AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — Generado por IA

1 Crónicas

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Además, David y los capitanes del ejército apartaron para el servicio a algunos de los hijos de Asaf, de Hemán y de Jedutún, que debían profetizar con arpas, con liras y con címbalos. El número de los que hicieron la obra según su servicio fue: Ver también: 2 Reyes 3:15 1 Crónicas 6:33 1 Samuel 10:5de los hijos de Asaf: Zacur, José, Netanías y Asarela. Los hijos de Asaf estaban bajo la dirección de Asaf, quien profetizaba por orden del rey. Ver también: 1 Crónicas 25:6 1 Crónicas 25:1 1 Crónicas 16:5De Jedutún, los hijos de Jedutún: Gedalías, Zeri, Jesaías, Simei, Hasabías y Matatías, seis, bajo la dirección de su padre Jedutún, que profetizaban dando gracias y alabando a Yahvé con el arpa. Ver también: 1 Crónicas 16:41-42 Jeremías 33:11 Salmos 92:1De Hemán, los hijos de Hemán: Buquías, Matanías, Uziel, Sebuel, Jerimot, Hananías, Hanani, Eliata, Gidalti, Romamti-Ezer, Josbecasa, Maloti, Hotir y Mahaziot. Ver también: 1 Crónicas 25:30 1 Crónicas 24:24 1 Crónicas 15:19Todos estos fueron los hijos de Hemán, el vidente del rey, en las palabras de Dios, para exaltar su poder. Dios le dio a Hemán catorce hijos y tres hijas. Ver también: 1 Crónicas 21:9 1 Samuel 9:9 Isaías 8:18Todos ellos estaban bajo la dirección de su padre para el canto en la casa de Yahvé, con címbalos, liras y arpas, para el servicio de la casa de Dios. Asaf, Jedutún y Hemán estaban bajo las órdenes del rey. Ver también: 1 Crónicas 25:1-3 Salmos 68:25 1 Crónicas 15:19El número de ellos, junto con sus hermanos instruidos en el canto a Yahvé, todos los que eran expertos, era de doscientos ochenta y ocho. Ver también: 1 Crónicas 23:5Echaron suertes para asignar sus turnos de servicio, todos por igual, tanto el pequeño como el grande, tanto el maestro como el discípulo. Ver también: 1 Crónicas 26:13 Proverbios 16:33 1 Crónicas 24:5La primera suerte le tocó a Asaf, para José; la segunda a Gedalías, él y sus hermanos e hijos, doce; la tercera a Zacur, sus hijos y sus hermanos, doce; la cuarta a Izri, sus hijos y sus hermanos, doce; la quinta a Netanías, sus hijos y sus hermanos, doce; la sexta a Buquías, sus hijos y sus hermanos, doce; la séptima a Jesarela, sus hijos y sus hermanos, doce; la octava a Jesaías, sus hijos y sus hermanos, doce; la novena a Matanías, sus hijos y sus hermanos, doce; la décima a Simei, sus hijos y sus hermanos, doce; la undécima a Azarel, sus hijos y sus hermanos, doce; la duodécima a Hasabías, sus hijos y sus hermanos, doce; la decimotercera a Subael, sus hijos y sus hermanos, doce; la decimocuarta a Matatías, sus hijos y sus hermanos, doce; la decimoquinta a Jerimot, sus hijos y sus hermanos, doce; la decimosexta a Hananías, sus hijos y sus hermanos, doce; la decimoséptima a Josbecasa, sus hijos y sus hermanos, doce; la decimoctava a Hanani, sus hijos y sus hermanos, doce; la decimonovena a Maloti, sus hijos y sus hermanos, doce; la vigésima a Eliata, sus hijos y sus hermanos, doce; la vigesimoprimera a Hotir, sus hijos y sus hermanos, doce; la vigesimosegunda a Gidalti, sus hijos y sus hermanos, doce; la vigesimotercera a Mahaziot, sus hijos y sus hermanos, doce; la vigesimocuarta a Romamti-Ezer, sus hijos y sus hermanos, doce.

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)9 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

1 Crónicas 25:1

Ver. 1. Army; the chief magistrates of the state and of the church. T. C. xxiv. 6.

31. --- The priests, &c. were all divided into twenty-four classes, each having twelve masters to preside, v. 7.

C. --- Idithun, or Ethan. C. vi. 44. and xv. 19. W. 3 K. iv. 31. --- The twenty-four sons of these three, who were chief musicians under David and Solomon, presided over the bands: eleven other inferior masters helped to instruct the rest, v. 9. --- Prophecy, or play on instruments. --- Harps.

"Kinnor" means also the "guitar." C. --- Vulg. has, lyras. C. xv. 16. --- Psalteries.

Heb.

" nebalim. " M. --- The Jews pretend that the singers were inspired commonly, when they sounded forth God's praises in the temple, as Eliseus was, 4 K. iii.

15. Lyran. E. --- But they may be said to prophesy, because they sung the composition of the prophets. W. --- According. Heb. "and the number of the workmen, (or experienced musicians) according to their service, was." H. ---

The chiefs of the twenty-four bands were carefully selected.

↑ 1

1 Crónicas 25:2

Ver. 2. King, who sat in a separate tribune. Asaph presided in the royal city, at court, and in the tabernacle, while some of the singers were fixed at Gabaon.

C. xvi. 7. 37. and 41. C. --- Heb.

may signify, "at the king's command. Pagnin. --- He sometimes condescended to direct the singers, v. 6. H.

↑ 2

1 Crónicas 25:3

Ver. 3. Of Idithun; or, altering the punctuation, (D.) "Now the sons of Idithun, the first-born, Godolias (H.) Sori, or Isari, v. 11. Thus, the number six, will be complete: otherwise we much acknowledge that Idithun, the father, is counted with his children; or that a name is lost, perhaps that of Semeias, (v. 17. C.) as Sept. Alex. has Semei before Hasabias. H. --- Harp, ( kinnor. ) This was the distinctive instrument of this band, as the horn was of Heman's. C.

↑ 3

1 Crónicas 25:5

Ver. 5. Seer; a title usually given to the real prophets, who foresee future things. M. --- Gad has this title. 2 Par. xxiv. 11. But Heman's office was to proclaim the words of God, with the sound of the horn. This musician had formerly been fixed at Gabaon, C. xvi. 41. C. --- To lift up the horn, or to sing those psalms, which regarded the kingdom of David, and of Christ, as others were composed for the instruction of the people. T. --- Daughters. These are specified, only because they joined with their brethren, in singing in the temple. Abul. q. 14. M. --- At least, we find that there were bands of young women, in the solemn procession. H. C. xv. 20. Ps. lxvii. 26. C.

↑ 5

1 Crónicas 25:6

Ver. 6. Near. Heb. "under the hand of the king," who presided over a band of musicians, as well as Asaph; (C.) or he directed all, particularly giving his instructions to Asaph, &c. --- To wit in not in Heb. "by the order of the king to Asaph." H.

↑ 6

1 Crónicas 25:7

Ver. 7. Eight, comprising the twenty-four princes, and the eleven secondary masters of each of the bands, or twelve times twenty-four, v. 1.

↑ 7

1 Crónicas 25:8

Ver. 8. Unlearned. Heb. and Sept. "the scholars." H. --- After the singers had been distributed into twenty-four classes, pretty equal in number, lots decided which of then should serve first, (M.) as had been done with the priests. C.

xxiv. 31. See C. xxvi. 13.

↑ 8

1 Crónicas 25:9

Ver. 9. Asaph. Add, "to him, and (H.) to his sons, and his brethren, twelve," who taught the rest.

Unless these twelve be admitted, (T.) as in the sequel, (H.) the number 288 will not be found, v. 7.

T. --- Sept. is very confused: "And the first (entire) lot of his sons and brethren came out to Asaph, of Joseph, Godolias: the second Enia, his brethren, and his sons, twelve." Heb. "the first lot came forth for Asaph to Joseph; the second to," &c. Prot. In all the subsequent verses they read, " he, his sons, and his brethren, were twelve." Why Asaph should be mentioned any more than Idithun or Heman, does not appear. Their children are placed indiscriminately by lot. H.

↑ 9

1 Crónicas 25:14

Ver. 14. Isreela; probably Oziel, v. 4. C.

↑ 14

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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