Eclesiástico · BLM
Eclesiástico
11
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
La sabiduría del humilde levantará su cabeza, y hacer que se siente en medio de grandes hombres. No elogies a un hombre por su buena apariencia. No aborrezcas a un hombre por su apariencia externa. La abeja es pequeña entre las criaturas voladoras, pero lo que produce es la mejor de las confecciones. No presumas de la ropa que llevas, y no te exaltes en el día del honor; porque las obras del Señor son maravillosas, y sus obras están ocultas entre los hombres. Muchos reyes se han sentado en el suelo, pero uno que nunca fue pensado ha llevado una corona. Muchos hombres poderosos han caído en gran desgracia. Hombres de renombre han sido entregados en manos de otros hombres. No culpes antes de investigar. Comprender primero, y luego reprender. No respondas antes de haber escuchado. No interrumpas mientras otra persona está hablando. No discutas sobre un asunto que no te concierne. No te sientas con los pecadores cuando juzgan. Hijo mío, no te ocupes de muchos asuntos; porque si te entrometes mucho, no quedarás impune. Si persigues, no alcanzarás, y no escaparás huyendo. Hay uno que se esfuerza, trabaja y se apresura, y está aún más atrasado. Hay uno que es perezoso y necesita ayuda, carente de fuerza, y que abunda en la pobreza, pero los ojos del Señor lo miraron para bien, y lo levantó de su baja condición, y levantó la cabeza por lo que muchos se maravillaron de él. Lo bueno y lo malo, la vida y la muerte, la pobreza y la riqueza, son del Señor. El don del Señor permanece con los piadosos. Su buena voluntad prosperará para siempre. Uno se enriquece con su diligencia y abnegación, y esta es la parte de su recompensa: cuando dice: «He encontrado el descanso, y ahora comeré de mis bienes». no sabe cuánto tiempo pasará hasta que los deja a otros y muere. Mantente firme en tu pacto y hazlo, y envejecer en tu trabajo. No te maravilles de las obras de un pecador, pero confía en el Señor y permanece en tu labor; porque es cosa fácil a los ojos del Señor para hacer rico a un pobre de forma rápida y repentina. La bendición del Señor está en la recompensa de los piadosos. Hace florecer su bendición en una hora que llega rápidamente. No digas: «¿De qué me sirve? ¿Qué más cosas buenas pueden ser mías?» No digas: «Tengo suficiente. ¿Qué daño podría hacerme ahora?» En el día de las cosas buenas, las malas se olvidan. En el día de las cosas malas, el hombre no recordará las cosas buenas. Porque es cosa fácil a los ojos del Señor para recompensar al hombre en el día de la muerte según sus caminos. La aflicción de una hora hace que se olviden las delicias. Al final, los actos de un hombre se revelan. No llames a nadie feliz antes de su muerte. Un hombre será conocido en sus hijos. No metas a cualquier hombre en tu casa, porque muchas son las artimañas de un hombre engañoso. Como una perdiz de señuelo en una jaula, así es el corazón de un hombre orgulloso. Como un espía, busca tu debilidad. Porque él está al acecho para convertir las cosas buenas en malas, y asigna la culpa en las cosas que son dignas de elogio. De una chispa de fuego, se enciende un montón de muchos carbones, y un hombre pecador acecha para derramar sangre. Cuídate de un malhechor, porque planea cosas perversas, para que no arruine tu reputación para siempre. Recibe a un extraño en tu casa, y te distraerá con argumentos y te aleja de tu propia familia.
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)18 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Eclesiástico 11:1
Ver. 1. Men. Merit is preferable to high birth, as it surmounts difficulties. C. ---
Those who humble themselves, like Daniel, or fall under the oppression of others unjustly, as Joseph did, shall be exalted by God. W.
↑ 1Eclesiástico 11:2
Ver. 2. Look. "The most robust is farthest removed from wisdom." Cicero. ---
The beauty of the soul must be regarded. S. Amb. Virg. 3. C.
Forma bonum fragile est, quantumque accedit ad annos
Fit minor, et spatio carpitur ipsa suo. Ovid, Art. 2.
↑ 2Eclesiástico 11:3
Ver. 3. Sweetness. Honey was more esteemed before sugar became common.
As the little bee produces such sweetness, so the less beautiful often by their abilities surpass the comely.
↑ 3Eclesiástico 11:5
Ver. 5. Throne. Gr. "pavement." Dionysius II. tyrant of Syracuse, was forced to turn schoolmaster at Corinth. C. --- Crown. Abdalonymus, a gardener, was placed on the throne of Sidon; (Curt. 4.) and several Roman emperors had been of the meanest condition. Pliny xxxv. 18.
David was a shepherd.
↑ 5Eclesiástico 11:6
Ver. 6. Others, like Samson, Sedecias, Bajazet, &c.
↑ 6Eclesiástico 11:7
Ver. 7. Man, as David did Miphiboseth. 2 K. xvi. 4. Constantine the Great grieved for having put his son Crispus to death on too weak evidence; and Theodosius repented for the sentence he had rashly passed on the inhabitants of Thessalonica. Even though the sentence should happen to be just, it would be wrong to pronounce it too hastily.
↑ 7Eclesiástico 11:8
Ver. 8. Discourse. This is a mark of impertinence. Prov. xviii. 13. C. --- Let others finish their sentence, and wait if there be any elder or better informed to speak. W.
↑ 8Eclesiástico 11:10
Ver. 10. Escape. God will grant thee riches without so much solicitude (Lyran.) or rather meddle not with too many things, as that is the way to succeed in none, and destroys all repose.
↑ 10Eclesiástico 11:16
Ver. 16. Sinners. They are all born in sin. But some appear to have worse dispositions than others. Ps. lvii. 4. C. --- God is not the author of iniquity. H. ---
He punishes in order to save, though he be offended by the wicked choice of man. C. --- Blindness of heart and obduracy are punishments of sin. W.
↑ 16Eclesiástico 11:17
Ver. 17. Ever. All things work together for the good of the elect. Rom. viii. 8. H.
--- God never abandons first. Trid. Ses. vii. 11. --- The wicked often abuse graces. C.
↑ 17Eclesiástico 11:21
Ver. 21. Covenant. All the Israelites partook in covenants entered into between God and their fathers, which became their own by circumcision, as we become entitled to the alliance of Christ by baptism.
↑ 21Eclesiástico 11:22
Ver. 22. Place. If God bestow not riches, it may be for thy advantage.
↑ 22Eclesiástico 11:24
Ver. 24. Fruit. Prosperity was a sign of God's favour, under the old law. Now nothing is more equivocal, and the poor are declared blessed. C.
↑ 24Eclesiástico 11:26
Ver. 26. Myself. Neither the poor nor the rich can be independent of God. H. ---
Perhaps no one does to hold this language. But many act as if they thought themselves gods, and some have claimed divine honours. 4 K. xviii. 34. Is. xiv.
13. Ezec. xxix. 3.
↑ 26Eclesiástico 11:28
Ver. 28. Death, in old age, (Grot.) or rather after the soul's departure. The pagans had not this consolation. Their hopes were confined to the earth; and as they saw many honest people miserable, they introduced a chimerical idea of happiness, consisting in virtue alone. The views of Christians are chiefly bent on future rewards.
↑ 28Eclesiástico 11:29
Ver. 29. Hour. The last of life. It demonstrates the vanity of past pleasures.
Even a momentary toothache will banish the recollection of such delights.
↑ 29Eclesiástico 11:30
Ver. 30. Children. If they take wicked ways, it is a stain on their father's memory; and though the latter were blameless, it must greatly disturb their repose. C. --- Children may here denote the works of man, which can only then be pronounced perfect, when he is incapable of falling from the state of virtue.
H.
Dicique beatus
Ante obitum nemo supremaque funera debet. Metam. iii.
--- Solon inculcated this truth to Crœsus, and when the latter was about to be burnt to death by Cyrus, he called thrice upon Solon's name; the reason of which being told the conqueror, he took pity on the fallen king, and treated him with great respect. Laert. 1. Plut. in Solon --- These sages only regarded the goods of this life. But the Christian's real happiness commences after death.
Mors...gratio missionis est. S. Amb. Mort. viii.
↑ 30Eclesiástico 11:36
Ver. 36. Own. So Herod destroyed his wife's family, and Paris stole Helen. C.
↑ 36Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias