AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Generado por IA

Jeremías

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Además, la palabra de Yahvé vino a Jeremías por segunda vez, mientras aún estaba encerrado en el patio de la guardia, diciendo: Ver también: Jeremías 32:2-3 Jeremías 37:21 Jeremías 38:28“Yahvé que lo hace, Yahvé que lo forma para establecerlo — Yahvé es su nombre —, dice: Ver también: Isaías 37:26 Éxodo 6:3 Éxodo 15:3‘Clama a mí, y yo te responderé, y te mostraré cosas grandes y difíciles, que tú no conoces’. Ver también: Jeremías 29:12 Isaías 65:24 Efesios 3:20Porque Yahvé, el Dios de Israel, dice acerca de las casas de esta ciudad y de las casas de los reyes de Judá, que están derribadas para hacer una defensa contra los montículos y contra la espada Ver también: Jeremías 32:24 Habacuc 1:10 Ezequiel 4:2‘Mientras los hombres vienen a luchar con los caldeos y a llenarlas de cadáveres de hombres, a quienes he matado en mi cólera y en mi ira, y por toda su maldad he ocultado mi rostro de esta ciudad, Ver también: Isaías 8:17 Jeremías 21:10 Jeremías 21:4-7he aquí que yo le traeré salud y curación, y los curaré; y les revelaré abundancia de paz y de verdad. Ver también: Juan 10:10 Isaías 30:26 Tito 3:5-6Restableceré la fortuna de Judá e Israel, y los edificaré como al principio. Ver también: Jeremías 30:3 Isaías 1:26 Amós 9:14-15Los limpiaré de toda su iniquidad con la que han pecado contra mí. Perdonaré todas sus iniquidades con las que han pecado contra mí y con las que se han rebelado contra mí. Ver también: Zacarías 13:1 Miqueas 7:18-19 Ezequiel 36:25Esta ciudad será para mí un nombre de alegría, de alabanza y de gloria ante todas las naciones de la tierra, que oirán todo el bien que les hago, y temerán y temblarán por todo el bien y por toda la paz que les proporciono”. Ver también: Isaías 60:5 Salmos 126:2-3 Sofonías 3:17-20Dice el Señor: “Pero otra vez se oirá en este lugar, del que decís: ‘Está desolado, sin hombres y sin animales, en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, que están desoladas, sin hombres y sin habitantes y sin animales’, Ver también: Jeremías 32:43 Jeremías 32:36 Ezequiel 37:11la voz de la alegría y la voz del gozo, la voz del novio y la voz de la novia, la voz de los que dicen: ‘Dad gracias a Yahvé de los Ejércitos, porque Yahvé es bueno, porque su bondad es eterna; que traen la acción de gracias a la casa de Yahvé. Porque haré que el cautiverio de la tierra se revierta como al principio”, dice Yahvé. Ver también: 1 Crónicas 16:34 Salmos 107:1 Salmos 107:22El Señor de los Ejércitos dice: «Volverá a haber en este lugar, que es un desierto, sin hombres y sin animales, y en todas sus ciudades, una morada de pastores que hagan descansar sus rebaños. Ver también: Isaías 65:10 Sofonías 2:6-7 Ezequiel 34:12-15En las ciudades de la región montañosa, en las ciudades de la llanura, en las ciudades del sur, en la tierra de Benjamín, en los lugares que rodean a Jerusalén y en las ciudades de Judá, los rebaños volverán a pasar bajo las manos del que los cuenta», dice el Señor. Ver también: Levítico 27:32 Lucas 15:4 Jeremías 17:26“He aquí que vienen días — dice Yahvé — en que cumpliré la buena palabra que he dicho sobre la casa de Israel y sobre la casa de Judá. Ver también: Jeremías 23:5 Ageo 2:6-9 1 Crónicas 17:13-14«En aquellos días y en aquella época, Haré que crezca una rama de justicia hasta David. Hará justicia y rectitud en la tierra. Ver también: Jeremías 23:5-6 Isaías 11:1-5 Isaías 4:2En esos días Judá se salvará, y Jerusalén habitará con seguridad. Este es el nombre por el que será llamada: Yahvé nuestra justicia». Ver también: Jeremías 23:6 1 Corintios 1:30 Isaías 45:17Porque Yahvé dice: «Nunca le faltará a David un hombre que se siente en el trono de la casa de Israel. Ver también: 1 Reyes 2:4 Salmos 89:29-37 Lucas 1:32-33A los sacerdotes levitas no les faltará un hombre delante de mí para ofrecer holocaustos, quemar ofrendas y hacer sacrificios continuamente.» Ver también: Isaías 56:7 Hebreos 13:15-16 Romanos 15:16La palabra de Yahvé vino a Jeremías, diciendo: “Dice Yahvé: ‘Si puedes romper mi pacto del día y mi pacto de la noche, de modo que no haya día ni noche en su tiempo, Ver también: Génesis 8:22 Salmos 89:37 Isaías 54:9-10entonces también podría romperse mi pacto con David mi siervo, para que no tenga un hijo que reine en su trono; y con los sacerdotes levitas, mis ministros. Ver también: Salmos 89:34 2 Crónicas 7:18 2 Crónicas 21:7Como el ejército del cielo no se puede contar y la arena del mar no se puede medir, así multiplicaré la descendencia de mi siervo David y de los levitas que me sirven”. Ver también: Génesis 22:17 Génesis 15:5 Hebreos 11:12La palabra de Yahvé vino a Jeremías, diciendo: “No consideres lo que ha dicho este pueblo, diciendo: «¿Acaso Yahvé ha desechado a las dos familias que eligió?». Así desprecian a mi pueblo, para que no sea más una nación ante ellos”. Ver también: Salmos 44:13-14 Nehemías 4:2-4 Salmos 83:4Dice Yahvé: «Si mi pacto del día y de la noche falla, si no he establecido las ordenanzas del cielo y de la tierra, Ver también: Jeremías 31:35-36 Salmos 74:16-17 Jeremías 33:20entonces también desecharé a la descendencia de Jacob y de David, mi siervo, para no tomar de su descendencia a los gobernantes de la descendencia de Abraham, de Isaac y de Jacob; porque haré que su cautiverio sea revertido y tendré misericordia de ellos.» Ver también: Jeremías 31:37 Isaías 14:1 Oseas 2:23

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)15 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Jeremías 33:1

Ver. 1. Time. Soon after the former. C. --- He was comforted in prison by two visions, shewing that the Church should not perish for the sins of many. W.

↑ 1

Jeremías 33:2

Ver. 2. Thus. Heb. uses the fem. for the neuter. Sept. "forming the earth," &c.

↑ 2

Jeremías 33:3

Ver. 3. Cry. The prophetic spirit was sometimes granted to earnest prayer. Dan.

ix. 2. and x. 3.

↑ 3

Jeremías 33:4

Ver. 4. To. "Concerning the houses...and the sword of them," who would not obey God, thus bringing on their own destruction.

↑ 4

Jeremías 33:6

Ver. 6. Their. The houses, wounds, or breaches. Heb. and Sept. C. --- Peace.

That is, the peace and welfare which they pray for. Ch. --- I will teach them how to pray for a durable peace.

↑ 6

Jeremías 33:8

Ver. 8. Iniquity, by means of the captivity, which shall be a sort of baptism. C.

xxxi. 29. C.

↑ 8

Jeremías 33:9

Ver. 9. And it. Jerusalem, as figure of the Church. M. --- Fear, worship, and desist from persecuting God in his saints, (H.) whom he so highly favours.

↑ 9

Jeremías 33:11

Ver. 11. Vows. Promised victims of thanksgiving. C. --- First, when they were settled in it under Josue. H.

↑ 11

Jeremías 33:13

Ver. 13. Mountains. C. xxxii. 44. --- Numbereth them, they come into the fold. C.

--- Chal. "my people shall be instructed, and formed by the hand of the Messias." Grabe supplies what follows to the end of the chap. H.

↑ 13

Jeremías 33:15

Ver. 15. Bud, or orient, Christ, (C.) of whom Zorobabel was a figure. Theodoret.

All cannot be verified of the latter. v. 16. C. --- The Jews themselves explain this of the Messias. Calov. --- It evidently refer to him, as he was born of David, whose posterity should continue till Christ, the founder of an eternal kingdom.

↑ 15

Jeremías 33:16

Ver. 16. Him. Sept. Chal. &c. The Heb. has "her" Jerusalem, or the Church, which receives all its beauty from Christ. C. --- See C. xxiii. 5. where all read him. H.

↑ 16

Jeremías 33:17

Ver. 17. David. This was verified in Christ, who is of the house of David; and whose kingdom in his Church shall have no end. Ch. --- The tribe of Juda continued most eminent till his coming.

But there was no king till Hyrcan, and he was of another tribe. The priests governed after Nehemias, till Herod was appointed by the Romans. This must therefore be explained of Christ's eternal kingdom. Gen. xlix. C.

↑ 17

Jeremías 33:18

Ver. 18. Priests. This promise relates to the Christian priesthood; which shall also continue for ever: the functions of which (more especially the great sacrifice of the altar) are here expressed, by the name of holocausts, and other offerings of the law, which were so many figures of the Christian sacrifice. Ch.

--- The Levitical sacrifices have ceased for 17 centuries. But Christ will officiate by his ministers till the end of time. C. --- S. Hypolitus and all the fathers agree that the blessed Eucharist is the complement of all the ancient sacrifices. W.

↑ 18

Jeremías 33:21

Ver. 21. Ministers. The promise in not conditional, but as unchangeable as the course of the seasons. C.

↑ 21

Jeremías 33:24

Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.

Ver. 24. Families of kings and priests, (Ch.) or the two kingdoms of Israel and Juda. The people complained that God had broken his word, (C.) so heretics assert that he has abandoned his Church for above 800 years. Providence watched in a particular manner over the families of Aaron and David, which enjoyed peculiar privileges, (H.) or blessings. W.

↑ 24

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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