Eclesiástico · BLM
Eclesiástico
22
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
El hombre perezoso es comparado con una piedra que se ensucia. Todo el mundo le abucheará en su desgracia. El hombre perezoso es comparado con la suciedad de un estercolero. Cualquiera que lo recoja se lo sacudirá de la mano. Un hijo indisciplinado es una vergüenza para su padre, y una hija tonta nace para su pérdida. Una hija prudente heredará un marido propio. La que trae la vergüenza es la pena de su padre. La que es arrogante avergüenza al padre y al marido. Será despreciada por ambos. La conversación inoportuna es como la música en el luto, pero las rayas y la corrección son la sabiduría en cada estación. El que enseña a un necio es como el que pega cacharros, incluso como quien despierta a un durmiente de un sueño profundo. El que enseña a un necio es como el que enseña a un hombre que duerme. Al final dirá: «¿Qué es?» Llora por el muerto, porque le falta luz. Llora por un necio, porque carece de entendimiento. Llora más dulcemente por el muerto, porque ha encontrado el descanso, pero la vida del tonto es peor que la muerte. El luto por los muertos dura siete días, pero para el necio y el impío, dura todos los días de su vida. No hables mucho con un necio, y no vayas con uno que no tiene entendimiento. Tened cuidado con él, no sea que tengáis problemas y os contaminéis con sus embestidas. Aléjate de él y encontrarás descanso, y no te cansarás de su locura. ¿Qué sería más pesado que el plomo? ¿Cuál es su nombre, sino «Loco»? La arena, la sal y una masa de hierro son más fáciles de soportar que un hombre sin entendimiento. La madera ceñida y atada a un edificio no se soltará con las sacudidas. Así que un corazón establecido a su debido tiempo en el consejo bien aconsejado no tendrá miedo. Un corazón asentado en un entendimiento reflexivo es como un adorno de yeso en una pared pulida. Las vallas colocadas en un lugar alto no resistirán el viento; por lo que un corazón temeroso en la imaginación de un tonto no resistirá ningún temor. El que se pincha el ojo hará que caigan lágrimas. El que pincha el corazón hace que éste muestre sentimientos. Quien arroja una piedra a los pájaros los espanta. El que insulta a un amigo disuelve la amistad. Si has desenvainado una espada contra un amigo, no desesperes, porque puede haber un camino de vuelta. Si has abierto la boca contra un amigo, no tengas miedo, para que haya reconciliación, a menos que sea por insulto, arrogancia, revelación de un secreto, o un golpe traicionero — por estas cosas cualquier amigo huirá. Gánate la confianza de tu prójimo en su pobreza, para que en su prosperidad tengas alegría. Permanece firme a él en el tiempo de su aflicción, para que seas heredero con él en su herencia. Antes del fuego está el vapor y el humo de un horno, por lo que los insultos preceden al derramamiento de sangre. No me avergonzaré de acoger a un amigo. No me esconderé de su cara. Si me ocurre algún mal por su culpa, todo el que lo oiga se cuidará de él. Que pondrá un reloj sobre mi boca, y un sello de astucia en mis labios, para que no caiga de ella, y para que mi lengua no me destruya?
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)19 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Eclesiástico 22:1
Ver. 1. Sluggard. Who neglects his own and others' welfare. C. --- Disgrace. He is still despised here, and punished eternally. Matt. xxv. 30. W.
↑ 1Eclesiástico 22:2
Ver. 2. Pelted. Gr. "compared to a lump of dung." H.
↑ 2Eclesiástico 22:3
Ver. 3. Loss. "I wish," said Augustus, "I had never married, or that I had died without children."
Suet.
↑ 3Eclesiástico 22:4
Ver. 4. Inheritance. Her wisdom and economy. Prov. xxxi. 29. Women had no inheritance among the Jews, when they had brothers.
↑ 4Eclesiástico 22:5
Ver. 5. Bold. In speaking and acting without restraint. C.
↑ 5Eclesiástico 22:6
Ver. 6. Mourning. S. Jer. (ep. ad Julian) quoting this sentence, calls it "divine Scripture." Prov.
xxv. 20. --- Of time. Or "stripes and instruction well-timed, are wisdom." H. ---
Only the wise know how to correct with advantage.
↑ 6Eclesiástico 22:7
Ver. 7. Fool. Who is incapable of understanding. Those who have sense may be corrected, though they may have taken evil courses.
↑ 7Eclesiástico 22:9
Ver. 9. This? The Athenian philosophers and Festus derided S. Paul. Acts xvii.
32.
↑ 9Eclesiástico 22:10
Ver. 10. For the fool. In the language of the Holy Ghost, he is styled a fool that turns away from God to follow vanity and sin. And what is said by the wise man against fools is meant of such fools as these. Ch. --- Their wicked life is worse than death. W.
↑ 10Eclesiástico 22:13
Ver. 13. Day. There was a longer time assigned for great men. Gen. l. 3. Num.
xx. 30. and Deut. xxxiv. 8. --- Life. This is understood of those who have lost all reason, or sense of religion.
S. Monica wept for her son, hoping that he would repent, as a certain bishop had comforted her.
S. Aug. Conf. iii. ult.
↑ 13Eclesiástico 22:17
Ver. 17. Lead? Gold alone is heavier. But the fool is compared with lead, and is most insupportable.
↑ 17Eclesiástico 22:19
Ver. 19. Wood. Such were used in the walls of Jerusalem, (4 Mac. ii.) and of the temple and palace. 3 K. vi. 36. and vii. 12.
↑ 19Eclesiástico 22:21
Ver. 21. Cost. Of lime. C. --- Gr. omits this comparison, as well as the 23d verse.
H.
↑ 21Eclesiástico 22:23
Ver. 23. Not fear. This seems contrary to what goes before. But fools are sometimes intrepid even to harshness. C.
↑ 23Eclesiástico 22:24
Ver. 24. Resentment. Or "sense," (H.) by means of pungent reprimands. C.
↑ 24Eclesiástico 22:25
Ver. 25. Away, (Gr.) Lit. "will knock them down," dejiciet. H. --- Deliberate provocations (v. 27.) are pardoned with more difficulty than a sudden impulse of wrath. v. 26. On such occasions we may withdraw our confidence, but not our charity and patience. Matt. v. 11. C. --- A true friend will not be lost for a temporal damage; but he must not be slighted. W.
↑ 25Eclesiástico 22:29
Ver. 29. Inheritance. Gr. adds, "for poverty is not always contemptible, nor is the senseless rich worthy of admiration." H.
↑ 29Eclesiástico 22:32
Ver. 32. Of him. Yet I will not follow their example. C. --- If my friend has behaved ill to me, he will be the greatest sufferer. H.
↑ 32Eclesiástico 22:33
Ver. 33. Not. Ps. cxl. 3. Who can sufficiently guard his tongue? C.
↑ 33Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias