Eclesiástico · BLM
Eclesiástico
21
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Hijo mío, ¿has pecado? No lo hagas más; y pide perdón por tus pecados pasados. Huye del pecado como de la cara de una serpiente; porque si te acercas, te morderá. Sus dientes son como los de un león, matando las almas de la gente. Toda iniquidad es como una espada de dos filos. Su golpe no tiene cura. El terror y la violencia harán desaparecer las riquezas. Así que la casa de un hombre arrogante será asolada. La súplica de la boca de un pobre llega a los oídos de Dios, y su juicio llega rápidamente. El que odia la reprensión está en el camino del pecador. El que teme al Señor se arrepiente en su corazón. El que es poderoso en la lengua es conocido lejos; pero el hombre comprensivo sabe cuando resbala. El que construye su casa con dinero ajeno es como quien recoge piedras para su propia tumba. La congregación de los malvados es como un fardo de estopa con una llama de fuego en su extremo. El camino de los pecadores está empedrado; y al final de la misma está la fosa del Hades. El que cumple la ley se hace dueño de su intención. El cumplimiento del temor del Señor es la sabiduría. El que no es inteligente no será instruido. Hay una astucia que hace que abunde la amargura. El conocimiento de un hombre sabio será hecho para abundar como una inundación, y su consejo como fuente de vida. Las entrañas del necio son como un vaso roto. No tendrá ningún conocimiento. Si un hombre de conocimiento escucha una palabra sabia, lo elogiará y lo aumentará. El hombre indeseable lo escucha y le desagrada, así que lo tira a sus espaldas. La cháchara del necio es como una carga en el camino, pero la gracia se encontrará en los labios de los sabios. La palabra del hombre prudente será buscada en la congregación. Reflexionarán sobre sus palabras en su corazón. Como una casa que se destruye, así es la sabiduría para el necio. El conocimiento de un hombre imprudente es una charla sin sentido. La instrucción es como grilletes en los pies de un hombre imprudente, y como grilletes en la mano derecha. Un tonto levanta la voz con la risa, pero un hombre inteligente sonríe tranquilamente. La instrucción es para el hombre prudente como un adorno de oro, y como brazalete en su brazo derecho. El pie de un tonto se precipita en una casa, pero un hombre con experiencia se avergonzará de entrar. Un insensato se asoma a la puerta de una casa, pero un hombre instruido se quedará fuera. Es de mala educación que alguien escuche en una puerta, pero una persona prudente se afligirá con la desgracia. Los labios de los extraños se afligirán por estas cosas, pero las palabras de los hombres prudentes serán pesadas en la balanza. El corazón de los necios está en su boca, pero la boca de los sabios es su corazón. Cuando el impío maldice al adversario, maldice su propia alma. Un susurrador contamina su propia alma, y será odiado dondequiera que viaje.
Reflexiones
Aún no hay reflexiones revisadas para este pasaje.
Notas · Haydock (1859, dominio público)23 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Eclesiástico 21:1
Ver. 1. Thee. The just may offend: but the wicked relapse continually.
↑ 1Eclesiástico 21:2
Ver. 2. Hold. Gr. "bite," (C.) in the same sense. M. --- Serpents sting in secret: so all sins inveigle the soul. W.
↑ 2Eclesiástico 21:3
Ver. 3. Lion. Yet only those are hurt, who consent to sin. The devil may go round about, (1 Pet.
v. 8.) and tempt; (C.) he cannot bit, except a man willingly expose himself, and come near. v. 2.
↑ 3Eclesiástico 21:4
Ver. 4. Remedy. In man. H. --- Only the sovereign physician can cure it. C.
↑ 4Eclesiástico 21:5
Ver. 5. Riches. As they make enemies arise. Gr. subjoins, "so the house of the proud shall be made desolate." H. --- Roboam lost ten tribes by an insolent answer, and the Tarquins were expelled for their pride.
↑ 5Eclesiástico 21:6
Ver. 6. Speedily. God is the protector of the poor. Ps. x. 5.
↑ 6Eclesiástico 21:7
Ver. 7. Sinner. He rejects all medicines. How shall he be cured? C. --- They who fear God, will examine their actions when they are warned. W.
↑ 7Eclesiástico 21:8
Ver. 8. By him. And to avoid his reproaches. Gr. "knoweth when he is ruined."
H. --- He is more reserved, and escapes the dangers of talkativeness.
↑ 8Eclesiástico 21:9
Ver. 9. Winter. This season is unfit for building; so the man who borrows, may be forced to pay again (C.) before it is convenient for him. H. --- Injustice will bring on ruin. Jer. xxiii. 13. Some Gr. copies have, "stones for a heap over his tomb," as Achan and Absalom were treated.
Reputation, or goods ill-acquired, will not continue long. W.
↑ 9Eclesiástico 21:10
Ver. 10. Fire. All their grandeur will end in smoke. H. --- Mal. iv. 1. Matt. xiii. 30.
↑ 10Eclesiástico 21:11
Ver. 11. Stones. It is broad and easy. Matt. vii.
↑ 11Eclesiástico 21:12
Ver. 12. Thereof. Practice makes perfect. A painter may produce a better piece by this means, than one who is more acquainted with theory, (C.) and neglects it. H.
↑ 12Eclesiástico 21:15
Ver. 15. Bitterness. True wisdom promotes the general good.
↑ 15Eclesiástico 21:16
Ver. 16. Of life. Which never fails. Jo. iv. 14. and vii. 38.
↑ 16Eclesiástico 21:20
Ver. 20. Church. Or assembly, Job xxix. 11. 21. C. --- All good people dislike senseless talk, and approve of what is edifying. W.
↑ 20Eclesiástico 21:21
Ver. 21. Fool. All is in confusion, like a heap of ruins.
↑ 21Eclesiástico 21:22
Ver. 22. Hand. He esteems instruction burdensome.
↑ 22Eclesiástico 21:23
Ver. 23. Low. A smiling countenance is commendable, but loud laughter is to be avoided. Clem.
Pæd. ii. 5. --- It causes too great a change, (Plato, Rep. 3.) and is a mark of folly. Eccle. vii. 5. S.
Aug. c. Acad. ii. 2.
↑ 23Eclesiástico 21:25
Ver. 25. House. And meddles with the concerns of others. C. --- Of the mighty, is not in Gr. The wise will not easily receive invitations. H.
↑ 25Eclesiástico 21:26
Ver. 26. Window. Gr. "door" with impudence. C.
↑ 26Eclesiástico 21:29
Ver. 29. Heart. Understanding. H. --- The wise speak with reflection. Prov. xvi.
23.
↑ 29Eclesiástico 21:30
Ver. 30. While the ungodly, &c. He condemneth and curseth himself; inasmuch as by sin he takes part with the devil, and is, as it were, his member and subject. Ch. --- In vain does he lay the blame of his sins on the devil. v. 3. C. ---
He condemns himself by imitating the wicked. Lu.
xix. W.
↑ 30Eclesiástico 21:31
Ver. 31. By all. Gr. "in the neighbourhood." The rest is omitted. H.
↑ 31Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias