المزامير · AVD
المزامير
103
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
لِدَاوُدَ بَارِكِي يَا نَفْسِي ٱلرَّبَّ، وَكُلُّ مَا فِي بَاطِنِي لِيُبَارِكِ ٱسْمَهُ ٱلْقُدُّوسَ. انظر أيضًا: المزامير 146:1-2المزامير 57:7-11كورنثوس الأولى 14:15بَارِكِي يَا نَفْسِي ٱلرَّبَّ، وَلَا تَنْسَيْ كُلَّ حَسَنَاتِهِ. انظر أيضًا: إشعياء 63:7المزامير 116:12المزامير 105:5ٱلَّذِي يَغْفِرُ جَمِيعَ ذُنُوبِكِ. ٱلَّذِي يَشْفِي كُلَّ أَمْرَاضِكِ. انظر أيضًا: الخروج 15:26إشعياء 53:5إرميا 17:14ٱلَّذِي يَفْدِي مِنَ ٱلْحُفْرَةِ حَيَاتَكِ. ٱلَّذِي يُكَلِّلُكِ بِٱلرَّحْمَةِ وَٱلرَّأْفَةِ. انظر أيضًا: المزامير 56:13المزامير 71:23المزامير 103:12ٱلَّذِي يُشْبِعُ بِٱلْخَيْرِ عُمْرَكِ، فَيَتَجَدَّدُ مِثْلَ ٱلنَّسْرِ شَبَابُكِ. انظر أيضًا: إشعياء 40:31المزامير 107:9تيموثاوس الأولى 6:17اَلرَّبُّ مُجْرِي ٱلْعَدْلِ وَٱلْقَضَاءِ لِجَمِيعِ ٱلْمَظْلُومِينَ. انظر أيضًا: المزامير 12:5المزامير 9:9الأمثال 14:31عَرَّفَ مُوسَى طُرُقَهُ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ أَفْعَالَهُ. انظر أيضًا: الخروج 33:13المزامير 147:19المزامير 78:11ٱلرَّبُّ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، طَوِيلُ ٱلرُّوحِ وَكَثِيرُ ٱلرَّحْمَةِ. انظر أيضًا: المزامير 86:15يوئيل 2:13الخروج 34:6-7لَا يُحَاكِمُ إِلَى ٱلْأَبَدِ، وَلَا يَحْقِدُ إِلَى ٱلدَّهْرِ. انظر أيضًا: إشعياء 57:16المزامير 30:5ميخا 7:18-19لَمْ يَصْنَعْ مَعَنَا حَسَبَ خَطَايَانَا، وَلَمْ يُجَازِنَا حَسَبَ آثَامِنَا. انظر أيضًا: عزرا 9:13نحميا 9:31مراثي إرميا 3:22لِأَنَّهُ مِثْلُ ٱرْتِفَاعِ ٱلسَّمَاوَاتِ فَوْقَ ٱلْأَرْضِ قَوِيَتْ رَحْمَتُهُ عَلَى خَائِفِيهِ. انظر أيضًا: المزامير 57:10لوقا 1:50المزامير 103:17كَبُعْدِ ٱلْمَشْرِقِ مِنَ ٱلْمَغْرِبِ أَبْعَدَ عَنَّا مَعَاصِيَنَا. انظر أيضًا: إشعياء 43:25يوحنا الأولى 1:7ميخا 7:18كَمَا يَتَرَأَفُ ٱلْأَبُ عَلَى ٱلْبَنِينَ يَتَرَأَفُ ٱلرَّبُّ عَلَى خَائِفِيهِ. انظر أيضًا: لوقا 11:11-12العبرانيين 12:5-11لوقا 15:21-22لِأَنَّهُ يَعْرِفُ جِبْلَتَنَا. يَذْكُرُ أَنَّنَا تُرَابٌ نَحْنُ. انظر أيضًا: الجامعة 12:7أيوب 10:9المزامير 78:38-39ٱلْإِنْسَانُ مِثْلُ ٱلْعُشْبِ أَيَّامُهُ. كَزَهَرِ ٱلْحَقْلِ كَذَلِكَ يُزْهِرُ. انظر أيضًا: بطرس الأولى 1:24يعقوب 1:10-11إشعياء 51:12لِأَنَّ رِيحًا تَعْبُرُ عَلَيْهِ فَلَا يَكُونُ، وَلَا يَعْرِفُهُ مَوْضِعُهُ بَعْدُ. انظر أيضًا: إشعياء 40:7أيوب 20:9أيوب 14:10أَمَّا رَحْمَةُ ٱلرَّبِّ فَإِلَى ٱلدَّهْرِ وَٱلْأَبَدِ عَلَى خَائِفِيهِ، وَعَدْلُهُ عَلَى بَنِي ٱلْبَنِينَ، انظر أيضًا: المزامير 100:5أفسس 2:4-7تيموثاوس الثانية 1:9لِحَافِظِي عَهْدِهِ وَذَاكِرِي وَصَايَاهُ لِيَعْمَلُوهَا. انظر أيضًا: التثنية 7:9لوقا 1:6المزامير 132:12اَلرَّبُّ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ ثَبَّتَ كُرْسِيَّهُ، وَمَمْلَكَتُهُ عَلَى ٱلْكُلِّ تَسُودُ. انظر أيضًا: المزامير 47:2فيلبي 2:9-10المزامير 9:7بَارِكُوا ٱلرَّبَّ يَا مَلَائِكَتَهُ ٱلْمُقْتَدِرِينَ قُوَّةً، ٱلْفَاعِلِينَ أَمْرَهُ عِنْدَ سَمَاعِ صَوْتِ كَلَامِهِ. انظر أيضًا: العبرانيين 1:14المزامير 148:2لوقا 1:19بَارِكُوا ٱلرَّبَّ يَا جَمِيعَ جُنُودِهِ، خُدَّامَهُ ٱلْعَامِلِينَ مَرْضَاتَهُ. انظر أيضًا: الملوك الأول 22:19نحميا 9:6لوقا 2:13بَارِكُوا ٱلرَّبَّ يَا جَمِيعَ أَعْمَالِهِ، فِي كُلِّ مَوَاضِعِ سُلْطَانِهِ. بَارِكِي يَا نَفْسِيَ ٱلرَّبَّ. انظر أيضًا: إشعياء 42:10-12إشعياء 49:13المزامير 145:10
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)14 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
ترقيم دوي-ريمس: المزمور 102
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
مقدمة الأصحاح
PSALM CII. (BENEDIC ANIMA.)
Thanksgiving to God for his mercies.
المزامير 102:1
Ver. 1. Himself. All agree that David wrote this psalm as a model of resignation.
The occasion is not known. Bert. --- It may express the sentiments of the captives, (C.) or of converts to Christianity, (Euseb.) and is written with inimitable sweetness.
↑ 1المزامير 102:3
Ver. 3. Diseases. He had described captivity as an illness. Ps. ci. C. --- God graciously forgives sin, and removes bad habits. He preserves us from falling, and grants us the victory, with all our reasonable requests. W.
↑ 3المزامير 102:5
Ver. 5. Eagle's. Which get fresh feathers every year, like other birds. Is. xl. 31.
C. --- The eagle retains its vigour for a long time, (H.) though many fabulous accounts have been given of its renovation. Bert. --- The new birth in baptism, (Theod.) or by faith, (Euseb.) or the resurrection of Christ are thus insinuated, (S. Leo, ser. i.) as well as (H.) our resurrection and state of grace.
The one is necessarily connected with the other, and both senses are good. W.
↑ 5المزامير 102:6
Ver. 6. Mercies. Heb. "Justice" in protecting the innocent.
↑ 6المزامير 102:9
Ver. 9. Ever. He executes his threats, but soon pardons us. C. --- Heb. "he will not plead always, nor watch to surprise us for ever;" (C.) or "retain" his anger.
Bert. --- He is inclined to pity us, and only inflicts a temporal punishment on the penitent, as Christ has paid their ransom. W.
↑ 9المزامير 102:10
Ver. 10. Iniquities. Which deserved eternal reprobation.
↑ 10المزامير 102:11
Ver. 11. Earth. There is no proportion between God's mercy and our crimes. C.
--- Sins are perfectly washed away, (W.) and not barely covered, as the east cannot be the west. Bert. --- Sin remitted "sets for ever." S. Aug.
↑ 11المزامير 102:14
Ver. 14. He remembereth. Rom. Sept. and psalter, &c. "Remember." Other copies agree with us.
C. --- God compassionates the frailty of those who fear him. Origen falsely inferred from v. 9.
that the devils and the damned would one day be saved. But this is contrary to Scripture. v. 17.
Matt. xxv. Apoc. xx. &c. W.
↑ 14المزامير 102:16
Ver. 16. In him. Or "over it;" the flower. Or the spirit of God's indignation will overwhelm him.
The soul of man departs, and cannot naturally be reunited with the body, though it greatly desire that union. C. --- The longest life is but like the duration of a flower, (Is. xl. 6. H.) and the splendour of the noblest families is not better in the sight of God. S. Aug.
↑ 16المزامير 102:17
Ver. 17. Justice. In protecting the oppressed, (C.) and rendering to every one according to his deserts abundantly. H. --- God never punishes more than a person's crimes have merited. Ex. xx.
5. and xxxiv. 6. C.
↑ 17المزامير 102:19
Ver. 19. All. When Christ shall sit in judgment, (Bert.) and the wicked be suffered no longer to disturb the order of things, and the joy of the elect. H.
↑ 19المزامير 102:20
Ver. 20. His angels. You who have executed the orders of God for our delivery, help us to return him thanks. C. --- Hearkening. Lit. "to hear," (H.) or that all may learn to obey God's mandates when they perceive how carefully the angels put them in execution. Bert.
↑ 20المزامير 102:21
Ver. 21. Hosts. Sun, &c. which never deviate from their regular course.
↑ 21المزامير 102:22
Ver. 22. Soul. In vain should we behold all nature praising God, if we neglected that duty. Bert.
--- All the works of the Most High praise him, being under his dominion. W.
↑ 22الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص