Ездра · SYN
Ездра
3
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы уже были в городах, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме. См. также: Деяния 4:32Левит 23:241 Коринфянам 1:10И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нем всесожжения, как написано в законе Моисея, человека Божия. См. также: От Луки 3:27Аггей 1:11 Паралипоменон 3:17И поставили жертвенник на основании его, так как они были в страхе от иноземных народов; и стали возносить на нем всесожжения Господу, всесожжения утренние и вечерние. См. также: Числа 28:2-8Ездра 4:42 Паралипоменон 4:1И совершили праздник кущей, как предписано, с ежедневным всесожжением в определенном числе, по уставу каждого дня. См. также: Исход 23:16Числа 29:12-38Неемия 8:14-17И после того совершали всесожжение постоянное, и в новомесячия, и во все праздники, посвященные Господу, и добровольное приношение Господу от всякого усердствующего. См. также: Числа 29:39Числа 28:27Второзаконие 12:6С первого же дня седьмого месяца начали возносить всесожжения Господу. А храму Господню еще не было положено основание. И стали выдавать серебро каменотесам и плотникам, и пищу и питье и масло Сидонянам и Тирянам, чтоб они доставляли кедровый лес с Ливана по морю в Яфу, с дозволения им Кира, царя Персидского. См. также: 3 Царств 5:6Деяния 12:20Деяния 9:36Во второй год по приходе своем к дому Божию в Иерусалим, во второй месяц Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и прочие братья их, священники и левиты, и все пришедшие из плена в Иерусалим положили начало и поставили левитов от двадцати лет и выше для надзора за работами дома Господня. См. также: Ездра 4:31 Паралипоменон 23:4Числа 4:3И стали Иисус, сыновья его и братья его, Кадмиил и сыновья его, сыновья Иуды, как один человек, для надзора за производителями работ в доме Божием, а также и сыновья Хенадада, сыновья их и братья их левиты. См. также: Ездра 2:40Ездра 3:8Неемия 7:43Когда строители положили основание храму Господню, тогда поставили священников в облачении их с трубами и левитов, сыновей Асафовых, с кимвалами, чтобы славить Господа по уставу Давида, царя Израилева. См. также: 1 Паралипоменон 25:1-71 Паралипоменон 15:271 Паралипоменон 16:37И начали они попеременно петь: “хвалите” и: “славьте Господа”, “ибо - благ, ибо вовек милость Его к Израилю”. И весь народ восклицал громогласно, славя Господа за то, что положено основание дома Господня. См. также: Псалтирь 106:11 Паралипоменон 16:34Псалтирь 107:1Впрочем многие из священников и левитов и глав поколений, старики, которые видели прежний храм, при основании этого храма пред глазами их, плакали громко, но многие и восклицали от радости громогласно. См. также: Аггей 2:3Захария 4:10Псалтирь 126:6И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного, потому что народ восклицал громко, и голос слышен был далеко. См. также: 1 Царств 4:5От Луки 19:37-40Псалтирь 100:1-2
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 7
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Ездра 3:1
Ver. 1. Month. Tisri, famous for the feasts of trumpets, of expiation, and of tabernacles. D. ---
The Israelites might spend four months on their journey, and two in making preparations for the feast of tabernacles, (T.) and in erecting huts for themselves. C.
↑ 1Ездра 3:2
Ver. 2. Josue, or Jesus, (Jeshua) the son of Josedec: he was the high priest at that time; (Ch.) the first after the captivity. --- Salathiel, by whom he was brought up, though he was born of Phadaia.
1 Par. iii. 19. C. --- Prot. read Shealtiel.
↑ 2Ездра 3:3
Ver. 3. Fear. This must not prevent God's servants from offering sacrifice. W.
↑ 3Ездра 3:7
Ver. 7. Meat, in imitation of Solomon, 3 K. v. 11. --- Orders. Heb. "permission."
C. --- Prot.
"grant." H.
↑ 7Ездра 3:8
Ver. 8. Work. Heb. adds, "of the house." Josias had appointed the Levites overseers, 2 Par. xxiv.
12. C.
↑ 8Ездра 3:10
Ver. 10. Hands; compositions, (H.) or ordinances. W. --- The 135th Psalm was sung, (C.) or the 117th. Vatab.
↑ 10Ездра 3:12
Ver. 12. Temple. This second temple, though very large (2 Mac. xiv. 13.) and magnificent, (Agg.
ii. 10,) never equalled the glory of the first, in its outward appearance, being also destitute of the ark, and perhaps of the Urim, &c. But the presence of the Messias gave it a more exalted dignity.
C. --- Joy. These different emotions of grief and joy filled their breasts, (D.) thinking how they had brought on the judgments of God by their transgressions, and that he was now appeased, and would enable them to have some sort of a temple. T. --- As it was less beautiful than that of Solomon, Aggeus must be understood to speak of the Church of Christ. S. Aug. de C.
xviii. 45.
W.
↑ 12Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии