
Tobias · BRBSL
Tobias
4
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Naquele dia, Tobit se lembrou do dinheiro que havia deixado em depósito com Gabael, em Rages da Média, e disse consigo mesmo: “Pedi a morte. Por que não chamo meu filho Tobias e lhe explico a respeito do dinheiro antes de morrer?” Então o chamou e disse: “Meu filho, se eu morrer, sepulte-me. Não despreze sua mãe. Honre-a todos os dias da sua vida, faça o que lhe agrada e não lhe cause tristeza. Lembre-se, meu filho, de que ela passou por muitos perigos por sua causa enquanto você estava no ventre dela. Quando ela morrer, sepulte-a ao meu lado, na mesma sepultura. Meu filho, lembre-se do Senhor, nosso Deus, todos os dias da sua vida. Não permita que sua vontade se incline para o pecado nem para a transgressão dos mandamentos dele. Pratique a justiça todos os dias da sua vida e não siga os caminhos da injustiça. Pois, se você praticar a verdade, suas obras terão bom êxito, assim como as de todos os que praticam a justiça. Dê esmolas de seus bens. Quando der esmolas, não seja mesquinho. Não desvie o rosto de nenhum pobre, e o rosto de Deus não se desviará de você. Dê esmolas conforme os bens que possuir e na medida da sua abundância. Se tiver pouco, não tenha medo de dar esmolas de acordo com esse pouco, pois assim você ajunta para si um bom tesouro para o dia da necessidade; porque dar esmolas livra da morte e impede que você entre nas trevas. A esmola é uma boa oferta diante do Altíssimo para todos os que a dão. Meu filho, guarde-se de toda imoralidade sexual e, antes de tudo, tome uma esposa da descendência de seus antepassados. Não tome uma mulher estrangeira, que não seja da tribo de seu pai, pois somos descendentes dos profetas. Lembre-se, meu filho, de que Noé, Abraão, Isaque e Jacó, nossos antigos antepassados, todos tomaram esposas dentre seus parentes. Eles foram abençoados em seus filhos, e sua descendência herdará a terra. Agora, meu filho, ame seus parentes. Não despreze em seu coração seus parentes, nem os filhos e filhas do seu povo, recusando-se a tomar esposa dentre eles; pois do desprezo vêm ruína e muitos problemas, e da ociosidade vêm decadência e grande necessidade, porque a ociosidade é mãe da fome. Não retenha o salário de ninguém que trabalhe para você; pague-o imediatamente. Se você servir a Deus, será recompensado. Tenha cuidado consigo mesmo, meu filho, em tudo o que fizer, e seja prudente em toda a sua conduta. Não faça a ninguém aquilo que você mesmo odeia. Não beba vinho até se embriagar, nem permita que a embriaguez o acompanhe em seu caminho. Dê do seu pão ao faminto e das suas roupas aos que estão nus. Dê esmolas de toda a sua abundância. Não seja mesquinho quando der esmolas. Ponha seu pão sobre a sepultura dos justos, mas não dê nada aos pecadores. Peça conselho a todo homem sábio e não despreze nenhum conselho que seja proveitoso. Bendiga o Senhor, seu Deus, em todo tempo e peça a ele que endireite seus caminhos e faça prosperar todas as suas veredas e decisões. Pois nenhuma nação possui conselho por si mesma; mas o próprio Senhor concede todas as coisas boas e humilha a quem quer, conforme a sua vontade. Agora, meu filho, lembre-se dos meus mandamentos e não permita que sejam apagados da sua mente. Agora vou lhe explicar a respeito dos dez talentos de prata que deixei em depósito com Gabael, filho de Gabrias, em Rages da Média. Não tenha medo, meu filho, porque ficamos pobres. Você possui grande riqueza se temer a Deus, afastar-se de todo pecado e fizer o que é agradável aos olhos dele.”
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)16 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Tobias 4:1
Ver. 1. When. Gr. and Heb. and the old Vulg. (C.) "That very day Tobit remembered the money which he had deposited with Gabael...and said within himself, I begged for death; why do I not call Tobias, my son that I may declare it to him before I die? And calling him, he said: Son, if I die, bury me, and despise not thy mother." H. --- He gives him fourteen instructions, in imitation of Moses and David. 3 K. ii. W.
↑ 1Tobias 4:3
Ver. 3. Life. S. Aug. (Conf. x. 34) cries out, "O Light, which Tobias had in view, when these corporal eyes being closed, he taught his son the way of life."
↑ 3Tobias 4:5
Ver. 5. By me. Gr. adds, "in the same sepulchre," like the patriarchs. Pope Leo decreed: statuimus unumquemque in sepulchro suorum majorum jacere.
↑ 5Tobias 4:7
Ver. 7. Substance. Be not liberal of another’s property. Gr. adds, "and let not thy eye be envious, when thou givest alms." Do it generously. C. --- The same doctrine of the reward of good works, occurs Dan. iv. 24. W.
↑ 7Tobias 4:9
Ver. 9. Little. God regards the affections more than the gift. C.
↑ 9Tobias 4:11
Ver. 11. Sin, provided faith, &c. be not wanting. M. --- When the Scripture seems to attribute salvation to one virtue, to faith, repentance, &c. it always presupposes that the heart is free from all mortal guilt. H. --- Alms deeds may procure a fresh supply of graces. M. --- Darkness, or hell, which is thus represented. Matt. viii. 12. and xxii. 13. Eph. vi. 12.
↑ 11Tobias 4:12
Ver. 12. Give it, with true charity. 1 Cor. xiii. 3. C.
↑ 12Tobias 4:13
Ver. 13. Crime, or any commerce with another. H. --- Gr. and Heb. add, conformable to the law, (Ex. xxxiv. 16.) "And take not a strange woman, who may not be of thy father's tribe, as we are the sons of the prophets, Noe,
&c...All these married from among their brethren, and were blessed in their children, and their seed shall inherit the land." H.
↑ 13Tobias 4:14
Ver. 14. Perdition of the angels, of Adam, &c. C. Gen. iii. 5. M.
↑ 14Tobias 4:15
Ver. 15. At all, after sunset. Deut. xxiv. 14.
↑ 15Tobias 4:16
Ver. 16. Another. Behold the grand maxim of fraternal charity. Matt. viii. 12.
Alex. Severus was so much pleased with it, that he had it often repeated by a herald, and inscribed on public edifices.
What thou wouldst not have done to thee, do not thou to another. Lamprid. ---
Gr. and Heb. add a caution against drunkenness and drunken companions.
Fagius has another against revenge; and the old Vulg. "give not way to wickedness."
↑ 16Tobias 4:17
Ver. 17. Eat. Gr. "give." --- Naked. Gr. adds, "give in alms all thy superfluities, And let not thy eye repine," &c. as v. 7. H.
↑ 17Tobias 4:18
Ver. 18. Burial, or sepulchre. See Bar. vi. 26. Eccli. vii. 37. and xxx. 18. The Jews followed this custom, which was common to the pagans, but from very different motives. The latter supposed that the souls fed on such meats. The Jews, and afterwards Christians, did it to feed the indigent, that they might pray for the deceased. These feasts were sometimes abused, and on that account forbidden by S. Ambrose, to whose authority S. Monica submitted. S.
Aug. Conf. vi. 3. See Const. Apost. viii. 24. C. --- Just man, who may be supposed to have died in God's peace. H. ---
It is of no service to pray and give alms for the damned. --- Wicked, so as to encourage their evil conduct. M. --- Works of mercy extend to the dead. W.
↑ 18Tobias 4:20
Ver. 20. Abide. Gr. "prosper," (M.) or "be directed. For every nation has not counsel: but this same Lord bestows all good things. And whensoever he will, he humbles, as he pleases. And now, my son, remember my commands, and let them not be effaced from thy heart. Now, also, I make known unto thee the ten talents of silver, which I deposited with Gabael," &c. H.
↑ 20Tobias 4:21
Ver. 21. And I. The Gr. &c. take no notice of this, (C.) nor of the following verse.
H. --- The virtuous dispose of their temporal effects by will, &c. W.
↑ 21Tobias 4:23
Ver. 23. We lead. Gr. "if we grow poor. Thou hast much if thou fear," &c.
↑ 23Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças