উপদেশক · IRV-BN
উপদেশক
10
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
যেমন মরা মাছি সুগন্ধকে দুর্গন্ধে পরিণত করে, তেমনি একটা ছোট্ট মূর্খতা প্রজ্ঞা ও সম্মান নষ্ট করতে পারে। আরও দেখুন: মথি 5:13-16গালাতীয় 2:12-14নহিমিয় 13:26জ্ঞানবানের হৃদয় ডানদিকে, কিন্তু মূর্খের হৃদয় বামদিকে ঝুঁকে। আরও দেখুন: উপদেশক 10:14লূক 12:18-20হিতোপদেশ 14:8যখন একজন মূর্খ রাস্তা দিয়ে হেঁটে যায়, তার চিন্তার অভাব, প্রত্যেকজনকে প্রমাণ করে সে মূর্খ। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 18:2হিতোপদেশ 13:16হিতোপদেশ 18:6যদি কোন শাসনকর্ত্তার মনোভাব তোমার বিরুদ্ধে ওঠে, তোমার কাজ ছেড়ো না। শান্তভাব বড় বড় অপরাধ ক্ষান্ত করতে পারে। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 25:15উপদেশক 8:3১ শমূয়েল 25:24-44একটা মন্দতা আছে যা আমি সূর্য্যের নিচে দেখেছি, এরকম ভুল যা শাসনকর্ত্তার থেকে আসে: আরও দেখুন: উপদেশক 5:13উপদেশক 6:1উপদেশক 3:16মূর্খদের নেতার পদ দেওয়া হয়েছে, যখন সফল ব্যক্তিকে নিচু পদ দেওয়া হয়েছে। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 28:12হিতোপদেশ 29:2ইষ্টের 3:1আমি দাসদের ঘোড়া চালাতে দেখেছি এবং সফল ব্যক্তিকে দাসের মত মাটিতে হাঁটতে দেখেছি। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 19:10ইষ্টের 6:8হিতোপদেশ 30:22যে কেউ গর্ত খোঁড়ে সে তাতেই পড়তে পারে এবং যখনই কেউ দেওয়াল ভাঙ্গে, তাকে সাপ কামড়াতে পারে। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 26:27সামসঙ্গীত 7:15-16আমোষ 5:19যে কেউ পাথর কাটে, সে তাই দিয়ে আঘাত পেতে পারে এবং সেই ব্যক্তি যে কাঠ টুকরো করে, সে তাই দিয়ে বিপদে পড়তে পারে। যদি একটা লোহার ফলা ভোঁতা হয় এবং একটি মানুষ যদি তাতে ধার না দেয়, তাহলে তাকে অবশ্যই বেশি শক্তি ব্যবহার করতে হবে, কিন্তু প্রজ্ঞা একটা সুবিধা যোগায় সফলতা পাবার জন্য। আরও দেখুন: যাকোব 1:5কলসীয় 4:5উপদেশক 10:15মন্ত্রমুগ্ধ হওয়ার আগে যদি সাপে কামড়ায়, তাহলে মন্ত্রপাঠকের কোন লাভ হয় না। আরও দেখুন: যিরমিয় 8:17সামসঙ্গীত 58:4-5সামসঙ্গীত 52:2একজন জ্ঞানী লোকের মুখের কথা অনুগ্রহ যুক্ত, কিন্তু মূর্খের ঠোঁট নিজেকে গিলে ফেলে। আরও দেখুন: কলসীয় 4:6লূক 4:22হিতোপদেশ 22:11মূর্খের মুখ থেকে কথা বেরোনো শুরু হলেই, মূর্খতা বেরিয়ে আসে এবং শেষে তার মুখ থেকে মন্দ প্রলাপ বয়। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 29:9১ শমূয়েল 25:10-11মথি 2:16মূর্খ অনেক কথা বলে, কিন্তু কেউ জানে কি আসছে। কে জানে তার পিছনে কি আসছে? আরও দেখুন: হিতোপদেশ 15:2উপদেশক 3:22উপদেশক 5:3মূর্খদের পরিশ্রম তাদের ক্লান্ত করে, যাতে তারা শহরে রাস্তা এমনকি জানে না। আরও দেখুন: যিরমিয় 50:4-5যিশাইয় 57:1উপদেশক 10:3দেশে সমস্যা থাকবে যদি তোমার রাজা শিশু হয় এবং তোমার নেতারা সকালে ভোজ শুরু করে! আরও দেখুন: যিশাইয় 3:12যিশাইয় 5:11-12যিশাইয় 3:4-5কিন্তু সেই দেশ খুশি হয় যখন তোমার রাজা উচ্চবংশের ছেলে হয় এবং তোমার নেতারা খাবার খায় যখন খাবার খাওয়ার দিন হয় এবং তারা তা করে শক্তিবৃদ্ধির জন্য, মাতাল হওয়ার জন্য নয়! আরও দেখুন: হিতোপদেশ 31:4-5যিশাইয় 5:11দ্বিতীয় বিবরণ 14:26কারণ অলসতায় ছাদ বসে যায় এবং অলস হাতের কাজে ঘরে জল পড়ে। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 14:1হিতোপদেশ 24:30-34হিতোপদেশ 20:4লোকেরা হাঁসার জন্য খাবার তৈরী করে, দ্রাক্ষারস জীবনে আনন্দ নিয়ে আসে এবং টাকা সমস্ত কিছুর অভাব পূরণ করে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 104:15ফিলিপীয় 4:15-19উপদেশক 7:11-12রাজাকে অভিশাপ দিও না, এমনকি তোমার মনেও দিও না এবং তোমার শোয়ার ঘরে ধনীকে অভিশাপ দিও না। কারণ আকাশের পাখি তোমার কথা বহন করতে পারে; যার পাখা আছে সে এ বিষয়ে ছড়াতে পারে। আরও দেখুন: প্রেরিত 23:5লূক 12:2-3২ রাজাবলি 6:12
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)18টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
উপদেশক 10:1
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 1. Ointment. A fly cannot live in it. Pliny xi. 19. --- Hence the smallest faults must be avoided, (C.) and superfluous cares, (S. Greg.) as well as the conversation of the wicked, (Thaumat.) particularly of heretics. S. Aug. con.
Fulg. 14. --- Detractors may be compared to flies: they seek corruption, &c. A little leaven corrupteth the whole lump. 1 Cor. v. 6. C. --- The wicked infect their companions, and vice destroys all former virtues. W. --- Wisdom, or "a small...folly is more precious than wisdom," &c. of the world. 1 Cor. i. 25. and iii. 18. Dulce est desipere in loco. Hor. iv. ode 12. --- Heb. "folly spoils things more precious than wisdom." A small fault is often attended with the worst consequences, (C. ix. 18.) as David and Roboam experienced. 2 K. xxiv. and 3
K. xii. 14. C. --- Sept. "a little wisdom is to be honoured above the great glory of foolishness." Prot. "dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking flavour; so doth a little folly him that is in reputation for wisdom and honour." H.
↑ 1উপদেশক 10:2
Ver. 2. Hand, to do well or ill. Deut. i. 39. Jon. iv. 11. Chal.
↑ 2উপদেশক 10:3
Ver. 3. Fools. People judge others by themselves. C. --- Thus Nero could not believe that any were chaste. Suet.
↑ 3উপদেশক 10:4
Ver. 4. Place. If the devil tempt or persuade thee to sin, repent and humble thyself; or if thou hast offended the great, shew submission.
↑ 4উপদেশক 10:5
Ver. 5. Prince, who seems to have been guilty of any indiscretion.
↑ 5উপদেশক 10:6
Ver. 6. Rich. Such were chosen magistrates. Ex. xviii. 21. Prov. xxviii. 16. and xxx. 21.
↑ 6উপদেশক 10:8
Ver. 8. Him. Those who disturb the state or the Church, shall be in danger.
↑ 8উপদেশক 10:9
Ver. 9. Stones. Landmarks or walls. Prov. xxii. 18. --- Them. God will punish his injustice, in meddling with another's property.
↑ 9উপদেশক 10:10
Ver. 10. Made blunt. After being repeatedly sharpened, (C.) it will be more difficult to cut with it, and will expose the person to hurt himself, v. 9. H. ---
Man, since original sin, is in a similar condition. --- Wisdom. The wise perform great things even with bad tools. Heb. "wisdom is the best directress." C.
↑ 10উপদেশক 10:11
Ver. 11. Silence. Prot. "without enchantment, and a babbler is no better." H. ---
But he compares the detractor to a serpent, (C.) as he infuses the poison into all who pay attention to him. S. Jer.
S. Bern.
↑ 11উপদেশক 10:12
Ver. 12. Grace. Pleasing and instructive. C.
↑ 12উপদেশক 10:14
Ver. 14. Tell him. How foolish, therefore, is it to speak about every thing!
↑ 14উপদেশক 10:15
Ver. 15. City. Being so stupid, that they know not, or will not take the pains to find what is most obvious. C. --- Thus the pagan philosophers knew all but what they ought to have known; (S.
Jer.) and many such wise worldlings never strive to discover the paths which lead to the city of eternal peace: like him who contemplated the stars, and fell into a ditch. C.
↑ 15উপদেশক 10:16
Ver. 16. When thy. Heb. lit. "whose," cujus, as v. 17. H. --- S. Jerom give two senses to this passage, the literal and the mystical, according to his usual custom. The dominion of young men and of luxurious judges is reproved, as well as innovations in matters of religion. Is. iii. 4. Those are blessed who have Christ for their head, descending from the patriarchs and saints, (over whom sin ruled not, and who of course were free) and from the blessed Virgin, who was "more free." They have the apostles for princes, who sought not the pleasures of this world, but will be rewarded, in due time, and eat without confusion. T. 7. W. --- Child. Minorities often prove dangerous to the state, while regents cannot agree. --- Morning, as children eat at all times. This may relate to the ruler who is a child in age, or in knowledge, though it seems rather to refer to his counsellors. Is. v. 11.
↑ 16উপদেশক 10:17
Ver. 17. Noble. Royal extraction, ( Esthlon genesthai. Eurip. Hec.) and education, afford many advantages which others, who raise themselves to the throne, do not enjoy. Heb. "the son of those in white," (C.) or "of heroes."
Mont. --- Eurim, (H.) or Chorim seems to have give rise to the word Hero. The advantages of birth only make the defects of degenerate children more observable. C. --- Heroum filii noxæ. "The sons of heroes are a nuisance," (H.) was an ancient proverb. --- Season. The time was not fixed; but it was deemed a mark of intemperance to eat before noon, when judges ought to have decided causes. Dan. xiii. 7. Acts ii. 15.
↑ 17উপদেশক 10:18
Ver. 18. Through. If we neglect our own, or other's soul, (H.) in the administration of Church, (S. Jer.) or state, all will go to ruin.
↑ 18উপদেশক 10:19
Ver. 19. Feast. As if they were born for this purpose, (Phil. iii. 19. C.) fruges consumere nati.
Hor. i. ep. 2. --- Money. ---
Scilicet uxorem cum dote fidemque et amicos,
Et genus, et formam regina pecunia donet. Horace, i. ep. 6.)
--- Heb. "money answers all purposes," (H.) to procure meat, drink, &c. C.
↑ 19উপদেশক 10:20
Ver. 20. Said. Pigeons are taught to carry letters in the east, and Solomon alludes to this custom, or he makes use of this hyperbole to shew, that kings will discover the most secret inclinations by means of spies. We must not speak ill even of those who are worthy of blame. v. 16. C.
↑ 20লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স