AI-generated illustration: Judas Maccabeus lights the seven-branched golden lampstand as the cleansed Temple is rededicated amid joyful worship. Classical sacred-art style.
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1 Macabeus · BRBSL

1 Macabeus

16
Texto bíblico

Voz sintética (IA)

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João subiu de Gazara e contou a Simão, seu pai, o que Cendebeu estava fazendo. Simão chamou seus dois filhos mais velhos, Judas e João, e lhes disse: “Eu, meus irmãos e a casa de meu pai temos lutado as batalhas de Israel desde nossa juventude até hoje, e muitas vezes as coisas prosperaram em nossas mãos, de modo que livramos Israel. Agora, porém, estou velho, e vocês, pela misericórdia dele, já têm idade suficiente. Tomem o meu lugar e o lugar de meu irmão, saiam e lutem por nossa nação. Que o auxílio que vem do céu esteja com vocês.” Escolheu no país vinte mil homens de guerra e cavaleiros. Eles saíram contra Cendebeu e passaram a noite em Modim. Pela manhã se levantaram, avançaram para a planície e viram um grande exército de infantaria e cavalaria vindo ao encontro deles. Havia um riacho entre os dois exércitos. João acampou perto deles com seu povo. Viu que seus homens estavam com medo de atravessar o riacho e atravessou primeiro. Quando o viram, os homens atravessaram depois dele. Dividiu o povo e colocou a cavalaria no meio da infantaria, pois a cavalaria dos inimigos era extremamente numerosa. Tocaram as trombetas, e Cendebeu e seu exército foram postos em fuga. Muitos deles caíram feridos de morte, e os restantes fugiram para a fortaleza. Naquele momento, Judas, irmão de João, foi ferido, mas João continuou a perseguição até chegar a Cedrom, que Cendebeu havia construído. Eles fugiram para as torres que ficavam nos campos de Azoto, e João as incendiou. Cerca de dois mil homens deles caíram. Depois João voltou em paz para a Judeia. Ptolomeu, filho de Abubo, havia sido nomeado governador da planície de Jericó e possuía muita prata e ouro, pois era genro do sumo sacerdote. Seu coração se encheu de orgulho. Planejou apoderar-se do país e elaborou planos enganosos contra Simão e seus filhos para eliminá-los. Simão visitava as cidades da região e cuidava de suas necessidades. Desceu a Jericó com Matatias e Judas, seus filhos, no ano cento e setenta e sete, no décimo primeiro mês, o mês de Sebate. O filho de Abubo os recebeu com engano na pequena fortaleza chamada Doc, que ele havia construído. Preparou para eles um grande banquete e escondeu homens ali. Quando Simão e seus filhos já haviam bebido bastante, Ptolomeu e seus homens se levantaram, pegaram as armas, avançaram contra Simão no salão do banquete e mataram-no, juntamente com seus dois filhos e alguns de seus servos. Assim cometeu uma grande iniquidade e retribuiu o bem com o mal. Ptolomeu escreveu ao rei contando essas coisas e pedindo que lhe enviasse tropas para ajudá-lo e lhe entregasse o país e as cidades. Enviou outros homens a Gazara para matar João. Aos comandantes de milhares, enviou cartas pedindo que viessem até ele, prometendo-lhes prata, ouro e presentes. Enviou ainda outros para tomar posse de Jerusalém e do monte do templo. Um homem correu na frente até Gazara e contou a João que seu pai e seus irmãos haviam morrido e que Ptolomeu havia enviado homens para matá-lo também. Quando ouviu isso, João ficou profundamente abalado. Prendeu os homens que haviam vindo para matá-lo e os matou, pois percebeu que procuravam destruí-lo. Quanto aos demais atos de João, suas guerras, os feitos valentes que realizou, a construção dos muros que edificou e suas realizações, eis que estão escritos nas crônicas de seu sumo sacerdócio, desde o tempo em que foi feito sumo sacerdote depois de seu pai.
Notas · Haydock (1859, domínio público)12 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

1 Macabeus 16:1

Ver. 1. John. He was afterwards surnamed Hircanus, and succeeded his father in both his dignities of high priest and prince. He conquered the Edomites, and obliged them to a conformity with the Jews in religion; and destroyed the schismatical temple of the Samaritans. Ch. --- He was the eldest son and successor of Simon. W. --- Gazara, the same with Gaza, (M.) or Gadara, where John resided. He came to announce the ravages of the enemy.

↑ 1

1 Macabeus 16:3

Ver. 3. Be you. Gr. and Syr. "you, by mercy of God, are of a proper age. Be you instead of me and my brother; (Jonathas, with whom Simon had governed. C.) and going out, fight valiantly for," &c. H.

↑ 3

1 Macabeus 16:4

Ver. 4. Horsemen. This is the first time we find them in the army. Judas had only infantry, as more conformable to the law; (Deut. xvii. Tournem.) or he had not been able to procure any. H.

↑ 4

1 Macabeus 16:6

Ver. 6. He, John. Ch. --- A leader must be ever ready to set his men a pattern, which they will be ashamed not to follow. H.

↑ 6

1 Macabeus 16:8

Ver. 8. Holy. Rom. edit. expresses this word, (C.) which Grabe supplies. H. ---

The priests sounded, (C.) and God fulfilled his promise of victory. Num. x. 9. M.

--- Hold: Gedor. C.

↑ 8

1 Macabeus 16:9

Ver. 9. Cedron, otherwise called Gedor, the city that Cendebeus was fortifying.

Ch. --- The same mistake, (C.) if it be one, (H.) is made in Greek, C. xv. 39.

↑ 9

1 Macabeus 16:10

Ver. 10. Towers of wood, (C.) erected for sentinels. Grot.

↑ 10

1 Macabeus 16:14

Ver. 14. Sabath, now called Sebeth, corresponding to January and February. C.

↑ 14

1 Macabeus 16:15

Ver. 15. Doch or duk, (H.) in Syr. means "a watch tower." Grot. --- Josephus styles it Dagon. It was not far from Jericho, over which Ptolemee governed. He wished to rule over all the country, by calling in the Syrians. C.

↑ 15

1 Macabeus 16:16

Ver. 16. Plentifully. Lit. "were inebriated." But this expression often denotes no more than taking a moderate sufficiency, (H.) or making good cheer, (Gen. xliii.

34. John ii. 10. Lyr. T.

C.) without any excess. Ps. lxiv. 10. S. Aug. q. 144. Gen. --- The first and last years of Simon were disturbed; the rest were spent in peace. He began A. 170.

C. xiii. 41. W. --- Nothing can be added to the praise bestowed upon this great man. C. xiv. 4. &c. Josephus (C.) and the author of 4 Mac. i. (or xx. Arab. H.) give a fabulous account of the siege of Doch. Ant. xiii. 14. and Bel. i.

2. See Salien, A. 3919. and Usher, 3869.

↑ 16

1 Macabeus 16:17

Ver. 17. Treachery. Syr. "crime." Gr. also, "revolt." It seems that king Antiochus participated in this murder, and had promised the government of the country for a reward.

↑ 17

1 Macabeus 16:24

Ver. 24. Father. Such annals were kept; and from these Josephus has collected his account of the latter times. C. --- Some think that the Fourth B. of Mac.

contains an extract of the work here mentioned. Six. Bib. i. Read 2 B. i. 1. W. ---

What is preserved in the seven middle chapters in the Arabic version is given by Calmet who omits the 19 first and 32 last chapters. The whole has been published by Desprez. It differs in many points from Josephus, in the history of Hircan. A.

3869, Sidetes besieged the new governor in Jerusalem, and after granting him a truce, during the octave of tabernacles, makes peace on very hard terms.

Hircan takes money from the tomb of David, or rather from the secret treasures of the kings of Juda, and attends the king in his expedition into Persia, where Sidetes is slain, and the Macedonian yoke is entirely thrown off.

A.

3874. The pontiff obliges the Idumeans to receive circumcision the following year. In 3877, he renews the alliance with the Romans. 4 B. iii. Soon after, the Jews write to their brethren in Alexandria. 2 B. i. 10. In 3894, Hircan undertakes the siege of Samaria, which his two sons continue. They defeat Antiochus of Cizicum, while Hircan puts Lathyrus to flight, and Samaria is razed to the ground. After a reign of twenty-nine years, Hircan dies. A. 3898. Eus. Dem. viii.

2.

C. --- Aristobulus, Alex. and Hircan, his children, succeed in order. Alexander Janneus, the son of the last, reigns prosperously, and his widow is afterwards regent for nine years. Her eldest son, Hircan, being opposed by Aristobulus, the interference of Pompey is desired. He takes the latter prisoner to Rome, A.

3955, when Augustus came into the world. --- Cæsar being made dictator, liberated Aristobulus, who was now pontiff; but Pompey caused him, and Alex.

his son, to be slain. Antipater, who had adhered to Hircan, procures Phasael and Herod, his sons, to be made governors of Judea and Galilee. The latter married Mariamne, daughter of Hircan, and the last of the Asmonean family, whom he afterwards put to death. He wrests the kingdom from Aristobolus; and having offended the people by some heathenish structures in compliment to Augustus, endeavours to please them by rebuilding the temple, A. 3982. Not long after, Christ appeared; and thus we are brought to the more happy days of the gospel. H.

↑ 24

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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