Judite · BRBSL
Judite
14
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Judite lhes disse: “Ouçam-me agora, meus irmãos. Peguem esta cabeça e pendurem-na sobre a ameia de nossa muralha. Assim que despontar a manhã e o sol nascer sobre a terra, cada um de vocês pegará suas armas de guerra. Todos os homens valentes sairão da cidade. Designem um comandante sobre eles e ajam como se fossem descer à planície contra a guarda dos filhos de Assur, mas não desçam. Eles vestirão suas armaduras completas, irão ao acampamento e despertarão os comandantes do exército de Assur. Todos correrão para a tenda de Holofernes e não o encontrarão. O medo cairá sobre eles, e fugirão diante de vocês. Então vocês e todos os habitantes de todas as regiões de Israel os perseguirão e os derrubarão enquanto fogem. Mas, antes de fazerem essas coisas, chamem Aquior, o amonita, para que ele veja e reconheça aquele que desprezou a casa de Israel e o enviou até nós como quem o mandava para a morte.” Chamaram Aquior da casa de Ozias. Quando ele chegou e viu a cabeça de Holofernes nas mãos de um homem no meio da assembleia do povo, caiu com o rosto em terra e perdeu os sentidos. Depois que o reanimaram, ele caiu aos pés de Judite, prostrou-se diante dela e disse: “Bendita seja você em todas as tendas de Judá! Em todas as nações, os que ouvirem seu nome ficarão perturbados. Agora conte-me tudo o que você fez nestes dias.” Judite contou a ele, no meio do povo, tudo o que havia feito desde o dia em que saiu até o momento em que falava com eles. Quando terminou de falar, o povo gritou em alta voz e encheu a cidade de aclamações de alegria. Quando Aquior viu tudo o que o Deus de Israel havia feito, creu firmemente em Deus, circuncidou a carne de seu prepúcio e foi incorporado à casa de Israel, até o dia de hoje. Assim que amanheceu, penduraram a cabeça de Holofernes na muralha. Cada homem pegou suas armas, e saíram em grupos para as subidas da montanha. Quando os filhos de Assur os viram, mandaram avisar seus chefes, que foram aos comandantes, aos tribunos e a todos os seus governantes. Chegaram à tenda de Holofernes e disseram ao encarregado de tudo o que ele possuía: “Acorde agora nosso senhor, pois os escravos tiveram a ousadia de descer contra nós para a batalha, a fim de serem completamente destruídos.” Bagoas entrou e bateu na porta externa da tenda, pois supunha que Holofernes estivesse dormindo com Judite. Como ninguém respondeu, abriu a porta, entrou no quarto e encontrou Holofernes morto, caído junto à soleira, sem a cabeça. Então gritou em alta voz, chorando, gemendo e clamando, e rasgou suas roupas. Entrou na tenda onde Judite havia se hospedado e não a encontrou. Então correu para fora até o povo e gritou: “Os escravos agiram traiçoeiramente! Uma só mulher dos hebreus trouxe vergonha sobre a casa do rei Nabucodonosor! Vejam, Holofernes está caído no chão, e sua cabeça não está com ele!” Quando os comandantes do exército de Assur ouviram isso, rasgaram suas túnicas e ficaram profundamente perturbados. Houve gritos e um enorme tumulto no meio do acampamento.
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)9 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Judite 14:1
Ver. 1. Walls. Gr. adds, "upon the pinnacle." H.
↑ 1Judite 14:2
Ver. 2. Beneath. Into the valley; but make your appearance just out of the walls, as if you were rushing upon the enemy. Gr. adds after arms, "and you shall appoint a leader over them, as if descending into the plain to the advanced guard of the Assyrians; but ye shall not go down. Then these seizing all their armour, will go to the camp, and awaken the leaders of the Assyrians, and they will run to the tent of Holofernes, and shall not find him. Then fear shall seize upon them, and they will flee before us. Whereupon ye, and all who inhabit the confines of Israel, shall follow after, and strew them in their paths," slain and wounded, v. 6. H.
↑ 2Judite 14:6
Ver. 6. Then. Gr. &c. "But before ye do this, call to me Achior, the Ammonite, that seeing, he may recognize the contemner of the house of Israel, and the man who sent him away to us unto certain death. And they called Achior from the house of Ozias. But as soon as he came, and saw the head of Holofernes in the hand of one of the assembly of the people, he fell," &c. as C. xiii.
29, 30. "Blessed art thou in every tent of Juda, and in every nation. All who shall hear thy name shall be amazed. But now tell me what thou hast done during these days. And Judith, in the midst of the people, informed him of all that she had performed, since the day of her departure till the time when she was speaking. She had no sooner ended her speech, than all the people set up a loud shout of joy in their city. Then," &c. --- Leaving. Gr. "He believed in God greatly, or with the utmost sincerity. H. --- Hitherto Achior had only considered the Deity as the peculiar God of Israel, (C.) or as the common gods "revered by all nations;" (Virg. xii. Servius) but not as the only supreme Being. He now becomes a proselyte, not merely, like Naaman, to adore one God; but also to observe all the rites of the Jewish religion. The latter was a matter of choice. C.
vi.
18. It is not still clear that he could enjoy the privileges of the nation as a magistrate, or even marry, (C.) which shews his greater fervour. Grotius. --- It is certain that no nation could be forbidden to worship God. Deut. xxiii. 3. S.
Thomas (1. 2. q. 105. a. 3.) believes that a dispensation was granted to Achior, (C.) so that he might be treated like an Israelite in all respects. Serar. q. 1. M. ---
The evinces that only the impenitent Ammonites, &c. were excluded from the Church. W. --- With. Gr. "till this day."
↑ 6Judite 14:7
Ver. 7. With. Gr. "In companies, to the ascent of the mountain."
↑ 7Judite 14:8
Ver. 8. Ran. Gr. "Sent to their officers. But they went to the leaders and captains of thousands, and to every chief among them, and they proceeded to the tent of Holofernes, and said to his chief steward: Awaken now our lord, for the slaves have been so bold as to come down to offer us battle for their utter ruin. The Bagoas," &c. v. 13. H.
↑ 8Judite 14:12
Ver. 12. Mice. They speak contemptuously of their foes, like the Philistines. 1
K. xiv. 11. M.
↑ 12Judite 14:13
Ver. 13. Into. Gr. "In, knocked at the hall, ( aule, or antichamber) of the tent, for he suspected that he was sleeping with Judith. But as no one answered, he opened and went into the bed-chamber, and found him thrown upon the floor, dead, and his head taken from him, and he cried,"
&c. --- Curtain, which separated this apartment from the rest, (H.) and hung before the door, as Heraclides describes the tent of the Persian kings.
Holofernes assumed the like importance, and was treated almost as a deity. C.
--- Hence he must not be awaked, in a rude manner. H. ---
Civility requires that we should knock modestly at the doors of the great. C.
↑ 13Judite 14:16
Ver. 16. Said. Gr. "cried aloud, the slaves have prevaricated. One," &c. H. ---
Perhaps he thought that Judith had introduced some of the Jews. C.
↑ 16Judite 14:18
Ver. 18. Cry. Gr. adds, "and shouting of them (the captains) in," &c. H.
↑ 18Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças