Judite · BRBSL
Judite
13
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Quando chegou a noite, os servos de Holofernes se apressaram em sair. Bagoas fechou a tenda pelo lado de fora e dispensou os que serviam diante de seu senhor. Todos foram para suas camas, pois estavam cansados porque o banquete havia se prolongado. Judite ficou sozinha na tenda com Holofernes, que estava caído sobre a cama, embriagado de vinho. Judite havia dito à sua serva que permanecesse do lado de fora do quarto e esperasse que ela saísse, como fazia todos os dias, pois havia dito que sairia para orar. Também havia falado a Bagoas da mesma maneira. Todos se retiraram da presença dela, e ninguém, pequeno ou grande, ficou no quarto. Judite, em pé junto à cama de Holofernes, disse em seu coração: “Ó Senhor, Deus de todo poder, olha nesta hora para a obra de minhas mãos, para a exaltação de Jerusalém. Pois este é o momento de ajudar tua herança e de realizar aquilo que planejei para destruir os inimigos que se levantaram contra nós.” Ela foi até a coluna da cama que ficava junto à cabeça de Holofernes e tirou dali a espada dele. Aproximou-se da cama, agarrou-o pelos cabelos e disse: “Fortalece-me hoje, ó Senhor, Deus de Israel.” Então golpeou o pescoço dele duas vezes com toda a sua força e cortou-lhe a cabeça. Fez o corpo dele rolar da cama e tirou o dossel das colunas. Pouco depois saiu e entregou a cabeça de Holofernes à sua serva, que a colocou na sacola de alimentos. As duas saíram juntas para orar, conforme seu costume. Atravessaram o acampamento, contornaram o vale, subiram a montanha de Betúlia e chegaram aos portões da cidade. De longe, Judite disse aos guardas dos portões: “Abram! Abram o portão agora! Deus está conosco, o nosso Deus, para manifestar ainda seu poder em Israel e sua força contra o inimigo, como fez neste dia.” Quando os homens da cidade ouviram a voz dela, correram para descer ao portão da cidade e convocaram os anciãos. Todos correram juntos, pequenos e grandes, pois lhes parecia inacreditável que ela tivesse voltado. Abriram o portão, receberam as duas, acenderam uma fogueira para iluminar e as cercaram. Judite lhes disse em alta voz: “Louvem a Deus! Louvem-no! Louvem a Deus, que não retirou sua misericórdia da casa de Israel, mas nesta noite destruiu nossos inimigos por minha mão!” Então tirou a cabeça da sacola, mostrou-a e disse: “Vejam! Esta é a cabeça de Holofernes, comandante-chefe do exército de Assur, e este é o dossel sob o qual ele estava deitado em sua embriaguez. O Senhor o feriu pela mão de uma mulher. Tão certo como vive o Senhor, que me protegeu no caminho por onde andei, minha aparência o enganou para sua destruição; mas ele não cometeu pecado comigo, nem me profanou ou desonrou.” Todo o povo ficou extremamente admirado, prostrou-se, adorou a Deus e disse em uníssono: “Bendito és tu, ó nosso Deus, que neste dia humilhaste os inimigos de teu povo.” Ozias lhe disse: “Bendita seja você, filha, diante do Deus Altíssimo, mais do que todas as mulheres sobre a terra; e bendito seja o Senhor Deus, que criou os céus e a terra e a conduziu para cortar a cabeça do chefe de nossos inimigos. A esperança que você demonstrou jamais desaparecerá do coração dos que se lembrarem para sempre do poder de Deus. Que Deus transforme tudo isso em louvor eterno para você e a visite com coisas boas, porque você não poupou a própria vida diante da aflição de nosso povo, mas impediu nossa ruína, andando em retidão diante de nosso Deus.” E todo o povo disse: “Amém! Amém!”
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)19 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Judite 13:1
Ver. 1. Doors. Gr. adds, "without," yet so that Judith could open them. C.
↑ 1Judite 13:4
Ver. 4. Drunk. Gr. "drowned in wine."
↑ 4Judite 13:5
Ver. 5. The. Gr. "her chamber." --- Watch. Gr. adds, "her coming out, as on other days; for she had said she would go out to pray, and she had told this to Bagoas. And all had departed," &c.
All these precautions were necessary. H.
↑ 5Judite 13:6
Ver. 6. Judith. She seems not to have disclosed her secret even to her companion, taking the whole upon herself. --- Lips. Gr. "in her heart." C. --- Yet the Jews generally use some words, (H.) thinking that prayer too cold, which is barely mental. Grotius.
↑ 6Judite 13:7
Ver. 7. Raise up. If Bethulia had been taken, perhaps (H.) Jerusalem had also fallen. W.
↑ 7Judite 13:8
Ver. 8. Pillar. Gr. κανονι, "the rule," (C.) or pole on which the arms were hung.
Hesychius. ---
Sword, ( acinace) used by the Persians, (M.) and shorter than the Greek or Roman sword. C. --- If she had not been inspired by God to act thus, like Aod, (Judg. iii.) it would be difficult to excuse her, in thus hurrying a many, in the most wretched state, before the judgment-seat of God. H.
↑ 8Judite 13:10
Ver. 10. Canopy, to convince all that it was the head of Holofernes. M. --- Body, on the ground; (C. xiv. 14.) perhaps to cut off the head more easily, (C.) and that it might appear more ghastly H.
at the first entrance. T.
↑ 10Judite 13:11
Ver. 11. While, having composed herself, (H.) and done every thing necessary to prevent detection. M.
↑ 11Judite 13:13
Ver. 13. Open. Gr. repeats, "open ye now the gate; God, our God is with us, still to shew power in Israel, and strength against the enemies, as he hath done to-day." H.
↑ 13Judite 13:14
Ver. 14. That. Gr. "they hastened to descend to the gate of their city, and called," &c.
↑ 14Judite 13:15
Ver. 15. Had now. Gr. "it was a paradox to them that she should come, and they opened the gate, and received them."
↑ 15Judite 13:16
Ver. 16. And she. Gr. "said to them with a loud voice: Praise God, praise, yea praise God, because he hath not withdrawn his mercy from the house of Israel, but hath destroyed our enemies by my hand this night." H.
↑ 16Judite 13:19
Ver. 19. Drunkenness. "The fasting of one woman overthrew an innumerable host of drunkards.
S. Amb. de jej. ix. W.
↑ 19Judite 13:20
Ver. 20. And abiding. Gr. "for my face has deluded him to his ruin, and he has not committed sin with me, for defilement and shame. And all the people were much amazed; and bowing down, they adored the Lord, and said, with one accord: Our God, thou art blessed, because this day thou hast brought the enemies of thy people to nought." H. --- Judith's guardian angel defended her; as Jacob's did him. Gen. xlviii. W.
↑ 20Judite 13:23
Ver. 23. Prince, in that town, though Manasses was king. M. --- Gr. "Ozias said."
↑ 23Judite 13:25
Ver. 25. Praise. Gr. "hope." --- For that. Gr. "and may God make these things turn to thy eternal exaltation, to regard thee for good; because thou hast not."
--- Ruin. Gr. adds, "walking aright in,"
&c. H.
↑ 25Judite 13:27
Ver. 27. And. This is related after v. 5, in the following chapter, in Gr. Syr. and the old Vulg. (C.) and indeed it seems to be there in its proper place. --- Head, or general. H.
↑ 27Judite 13:29
Ver. 29. Fear. Astonished (M.) at the instability of human things, and admiring how God had rescued him from the threatened danger.
↑ 29Judite 13:30
Ver. 30. Reverenced. Lit. "adored;" a word often used in this sense. H.
↑ 30Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças