Tobias · BRBSL
Tobias
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Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Então Tobias lhe respondeu: “Pai, farei tudo o que você me ordenou. Mas como poderei receber o dinheiro, se não conheço esse homem?” Tobit lhe entregou o documento e disse: “Procure um homem que viaje com você, e eu lhe pagarei o salário enquanto ainda estiver vivo. Vá e receba o dinheiro.” Tobias saiu para procurar alguém e encontrou Rafael, que era um anjo, mas não sabia disso. Disse-lhe: “Você pode ir comigo a Rages da Média? Conhece bem aqueles lugares?” O anjo respondeu: “Irei com você. Conheço bem o caminho. Já me hospedei com nosso irmão Gabael.” Tobias lhe disse: “Espere por mim enquanto vou contar ao meu pai.” Ele respondeu: “Vá, e não demore.” Tobias entrou e disse ao pai: “Encontrei alguém que irá comigo.” Mas Tobit disse: “Chame-o para que venha até mim, para eu saber de que tribo ele é e se é um homem de confiança para viajar com você.” Tobias o chamou. Ele entrou, e os dois se cumprimentaram. Tobit lhe perguntou: “Irmão, de que tribo e de que família você é? Diga-me.” Ele respondeu: “O senhor procura saber minha tribo e minha família, ou procura um homem contratado para viajar com seu filho?” Tobit lhe disse: “Quero conhecer, irmão, sua parentela e seu nome.” Ele respondeu: “Sou Azarias, filho de Ananias, o Grande, um dos seus parentes.” Tobit lhe disse: “Seja bem-vindo, irmão. Não fique zangado comigo por eu ter procurado saber sua tribo e sua família. Você é meu parente, de linhagem honrada e boa. Conheci Ananias e Jatã, filhos de Semaías, o Grande, quando fomos juntos a Jerusalém adorar e oferecemos os primogênitos e os dízimos da nossa produção. Eles não se desviaram no erro dos nossos parentes. Meu irmão, você vem de uma família excelente. Mas diga-me: que salário lhe darei? Uma dracma por dia, além do que for necessário para você, assim como para meu filho? E, além disso, se vocês dois voltarem sãos e salvos, acrescentarei algo ao seu salário.” Assim eles chegaram a um acordo. Tobit disse a Tobias: “Prepare-se para a viagem. Que Deus lhe dê bom êxito.” Então seu filho preparou tudo o que era necessário para a viagem, e seu pai lhe disse: “Vá com este homem. Deus, que habita no céu, fará sua viagem prosperar. Que o anjo dele acompanhe vocês.” Então os dois partiram, e o cachorro do jovem foi com eles. Ana, sua mãe, chorou e disse a Tobit: “Por que você mandou nosso filho embora? Não é ele o apoio das nossas mãos em tudo o que fazemos? Não seja ganancioso querendo juntar dinheiro a dinheiro. Que o dinheiro seja como lixo em comparação com nosso filho. O que o Senhor nos deu para vivermos é suficiente para nós.” Tobit lhe disse: “Não se preocupe, minha irmã. Ele voltará são e salvo, e seus olhos o verão. Pois um bom anjo irá com ele. Sua viagem será bem-sucedida, e ele voltará são e salvo.” Então ela parou de chorar.
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)9 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Tobias 5:2
Ver. 2. I cannot. Gr. "as I know him not; and he gave him the handwriting, and said to him: Seek," &c. H. --- The Gr. &c. had not before noticed this token. C.
--- Hitherto Tobit had spoken in the first person. H.
↑ 2Tobias 5:5
Ver. 5. Beautiful; resplendent with celestial majesty. C. --- Gr. "he found Raphael, who was an angel, and he knew it not, and said to him: Canst thou go with me to Rages, of Media, and art thou acquainted with the places?" H. ---
This angel prefigured Jesus Christ, who took indeed Our human nature. V.
Bede. W.
↑ 5Tobias 5:7
Ver. 7. Israel. This is not in Greek, &c. But the old Vulg. has, "Raphael answered, of the children of Israel, thy brethren, I am come hither for work,"
(H.) or employment. C.
↑ 7Tobias 5:8
Ver. 8. Often. Gr. "lodged with Gabael, our brother, and Tobias," &c.
↑ 8Tobias 5:11
Ver. 11. He saluted. Gr. "they saluted each other." H. --- The rest till v. 16, is omitted also in Syr. and Fagius. But the Heb. of Munster nearly agrees with the Vulg. C.
↑ 11Tobias 5:18
Ver. 18. But lest. Gr. Comp. "and Tobit said, brother, I wish to know thy race and thy name. But he replied, I am of the race of Azarias, and of Ananias, who is also thy brother." Whitaker would have this to be a lie. H. --- But the apparitions of angels are not to be examined by the ordinary rules of life. They take the name of God without scruple, as they acted in his name. Gen. xxxi.
11. C. M. T. --- Azarias. The angel took the form of Azarias; and therefore might call himself by the name of the man whom he personated. Azarias, in Hebrew, signifies the help of God; and Ananias, the grace of God. Ch. --- Tobias had not inquired whether he was a man or an angel, as Houbigant answers the objection of Prideaux. H. --- The "help and medicine of God" nearly correspond. W.
↑ 18Tobias 5:19
Ver. 19. Thy family. Gr. Syr. &c. add, "Thou art my brother, of a noble and good race. For I know Ananias and Jonathan, sons of the great Semei, as we went together to Jerusalem to adore, carrying the first-born, and tithes of the produce; and they did not join in the error of their brethren. Thou art of a great stock, brother. But tell me what reward I shall give thee? A drachm a day, and what may be requisite for thee and for my son. And I will give more than the hire if you return in health. And they agreed; and he said to Tobias, Be in readiness for the journey, and may you be directed: and his son prepared the requisites for the journey," &c. H.
↑ 19Tobias 5:22
Ver. 22. Then all. It was not easy to procure provisions on the road. ---
Together. Gr. and Syr.
add, (C.) "and the dog of the child with them."
↑ 22Tobias 5:27
Ver. 27. Angel. This was the persuasion of the ancient Hebrews, approved by the gospel. Mat.
xviii. 10. Some of the fathers also believed that each person had an evil angel tempting him to sin. Orig. S. Greg. Nys. Vit. Mosis. Cassian, col. viii. 17. C. ---
But this opinion is discarded.
H.
↑ 27Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças