AI-generated illustration: Judith lifts her hands in thanksgiving at the gate of Bethulia as the people rejoice by torchlight. Classical sacred-art style. — Gerado por IA

Judite · BRBSL

Judite

Texto bíblico

Edição Comparar com

VelocidadeVozTimer Continuar no próximo capítulo

Voz sintética (IA)

Holofernes lhe disse: “Mulher, tenha coragem. Não tenha medo em seu coração, pois nunca fiz mal a ninguém que escolheu servir Nabucodonosor, o rei de toda a terra. Agora, se seu povo que habita na região montanhosa não tivesse me desprezado, eu não teria levantado minha lança contra eles. Mas eles mesmos provocaram tudo isso. Diga-me agora por que você fugiu deles e veio até nós, pois veio para salvar a própria vida. Tenha coragem! Você viverá esta noite e também depois dela, pois ninguém lhe fará mal. Todos a tratarão bem, como se faz com os servos do rei Nabucodonosor, meu senhor.” Judite lhe respondeu: “Receba as palavras de sua serva e permita que sua serva fale em sua presença. Não mentirei ao meu senhor esta noite. Se você seguir as palavras de sua serva, Deus fará com que tudo aconteça perfeitamente para você, e meu senhor não deixará de realizar seus propósitos. Tão certo como vive Nabucodonosor, rei de toda a terra, e como vive o poder daquele que enviou você para preservar todo ser vivo, não somente os homens o servem por meio de você, mas também os animais do campo, o gado e as aves do céu viverão por sua força nos dias de Nabucodonosor e de toda a sua casa. Pois ouvimos falar de sua sabedoria e dos planos perspicazes de sua mente. Foi anunciado em toda a terra que somente você, em todo o reino, é valente, poderoso em conhecimento e extraordinário nos feitos de guerra. Quanto ao que Aquior disse em seu conselho, ouvimos suas palavras, pois os homens de Betúlia o salvaram, e ele lhes contou tudo o que havia dito diante de você. Portanto, meu senhor e mestre, não despreze as palavras dele, mas guarde-as em seu coração, porque são verdadeiras. Nosso povo não será castigado, nem a espada prevalecerá contra ele, a menos que peque contra seu Deus. Agora, para que meu senhor não seja derrotado nem frustrado em seu propósito, e para que a morte caia sobre eles, o pecado já os alcançou, e por meio dele provocarão a ira de seu Deus quando cometerem sua transgressão. Como os alimentos deles estão acabando e toda a água está escassa, decidiram matar seus animais e comer tudo aquilo que Deus, por meio de suas leis, lhes ordenou que não comessem. Também resolveram consumir as primícias do cereal e os dízimos do vinho e do azeite, que haviam consagrado e reservado para os sacerdotes que permanecem diante de nosso Deus em Jerusalém, coisas nas quais não é lícito a nenhum do povo sequer pôr as mãos. Enviaram alguns homens a Jerusalém, porque os habitantes de lá também fizeram isso, para que lhes tragam autorização do conselho de anciãos. Quando essa autorização chegar e eles fizerem essas coisas, naquele mesmo dia serão entregues a você para serem destruídos. Por isso eu, sua serva, sabendo de tudo isso, fugi da presença deles. Deus me enviou para realizar com você coisas que deixarão admirada toda a terra, todos quantos ouvirem falar delas. Pois sua serva é temente a Deus e serve ao Deus do céu dia e noite. Agora, meu senhor, permanecerei com você. À noite, sua serva sairá para o vale e orará a Deus, e ele me dirá quando eles tiverem cometido seus pecados. Então voltarei e lhe contarei. Você poderá sair com todo o seu exército, e nenhum deles resistirá a você. Eu o conduzirei pelo meio da Judeia até chegar a Jerusalém. Colocarei seu trono no meio dela. Você os conduzirá como ovelhas sem pastor, e nem sequer um cão abrirá a boca diante de você. Pois essas coisas me foram reveladas de antemão, foram-me anunciadas, e fui enviada para contá-las a você.” As palavras dela agradaram a Holofernes e a todos os seus servos. Eles ficaram admirados com sua sabedoria e disseram: “De uma extremidade da terra à outra não existe mulher como esta, tanto pela beleza do rosto como pela sabedoria de suas palavras.” Holofernes lhe disse: “Deus fez bem em enviar você à frente de seu povo, para que o poder esteja em nossas mãos e a destruição caia sobre os que desprezaram meu senhor. Você é bela de rosto e sábia em suas palavras. Se fizer o que disse, seu Deus será meu Deus, você habitará no palácio do rei Nabucodonosor e será famosa em toda a terra.”

Notas · Haydock (1859, domínio público)15 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Judite 11:1

Ver. 1. King. Gr. adds, "of all the earth."

↑ 1

Judite 11:3

Ver. 3. Why. Gr. "And art come to us? For thou art come for thy own safety.

Take courage, for thou shalt live this night and henceforth, as no one shall hurt thee, but shall do thee good, as the servants of my lord, Nabuchodonosor, the king, are treated."

↑ 3

Judite 11:4

Ver. 4. Handmaid. Gr. adds, "and I will tell no untruth to my lord this night, for,"

&c. --- Thing.

Gr. adds, "and none of the projects of my lord shall fail." H. --- All that Judith said was true in her sense, though the enemy did not understand her properly.

So Josue lawfully entrapped the citizens of Hai. S. Aug. q. 10. in Jos. viii. W.

↑ 4

Judite 11:5

Ver. 5. Liveth. She imitates Joseph, (Gen. xlii. 15.) and Eliseus; (4 K. ii. 4.) and speaks the truth, as the general had subjected many to his master. M. --- Her speech was not superstitious, but shewed a civil respect. C.

↑ 5

Judite 11:7

Ver. 7. To him. Gr. intimates that she advised him to follow his counsel. "For our nation is not punished with the sword, unless they sin against their God.

But now let not my lord be at a loss what to do. For death has fallen upon them, and sin has taken possession of them, so that they have irritated God by their folly," &c. v. 10. This might also be true, though they had not fallen into idolatry (C. viii. 18. H.) at Bethulia. M.

↑ 7

Judite 11:8

Ver. 8. Prophets. Though this had been threatened by the ancient prophets, (H.) we cannot pretend to specify which she means. C.

↑ 8

Judite 11:10

Ver. 10. Famine. They might have provisions, but they would be useless, on account of excessive thirst. M.

↑ 10

Judite 11:11

Ver. 11. Drink. Gr. "and all that God had forbidden them to eat by his laws, (H.) without making any distinction between the clean and unclean. Grot. --- Blood was prohibited even before the law. Gen. ix. 4. Lev. xvii. 14. C.

↑ 11

Judite 11:12

Ver. 12. Oil. Gr. may explain this. "And the first-fruits of corn, and the tithes of wine and of oil, which they had reserved as sacred for the priests, standing in Jerusalem, before our God, they had decreed to consume; though none of the people ought so much as to touch these things. Yet they have sent to obtain permission of the senate at Jerusalem, where the people have done the like.

And when they shall have obtained an answer, they will fall to work, and then they will be abandoned to be destroyed by thee." H. --- She insinuates that her countrymen are in the utmost distress, and not much attached to religion; (C.) though in extreme want the distinction of meats is not to be enforces. H.

↑ 12

Judite 11:13

Ver. 13. Tell. Gr. "To perform with thee a feat which will astonish all who shall hear of these things. For thy handmaid is religious, and serveth the God of heaven day and night; and now my lord, I am," &c.

↑ 13

Judite 11:14

Ver. 14. God. Gr. adds, "in the night, in the valley."

↑ 14

Judite 11:15

Ver. 15. He will. Gr. "They shall have completed their sins." --- Tell thee. Gr.

adds, "and thou shalt go out with all thy forces, and none of them shall resist thee; and I will bring thee through Judea, over-against Jerusalem, and will place thy throne in the midst of it, and thou shalt drive them like sheep," &c. ---

Dog. This is proverbial. Ex. xi. 7. C. --- All Israel was at rest after the death of Holofernes. Judith brought his head in triumph through the country. The promise of dominion (H.) was ironical. 3 K. xxii. 15. M.

↑ 15

Judite 11:16

Ver. 16. God. Gr. "My foreknowledge; and I was sent to inform thee." H. --- She flatters Holofernes with the idea that he is under the special care of heaven. C.

↑ 16

Judite 11:20

Ver. 20. That. Gr. "To increase our strength, and to bring destruction on those who have despised my lord."

↑ 20

Judite 11:21

Ver. 21. Because. Gr. "And now thou art comely in thy appearance, and good in thy discourse.

If then thou perform what thou hast spoken, thy God shall," &c. H. --- It is hardly probable that he spoke in earnest. Perhaps he did not know that the true God allowed of no other. Being captivated with Judith's beauty, and perceiving that she was attached to religion, he had a mind to remove all her objections to his person. C.

↑ 21

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

Reflexões

Ainda não há reflexões revisadas para esta passagem.