المزامير · AVD
المزامير
98
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
مَزْمُورٌ رَنِّمُوا لِلرَّبِّ تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً، لِأَنَّهُ صَنَعَ عَجَائِبَ. خَلَّصَتْهُ يَمِينُهُ وَذِرَاعُ قُدْسِهِ. انظر أيضًا: الخروج 15:6إشعياء 52:10الرؤيا 14:3أَعْلَنَ ٱلرَّبُّ خَلَاصَهُ. لِعُيُونِ ٱلْأُمَمِ كَشَفَ بِرَّهُ. انظر أيضًا: إشعياء 52:10إشعياء 62:2المزامير 22:31ذَكَرَ رَحْمَتَهُ وَأَمَانَتَهُ لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ. رَأَتْ كُلُّ أَقَاصِي ٱلْأَرْضِ خَلَاصَ إِلَهِنَا. انظر أيضًا: المزامير 22:27أعمال الرسل 13:47التثنية 4:31اِهْتِفِي لِلرَّبِّ يَا كُلَّ ٱلْأَرْضِ. ٱهْتِفُوا وَرَنِّمُوا وَغَنُّوا. انظر أيضًا: إشعياء 44:23الرؤيا 19:6المزامير 100:1رَنِّمُوا لِلرَّبِّ بِعُودٍ. بِعُودٍ وَصَوْتِ نَشِيدٍ. انظر أيضًا: الرؤيا 5:8المزامير 33:2الرؤيا 14:2-3بِٱلْأَبْوَاقِ وَصَوْتِ ٱلصُّورِ ٱهْتِفُوا قُدَّامَ ٱلْمَلِكِ ٱلرَّبِّ! انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 15:14الرؤيا 19:16المزامير 81:2-4لِيَعِجَّ ٱلْبَحْرُ وَمِلْؤُهُ، ٱلْمَسْكُونَةُ وَٱلسَّاكِنُونَ فِيهَا. انظر أيضًا: إشعياء 49:13المزامير 96:11المزامير 24:1ٱلْأَنْهَارُ لِتُصَفِّقْ بِٱلْأَيَادِي، ٱلْجِبَالُ لِتُرَنِّمْ مَعًا انظر أيضًا: إشعياء 55:12المزامير 65:12-13المزامير 89:12أَمَامَ ٱلرَّبِّ، لِأَنَّهُ جَاءَ لِيَدِينَ ٱلْأَرْضَ. يَدِينُ ٱلْمَسْكُونَةَ بِٱلْعَدْلِ وَٱلشُّعُوبَ بِٱلِٱسْتِقَامَةِ. انظر أيضًا: المزامير 96:13أعمال الرسل 17:31المزامير 96:10
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)5 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
ترقيم دوي-ريمس: المزمور 97
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
مقدمة الأصحاح
PSALM XCVII. (CANTATE DOMINO.)
All are again invited to praise the Lord, for the victories of Christ.
المزامير 97:1
Ver. 1. David. His name occurs not in Heb. though the psalm is worthy of him.
Bert. --- It may refer to the return from captivity, as a figure of the world's redemption. --- Things. In rescuing his people from slavery, and in the incarnation. C. --- For him. Or alone. M. --- Christ raised himself by his own power. C. Is. lxii. 5. --- He redeemed mankind for his own glory, sibi. Bert.
↑ 1المزامير 97:2
Ver. 2. Salvation. Cyrus, or the Messias, whose gospel is preached every where, (C.) and who has saved the world. W.
↑ 2المزامير 97:3
Ver. 3. Israel. The prophets foretold the liberation of the Jew, and of mankind.
The blessed Virgin seems to allude to this passage. Lu. i. 55. C. --- Some Jews were converted. Rom. xi. W.
↑ 3المزامير 97:6
Ver. 6. Cornet. This was a crooked horn; the trumpets were of metal. Num. x. 2.
C.
↑ 6المزامير 97:8
Ver. 8. Hands. These strong oriental expressions hardly suit our language. C.
--- They contain a metaphor, and denote the inhabitants of the world, (H.) or those rivers, which spring from Jesus Christ, and mountains, which are raised to heaven by his grace, to praise the Redeemer. S. Aug.
--- Then the just are exhorted to lift up their heads. M.
↑ 8الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص