AI-generated illustration: a small lit oil lamp on an unrolled parchment with illegible writing, on a dark wooden table. — Generado por IA

Eclesiástico

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Voz sintética (IA)

El que ama a su hijo continuará poniendo rayas sobre él, para que al final se alegre de él. El que castiga a su hijo tendrá provecho de él, y presumirá de él entre sus conocidos. El que enseña a su hijo provocará los celos de su enemigo. Ante los amigos, se regocijará en él. Su padre muere, y es como si no hubiera muerto; ya que ha dejado uno detrás de él como él mismo. En su vida, vio a su hijo y se alegró. Cuando murió, lo hizo sin remordimientos. Dejó tras de sí un vengador contra sus enemigos, y uno para devolver la amabilidad a sus amigos. El que hace demasiado a su hijo vendará sus heridas. Su corazón se turbará ante cada grito. Un caballo no domado se vuelve terco. Un hijo descontrolado se vuelve testarudo. Mima a tu hijo, y te hará temer. Juega con él y te afligirá. No te rías con él, no sea que tengas pena con él, y al final te rechinan los dientes. No le des libertad en su juventud, y no ignore sus locuras. Se inclina por el cuello en su juventud, y golpearlo en los costados mientras es un niño, para que no se vuelva terco y te desobedezca, y que tu alma se entristezca. Castiga a tu hijo y dale trabajo, para que su desvergonzado comportamiento no sea una ofensa para ti. Mejor es un hombre pobre que está sano y en forma, que un hombre rico que está afligido en su cuerpo. La salud y la forma física son mejores que todo el oro, y un cuerpo fuerte mejor que la riqueza sin medida. No hay mejor riqueza que la salud del cuerpo. No hay alegría por encima de la alegría del corazón. La muerte es mejor que una vida amarga, y el descanso eterno que una enfermedad continua. Lo bueno se derrama sobre una boca cerrada son como ofrendas de comida puestas sobre una tumba. ¿De qué le sirve a un ídolo una ofrenda? Porque no puede comer ni oler. Así es el que es castigado por el Señor, viendo con sus ojos y gimiendo, como un eunuco abrazando a una virgen y gimiendo. No entregues tu alma al dolor. No te aflijas deliberadamente. La alegría del corazón es la vida del hombre. La alegría de un hombre alarga sus días. Ama tu propia alma y consuela tu corazón. Aleja el dolor de ti, porque el dolor ha destruido a muchos, y no hay beneficio en ello. La envidia y la ira acortan la vida. La ansiedad trae la vejez antes de tiempo. Los que están alegres y contentos se beneficiarán de sus alimentos.

Notas · Haydock (1859, dominio público)18 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Eclesiástico 30:1

Ver. 1. He. Gr. prefixes "on children." H. --- And not, &c. is omitted in Gr. It may signify, and not beg, (C.) or steal. H. --- The welfare of the country depends on the good education of children, which cannot be performed without correction, (C.) though this should never be used till more gentle means have been tried.

Fenelon on Educ. --- The neglect of correction proceeds from a misplaced tenderness, (Prov. xiii. 24.) which in the end proves most prejudicial both to the child and to the public. H. --- See Plato, rep. ii. and vii. Arist. pol. vi. Cic. off.

ii. C.

↑ 1

Eclesiástico 30:2

Ver. 2. Them. Gr. "his acquaintance." H. --- He sees himself re-born in his son.

v. 4. C.

↑ 2

Eclesiástico 30:7

Ver. 7. Wounds. To which he has exposed himself for his child's welfare, (2

Cor. xii. 15. Raban.) or if he neglect correction, he will have to bewail the wounds which his son's imprudence shall occasion. Syr. Vat. Gr. Comp. "He who rubs, (Rom. edit.) cherishes his son," &c. C. --- The eldest brother must take care of the rest, so as even to expose himself to danger. W.

↑ 7

Eclesiástico 30:8

Ver. 8. Horse. A colt full of spirit, when properly broken in, will answer best, so a proper education corrects impetuous tempers. Plut. apop. in Them.

↑ 8

Eclesiástico 30:10

Ver. 10. Laugh. "Smiling he must be feared." S. Greg. Mor. xx. 3.

↑ 10

Eclesiástico 30:11

Ver. 11. Devices. Gr. "sins of ignorance." Youth is incapable of guiding itself, being destitute of experience, and too confident. Prov. xxix. 45.

↑ 11

Eclesiástico 30:13

Ver. 13. Thee. "Very few excel their father." Hom. Odys. E. --- This is sometimes to be attributed to the neglect of education. C. --- Gr. subjoins, "on health." H.

↑ 13

Eclesiástico 30:14

Ver. 14. Evils. Health is better than riches. Pythag. &c.

↑ 14

Eclesiástico 30:15

Ver. 15. Justice. This is the first of all advantages. C. --- Thales pronounced him happy who was healthy and rich, and whose "soul was well tutored."

Laert. --- Gr. "health and a good constitution are preferable to all gold, and a,"

&c. H.

↑ 15

Eclesiástico 30:17

Ver. 17. Rest. In the grave. He speaks not of the soul. Job iii. 13.

↑ 17

Eclesiástico 30:18

Ver. 18. Grave. The dead cannot partake of them, (C.) so neither can the sick of their great possessions. H. --- It was customary to place meat on the tombs of the dead. C. --- The pagans invited them to eat; (S. Epip. Ancor.) but the faithful intended it for the poor, who might pray (C.) for the deceased. M. C. vii. 37. Tob.

iv. 18. --- The kings of France were served at table till they were placed in the tomb, and in many monasteries the usual portion is assigned the dead for thirty days, and given to the poor. C.

↑ 18

Eclesiástico 30:21

Ver. 21. Sighing. Thus meat is useless to those whom God visits with sickness.

See c. xx. 3.

↑ 21

Eclesiástico 30:22

Ver. 22. Sadness. For temporal things, but trusting in Providence. 1 Pet. v. 7.

Grief for sin is alone of service. 2 Cor. vii. 10. C. --- Pusillanimity must be avoided. W.

↑ 22

Eclesiástico 30:23

Ver. 23. A never. Gr. "the joy," &c. Prov. xvii. 22. and 2 Cor. ix. 7.

↑ 23

Eclesiástico 30:24

Ver. 24. Have. Gr. "love thy soul, and comfort thy heart, and drive," &c. H.

↑ 24

Eclesiástico 30:25

Ver. 25. Many. Bringing on maladies, and driving people into despair, v. 22. It was thought that the sad could not prophesy. 4 K. iii. 15. Hermas ii. Mand. iii.

More Neb. ii. 37. C.

↑ 25

Eclesiástico 30:26

Ver. 26. Envy. Or jealousy. These passions banish joy. Envy is like rust. C.

↑ 26

Eclesiástico 30:27

Ver. 27. Always. Gr. "will mind the meats which it shall eat." H. --- It will feast and enjoy content. This verse and the following chapters are in a much less natural order in the Gr. editions, till c. xxxvii. C.

↑ 27

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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