Псалтирь · SYN
Псалтирь
139
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Начальнику хора. Псалом Давида. См. также: Евреям 4:13Иеремия 12:3Иеремия 17:9-10Избавь меня, Господи, от человека злого; сохрани меня от притеснителя: См. также: От Матфея 9:44 Царств 19:27Исаия 37:28они злое мыслят в сердце, всякий день ополчаются на брань, См. также: Иеремия 23:24Иов 31:4Бытие 28:10-17изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их. См. также: Евреям 4:12-13Псалтирь 19:14Псалтирь 50:19-21Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои. См. также: Псалтирь 34:7Второзаконие 33:27Откровение 1:17Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня. См. также: Римлянам 11:33Иов 42:3Иов 11:7-9Я сказал Господу: Ты Бог мой; услышь, Господи, голос молений моих! См. также: Иеремия 23:23-24Иона 1:3Иона 1:10Господи, Господи, сила спасения моего! Ты покрыл голову мою в день брани. См. также: Амос 9:2-4Иона 2:2Иов 34:21-22Не дай, Господи, желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его: они возгордятся. См. также: Псалтирь 19:6Псалтирь 74:16-17Малахия 4:2Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их. См. также: Псалтирь 23:3Исаия 41:13Псалтирь 73:23Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали. См. также: Иов 12:22Иеремия 23:24Псалтирь 94:7Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель. См. также: Даниил 2:22Иов 34:22Исход 20:21Знаю, что Господь сотворит суд угнетенным и справедливость бедным. См. также: Иеремия 1:5Псалтирь 119:73Исаия 44:2Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим. См. также: Бытие 1:26-27Псалтирь 111:2Псалтирь 104:24
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 12
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Введение к главе
PSALM CXXXIX. (ERIPE ME DOMINE.)
A prayer to be delivered from the wicked.
Псалтирь 139:1
Ver. 1. David. He, (C.) Ezechias, (Ven. Bede) the captives, (Bossuet) or Jesus Christ and his servants under persecution, speak in this psalm. Holy Fathers.
See Ps. lv. C.
↑ 1Псалтирь 139:2
Ver. 2. Man. Saul, (C.) Judas, (S. Hil.) or self-love, the old man, who is our most dangerous enemy. Bert.
↑ 2Псалтирь 139:3
Ver. 3. Battles. And formed plots to destroy the just. W.
↑ 3Псалтирь 139:4
Ver. 4. Serpent. So Plautus says, "A double-tongued and wicked man is like a creeping beast," in Persa. H.
↑ 4Псалтирь 139:6
Ver. 6. Side. The enemies of David calumniated him, and strove to make him follow idols. 1 K.
xxvi. 19.
↑ 6Псалтирь 139:8
Ver. 8. Battle. Against Goliath, or against the attempts of Saul, &c. C. --- Prayer and divine grace are necessary, to guard us from sin. W.
↑ 8Псалтирь 139:9
Ver. 9. Desire. If I yield to my passions, (S. Aug.) or after I have expressed my request, contrary to my desire, &c. Heb. "Grant not the desire of the sinner, complete not his thought. They will be elated." Some supply, "lest they be."
The ancients seem not to have read in the same manner.
Bert. --- Abandon not my soul, which is all my care, (Ps. xxi. 21.) to the sinner.
C.
↑ 9Псалтирь 139:10
Ver. 10. Head. Heb. also, "poison," (Bert.) or "sum" of their mischievous devices. W. ---
Labour, or punishment. C. --- Their subtle persuasions shall turn to their ruin.
W.
↑ 10Псалтирь 139:11
Ver. 11. Fire of hell, (W. Chal.) as well as temporal afflictions, from lightning,
&c. Ps. xvii. 9.
H. --- Some have ridiculed the belief of hell. But the universality of this opinion is a strong proof of it, as it is also confirmed by revelation. Bert.
↑ 11Псалтирь 139:12
Ver. 12. Tongue. This member is very dangerous. Pet. Bless. cxix. Jam. iii. 6. ---
The just man is nt styled "a man of tongue," but "of heart;" for which reason Christ exhorted his disciples not to make long speeches in prayer. Matt. vi. 7.
Bert. --- Into. Lit. "in;" though (H.) it should be into, conformably to the Sept.
Bert.
Raro antecedentem scelestum
Deseruit pede pœna claudo. Hor. iii. Od. ii.
↑ 12Псалтирь 139:13
Ver. 13. I know. Heb. "thou knowest." But some copies read more accurately.
Houbig. --- Poor.
Thus, in the end, was Lazarus treated. W.
↑ 13Псалтирь 139:14
Ver. 14. Countenance in glory, when thou shalt appear. 1 Jo. iii. 2. H. --- The shall dwell under thy special protection in the tabernacle. C.
↑ 14Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии