AI-generated illustration: a wooden lyre resting on a mossy rock beside a misty lake at sunrise.
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي

المزامير

117
نص الكتاب المقدس

صوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)

افتح في استوديو الصور
سَبِّحُوا ٱلرَّبَّ يَا كُلَّ ٱلْأُمَمِ. حَمِّدُوهُ يَا كُلَّ ٱلشُّعُوبِ. انظر أيضًا: الرؤيا 15:4رومية 15:11المزامير 67:3لِأَنَّ رَحْمَتَهُ قَدْ قَوِيَتْ عَلَيْنَا، وَأَمَانَةُ ٱلرَّبِّ إِلَى ٱلدَّهْرِ. هَلِّلُويَا. انظر أيضًا: إشعياء 25:1المزامير 103:11يوحنا الأولى 5:6

انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).

ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)2 ملاحظة

الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
ترقيم دوي-ريمس: المزمور 116

تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين

مقدمة الأصحاح

PSALM CXVI. (LAUDATE DOMINUM.)

All nations are called upon to praise God for his mercy and truth.

المزامير 116:1

Ver. 1. Alleluia. This word is found at the end of the last psalm, in Heb. H. ---

The captives invite all to thank God for their delivery, which was a most striking figure of the world's redemption, in which sense the apostle (Rom. xv.

11.) quotes this psalm, with the holy Fathers, though Ven. Bede puts it in the mouth of Ezechias, after the retrogradation of the sun. Kimchi allows that it regards the times of the Messias. C. --- Praise him. S. Paul reads, magnify him, as the Heb. means, "extol" by your praises. Bert. --- All are invited to praise, as the redemption is sufficient, (W.) and designed for all the posterity of Adam.

↑ 1

المزامير 116:2

Ver. 2. Remaineth is not in Heb. Mercy and truth confirm us. H. --- The psalmist acknowledges that he also stands in need of them, and S. John assures us, that grace and truth came by Jesus Christ. Bert. --- No promise had been made to the Gentiles (W.) by the law; though they were all included in the original promise. Gen. iii. 15. H. --- God hath withdrawn them from idolatry, to impart to them his mercies. C.

↑ 2

الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص

تأملات

لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.

الإصدار: Arabic Van Dyck Bible · الترخيص: Public Domain
Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
الشكر والتراخيص