Eclesiástico · BLM
Eclesiástico
10
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Un juez sabio instruirá a su pueblo. El gobierno de un hombre de entendimiento será bien ordenado. Como el juez de su pueblo, así son sus funcionarios. Como el gobernante de la ciudad, así son todos los que la habitan. Un rey indisciplinado destruirá a su pueblo. Una ciudad se establecerá a través del entendimiento de los poderosos. El gobierno de la tierra está en manos del Señor. A su debido tiempo, levantará sobre ella a la persona adecuada en el momento oportuno. La prosperidad del hombre está en la mano del Señor. Pondrá su honor sobre la persona del escriba. No te enfades con tu prójimo por cualquier mal. No hagas nada con obras de violencia. La soberbia es odiosa ante el Señor y los hombres. La arrogancia es aborrecible a juicio de ambos. La soberanía se transfiere de nación a nación a causa de la injusticia, la violencia y la codicia por el dinero. ¿Por qué la suciedad y la ceniza son orgullosas? Porque en la vida, mi cuerpo decae. Una larga enfermedad se burla del médico. El rey de hoy morirá mañana. Porque cuando un hombre está muerto, heredará gusanos, alimañas y lombrices. Es el principio de la soberbia cuando un hombre se aleja del Señor. Su corazón se ha alejado de quien lo hizo. Porque el principio de la soberbia es el pecado. El que lo guarde derramará la abominación. Por esta razón, el Señor trajo sobre ellos extrañas calamidades y los derrotó por completo. El Señor derribó los tronos de los gobernantes y poner a los humildes en su lugar. El Señor arrancó las raíces de las naciones y plantó a los humildes en su lugar. El Señor arrasó con las tierras de las naciones y los destruyó hasta los cimientos de la tierra. Se llevó a algunos de ellos y los destruyó, e hizo que su memoria cesara de la tierra. El orgullo no ha sido creado para los hombres, ni la ira por la descendencia de las mujeres. ¿Qué descendencia tiene honor? La descendencia humana que teme al Señor. ¿Qué descendencia no tiene honor? Vástagos humanos que rompen los mandamientos. En medio de la parentela, el que la gobierna tiene honor. Los que temen al Señor tienen honor a sus ojos. El rico, el honrado y el pobre toda la gloria en el temor del Señor. No está bien deshonrar a un pobre que tiene entendimiento. No es apropiado glorificar a un hombre que es pecador. El príncipe, el juez y el hombre poderoso serán honrados. No hay ninguno más grande que el que teme al Señor. Los hombres libres atenderán a un siervo sabio. Un hombre que tiene conocimiento no se quejará. No hagas alarde de tu sabiduría al hacer tu trabajo. No te jactes en el momento de tu angustia. Mejor es el que trabaja y abunda en todo, que el que se jacta y le falta el pan. Hijo mío, glorifica tu alma en la humildad, y atribuye a ti mismo el honor de acuerdo a tu valor. ¿Quién justificará al que peca contra su propia alma? ¿Quién honrará a quien deshonra su propia vida? Un hombre pobre es honrado por su conocimiento. Un hombre rico es honrado por sus riquezas. Pero el que es honrado en la pobreza, ¿cuánto más en la riqueza? El que es deshonrado en la riqueza, ¿cuánto más en la pobreza?
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)20 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Eclesiástico 10:1
Ver. 1. Judge. Gr. "instruct." Ch. --- The example of rulers is very powerful. W.
↑ 1Eclesiástico 10:2
Ver. 2. Therein. Regis ad exemplum totus componitur orbis. Claud. --- As a whole city is infected with the vices of princes, so it may be corrected by their good behaviour, ( continentiâ. ) Cic. Leg. 3.
↑ 2Eclesiástico 10:3
Ver. 3. Rulers. All who wish to live under just kings. Prov. xxix. 4.
↑ 3Eclesiástico 10:4
Ver. 4. It, as he did David. Job xxxiv. 30. Dan. ii. 20. C.
↑ 4Eclesiástico 10:5
Ver. 5. The scribe. That is, the man that is wise and learned in the law. Ch. --- It also denotes an officer. Judg. v. 14. God must give light and success. C.
↑ 5Eclesiástico 10:6
Ver. 6. Injury, out of revenge. H. Lev. xix. 18. --- "Cæsar used to forget nothing but injuries."
Cic. Ligar. --- This at least is the character of a great man. S. Aug. ep. 138. and 54.
↑ 6Eclesiástico 10:7
Ver. 7. Men. It invades the rights of the former, and disturbs the repose of mankind. --- All. Gr.
is obscure, "and from both proceeds injustice;" (C.) or, "it shall act unjustly."
H. --- Pride attacks both God and man. Grot.
↑ 7Eclesiástico 10:8
Ver. 8. Deceits. Hence kingdoms are changed. W. --- The ambition and luxury of subjects (Cato) and the negligence of the rulers, bring on confusion. S. Aug.
de Civ. Dei. v. 13.
↑ 8Eclesiástico 10:9
Ver. 9. Man. The desire of plunder, or of glory, occasions revolutions. H. ---
Covetousness is the root of all evils, and causes people to abandon the faith. 1
Tim. vi. 10. W.
↑ 9Eclesiástico 10:10
Ver. 10. Bowels, and would have no compassion for others or for himself.
Some Gr. copies leave out as far as sale, but Grabe replaces the omission from the Comp.
↑ 10Eclesiástico 10:14
Ver. 14. Beginning, or summit; arche. C. --- Thus Lucifer and Adam fell by pride. S. Aug. de Civ. Dei. xii. 6. All sin, being a contempt of God, springs from pride, (Prosper. contemp. iii. 3.) and from an inordinate self-love. C.
↑ 14Eclesiástico 10:15
Ver. 15. Sin, because man abandons God's law, and falls into all misery. W. ---
The proud easily yield to all sorts of iniquity. M.
↑ 15Eclesiástico 10:16
Ver. 16. Disgraced. Gr. "hath taken an exemplary vengeance, and hath," &c. H.
--- Them, as he did the giants, Sodom, Nabuchodonosor, &c.
↑ 16Eclesiástico 10:17
Ver. 17. Stead. Lu. i. 52. C. --- "Thales being asked what was difficult to be seen; replied, a tyrant grown old." Laert. 1.
↑ 17Eclesiástico 10:18
Ver. 18. Nations, the Chanaanites, who submitted to the yoke: or rather the Hebrews. C. --- Gr.
"instead of them."
↑ 18Eclesiástico 10:19
Ver. 19. Foundation: overturning Sodom, Babylon, and even Jerusalem, for their sins. C.
↑ 19Eclesiástico 10:28
Ver. 28. Wise. When Diogenes was exposed to sale, and asked what he could do, he answered, "I know how to command free men." Laert. 6. --- Joseph and Daniel obtained authority by their wise conduct. C.
↑ 28Eclesiástico 10:31
Ver. 31. Desert. Let not avarice deprive thee of the necessities of life, nor do any thing beneath thy dignity. Lu. xxi. 19.
↑ 31Eclesiástico 10:33
Ver. 33. Glorified. Gr. "honoured on account of his knowledge, and the rich is, "
&c. H.
↑ 33Eclesiástico 10:34
Ver. 34. And. Greek omits this sentence: (C.) yet Grabe has, And the man who is without honour in wealth, how much more so will he be in poverty? H. Eccle.
vii. 12.
↑ 34Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias