirtiere de su impiedad y de su mal camino, él morirá por su iniquidad, pero tú habrás librado tu alma.” 20«Y cuando el justo se apartare de su justicia e hiciere iniquidad, y pusiere yo tropiezo delante de él, él morirá, porque tú no le amonestaste; en su pecado morirá, y sus justicias que había hecho no vendrán en memoria; pero su sangre demandaré de tu mano. 21Pero si al justo amonestares para que no peque, y no pecare, de cierto vivirá, porque fue amonestado; y tú habrás librado tu alma.»

    BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Ezequiel 3:16-21

  2. Salmo responsorial Salmos 117:1, 2

    1¡Alabad al Señor, todas las naciones! ¡Exaltadle, todos los pueblos! 2Porque su misericordia es grande para con nosotros. La fidelidad del Señor es eterna. ¡Alabado sea el Señor!

    BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Salmos 117:1, 2

  3. Aclamación antes del Evangelio Lucas 4:18

  4. Evangelio Mateo 9:35-10:1

    35Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas y predicando la Buena Nueva del Reino, y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. 36Pero al ver las multitudes, se compadeció de ellas, porque estaban acosadas y dispersas, como ovejas sin pastor. 37Entonces dijo a sus discípulos: «La mies es abundante, pero los obreros son pocos. 38Orad, pues, para que el Señor de la mies envíe obreros a su mies». 1Llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para expulsarlos y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.

    BLM · Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org. Leer en contexto: Mateo 9:35-10:1

Traducción borrador de dominio público, no es una edición católica aprobada (sin imprimátur).

En estos textos litúrgicos el nombre divino se lee «el Señor», como pide la Iglesia (Congregación para el Culto Divino, 2008). El lector de la Biblia muestra la edición tal como se publicó.

Calendario Romano General. Los calendarios nacionales (por ejemplo, Epifanía o Ascensión en domingo) pueden tener otras lecturas.

Citas: Ordo Lectionum Missae, editio typica altera (Libreria Editrice Vaticana, 1981). No se muestra la respuesta del salmo.