রোমীয় · IRV-BN
রোমীয়
13
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
প্রত্যেক আত্মা উচ্চ পদস্থ কর্তৃপক্ষদের মেনে চলুক, কারণ ঈশ্বরের সেই সমস্ত কর্তৃপক্ষের ঠিক করে রেখেছেন। এবং যে সকল কর্ত্তৃপক্ষ আছেন তাদের ঈশ্বর-নিযুক্ত করেন। আরও দেখুন: তীত 3:1১ পিতর 2:13-17দানিয়েল 2:21অতএব যে কেউ কর্তৃপক্ষের বিরোধিতা করে সে ঈশ্বরের আদেশের বিরোধিতা করে; আর যারা বিরোধিতা করে, তারা নিজেদের উপরে বিচার ডেকে আনবে। আরও দেখুন: ১ পিতর 2:13তীত 3:1রোমীয় 13:5কারণ কর্তৃপক্ষরা ভালো কাজের জন্য নয়, কিন্তু খারাপ কাজের জন্য ভয়াবহ। তুমি কি তত্ত্বাবধায়কের কাছে নির্ভয়ে থাকতে চাও? ভালো কাজ কর তবে তাঁর কাছ থেকে প্রশংসা পাবে। আরও দেখুন: উপদেশক 10:4-6হিতোপদেশ 20:2হিতোপদেশ 14:35কারণ তোমার ভালো কাজের জন্য তিনি তোমার পক্ষে ঈশ্বরেরই দাস। কিন্তু তুমি যদি খারাপ কাজ কর, তবে ভীত হও, কোনো কারণ ছাড়া তিনি তরোয়াল ধরেন না। কারণ তিনি ঈশ্বরের দাস, যারা খারাপ কাজ করে, তাদের তিনি ঈশ্বরের হয়ে শাস্তি দেন। আরও দেখুন: রোমীয় 12:19২ বংশাবলি 19:6হিতোপদেশ 24:23-24অতএব তুমি মান্য কর রাগের ভয়ে নয়, কিন্তু বিবেকের জন্য ঈশ্বরের বশীভূত হওয়া দরকার। আরও দেখুন: ১ পিতর 2:19উপদেশক 8:2প্রেরিত 24:16কারণ এই জন্য তোমরা কর দিয়ে থাক। কারণ কর্তৃপক্ষ হলো ঈশ্বরের দাস, তারা সেই কাজে রত রয়েছেন। আরও দেখুন: মথি 22:17-21লূক 23:2লূক 20:21-26যার যা প্রাপ্য, তাকে তা দাও। যাকে কর দিতে হয়, কর দাও; যাকে শুল্ক দিতে হয়, শুল্ক দাও; যাকে ভয় করতে হয়, ভয় কর; যাকে সম্মান করতে হয়, সম্মান কর। আরও দেখুন: লূক 20:25হিতোপদেশ 24:21১ পিতর 2:17-18তোমরা কারোর কিছু নিও না, কেবল একে অন্যকে ভালবাসো। কারণ যে তার প্রতিবেশীকে ভালবাসে, সে সম্পূর্ণরূপে মশির নিয়ম পালন করেছে। আরও দেখুন: রোমীয় 13:10মথি 22:39-40গালাতীয় 5:14কারণ, “ব্যভিচার কর না। নরহত্যা কর না। চুরি কর না। লোভ কর না” এবং যদি আর কোন আদেশ থাকে, সে সব এই বাক্যে এক কথায় বলা হয়েছে, “তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মত ভালবাসবে।” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 20:12-17মথি 22:39মার্ক 12:31ভালবাসা প্রতিবেশীর খারাপ করে না। অতএব ভালবাসাই আইনের পূর্ণতা সাধন করে। আরও দেখুন: রোমীয় 13:8মথি 22:39-40১ করিন্থীয় 13:4-7এই কারণে, তোমরা বর্তমান দিন জানো, তোমাদের এখন ঘুম থেকে জেগে ওঠার দিন হয়েছে। কারণ যখন আমরা বিশ্বাস করেছিলাম, তখন অপেক্ষা এখন মুক্তি আমাদের আরও কাছে। আরও দেখুন: ১ থিষলনীকীয় 5:5-8১ পিতর 4:7ইফিষীয় 5:14রাত প্রায় শেষ এবং দিন হয়ে আসছে প্রায়। অতএব এস আমরা অন্ধকারের সব কাজ ছেড়ে দিই এবং আলোর অস্ত্রশস্ত্র পরিধান করি। আরও দেখুন: যিহিষ্কেল 18:31-32ইফিষীয় 5:11২ করিন্থীয় 6:7এস আমরা দিনের উপযুক্ত কাজ করি, হৈ-হুল্লোড় করে মদ খাওয়া অথবা মাতলামিতে নয়, ব্যভিচার অথবা ভোগবিলাস নয়, ঝগড়া-ঝাঁটি অথবা হিংসাতে নয়। আরও দেখুন: গালাতীয় 5:21ইফিষীয় 5:18১ থিষলনীকীয় 4:3-5কিন্তু তোমরা প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে পরিধান কর এবং দেহের ইচ্ছা পূর্ণ করবার দিকে মন দিও না। আরও দেখুন: ইফিষীয় 4:24গালাতীয় 5:16-17গালাতীয় 3:27
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)7টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
রোমীয় 13:1
Ver. 1. Let every soul, or every one, be subject, &c.[1] The Jews were apt to think themselves not subject to temporal princes, as to taxes, &c. and lest Christians should misconstrue their Christian liberty, he here teacheth them that every one (even priests and bishops, says S. Chrys.) must be subject and obedient to princes, even to heathens, as they were at that time, as to laws that regard the policy of the civil government, honouring them, obeying them, and their laws, as it is the will of God, because the power they act by is from God.
So that to resist them, is to resist God. And every Christian must obey them even for conscience-sake. S. Chrys. takes notice that S. Paul does not say that there is no prince but from God, but only that there is no power but from God, meaning no lawful power, and speaking of true and just laws. See hom. xxiii.
Wi.
↑ 1রোমীয় 13:8–9
Ver. 8-9. But that you love one another. This is a debt, says S. Chrys. which we are always to be paying, and yet always remains, and is to be paid again. — He that loveth his neighbour, hath fulfilled the law. Nay, he that loves his neighbour, as he ought, loves him for God's sake, and so complies with the other great precept of loving God: and upon these two precepts (as Christ himself taught us, Matt. xxii. 40.) depends the whole law and the prophets. Wi.
↑ 8রোমীয় 13:10
Ver. 10. Love of the neighbour worketh no evil.[2] This, by the Latin, is the true construction; and not, love worketh no evil to the neighbour, as it might be translated from the Greek. Wi.
↑ 10রোমীয় 13:11
Ver. 11. Now our salvation is nearer than when we believed. Some will have the sense to be, that our salvation is now nearer, when the gospel is preached, and Christ offers us his graces, than when we believed the Messias was to come. Others expound it, that the more our life is spent, we come nearer to the judgment of God, and to the salvation promised in heaven. Wi.
↑ 11রোমীয় 13:12
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 12. The night is passed. That is, the night of sin and infidelity, in which you lived, before you began to serve Christ. Wi. — S. Paul is here addressing himself to Gentile converts. Before your conversion, you were in the darkness of infidelity: this time is past; now is the day, when the gospel has dissipated the darkness of idolatry, ignorance, and sin. Let us lay aside the works of darkness, by flying from sin, which hates the light, and seeks always to conceal itself; and let us put on the armour of light, the shield of faith, the breast-plate of justice, the helmet of salvation, and the sword of the spirit.
Calmet.
↑ 12রোমীয় 13:13
Ver. 13. Let us walk honestly as in the day. As men are accustomed to do in the light, without being afraid that their works come to light. — Not in rioting and drunkenness, not in chambering,[3] not in beds and impurities, not in immodest disorders. Wi. — The night of the present life full of darkness, of ignorance, and of sin, is already far advanced; and the day of eternity approaches: let us therefore cast off the works of darkness. V.
↑ 13রোমীয় 13:14
Ver. 14. But put ye on the Lord Jesus Christ. To put on, is a metaphor used in the Scripture; as when it is said, put on the new man, &c. And make not provision for the flesh in its concupiscenses. That is, do not take care, nor pamper and indulge you appetite in eating and drinking, so as to increase your disorderly inclinations, but keep them in due subjection. Wi. — The apostle does not forbid all care of the body, since he himself says in the epistle to the Ephesians, v. "No one ever hated his own flesh, but nourishes and cherishes it." But he forbids that care of the flesh, by which the desires and concupiscences of the flesh are strengthened and encouraged. This those are guilty of, who are always indulging in delights and voluptuousness. Estius. —
Put ye on the Lord Jesus Christ, that is, enter into his sentiments, imitate his virtues, and indulge not the flesh in its inordinate desires.
____________________
[1] V. 1. Non est potestas, exousia, nisi a Deo. S. Chrys. om. kg. p. 189. ouk eipen, ou gar estin archon ei me upo tou theou, alla peri tou pragmatos dialegetai legon, ou gar estin exousia.
[2] V. 10. Dilectio proximi malum non operatur, i.e. dilectio non operatur malum proximi, vel proximo, e agape to plesion kakon ouk ergazetai.
[3] V. 13. Non in cubilibus, me koitais, which may signify beds, chambers, or immodest actions.
====================
↑ 14লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স