Eclesiástico · BLM
Eclesiástico
33
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Ningún mal le sucederá al que teme al Señor, pero en las pruebas una y otra vez lo librará. Un hombre sabio no odiará la ley, pero el que es hipócrita al respecto es como una barca en la tormenta. Un hombre de entendimiento pondrá su confianza en la ley. Y la ley le es fiel, como cuando se pide un oráculo divino. Prepara tu discurso y así serás escuchado. Ate la instrucción, y haga su respuesta. El corazón del necio es como una rueda de carro. Sus pensamientos son como un eje rodante. Un caballo semental es como un amigo burlón. Relincha bajo todo aquel que se sienta sobre él. Por qué un día supera a otro, cuando toda la luz de cada día del año proviene del sol? Se distinguieron por el conocimiento del Señor, y varió las estaciones y las fiestas. A algunos los exaltó y santificó, y algunos de ellos los ha convertido en días ordinarios. Y todos los hombres son de la tierra. Adán fue creado del polvo. En la abundancia de su conocimiento el Señor los distinguió, y que sus caminos sean diferentes. A algunos los bendijo y exaltó, y a algunos de ellos los santificó y los acercó a sí mismo. A algunos de ellos los maldijo y los rebajó, y los derrocó de su lugar. Como la arcilla del alfarero en su mano, todos sus caminos son según su buena voluntad, así que los hombres están en la mano de quien los hizo, para que les rinda según su criterio. El bien es lo contrario del mal, y la vida es lo contrario de la muerte; así que el pecador es lo contrario del piadoso. Mira todas las obras del Altísimo así, vienen en parejas, una contra otra. Yo era el último de la guardia, como el que recoge después de los vendimiadores. Con la bendición del Señor llegué antes que ellos, y llené mi lagar como quien recoge uvas. Considera que no trabajé sólo para mí, sino para todos los que buscan instrucción. Oídme, grandes hombres del pueblo, y escuchad con vuestros oídos, señores de la congregación. Al hijo y a la esposa, al hermano y al amigo, no des poder sobre ti mismo mientras vivas, y no des tus bienes a otro, para que no te arrepientas y tengas que pedirlas. Mientras aún vives y el aliento está en ti, no te entregues a nadie. Porque es mejor que tus hijos te pidan que mirar de la mano de sus hijos. Sobresalga en todos sus trabajos. No traigas una mancha en tu honor. En el día que termines los días de tu vida, en el momento de la muerte, distribuye tu herencia. El forraje, el bastón y las cargas son para el asno. El pan, la disciplina y el trabajo son para un siervo. Pon a trabajar a tu esclavo y encontrarás descanso. Deja sus manos ociosas y buscará la libertad. El yugo y la correa arquean el cuello. Para un esclavo malvado hay bastidores y torturas. Mándalo a trabajar, para que no esté ocioso, porque la ociosidad enseña muchas cosas malas. Ponlo a trabajar, como es conveniente para él. Si no obedece, haz que sus grilletes sean pesados. No seas excesivo con ninguno. No hagas nada injusto. Si tienes un esclavo, trátalo como a ti mismo, porque lo has comprado con sangre. Si tienes un esclavo, trátalo como a ti mismo. Porque como tu propia alma, lo necesitarás. Si lo tratas mal, y se marcha y huye, ¿Qué camino tomarás para buscarlo?
Reflexiones
Aún no hay reflexiones revisadas para este pasaje.
Notas · Haydock (1859, dominio público)17 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Eclesiástico 33:1
Ver. 1. Evils. God will make all turn to the advantage of the elect.
↑ 1Eclesiástico 33:3
Ver. 3. To him. God will fulfill all his promises. C. --- Gr. continues, "as the interrogation (H.) of the Urim, ( delon. C.) prepare what to say, and so thou shalt be heard. Put on instruction, and thus reply." H. --- Speak not without being prepared.
↑ 3Eclesiástico 33:5
Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.
Ver. 5. Cart. Inconstant and grating. C. --- The wicked turn from one vice to another, as heretics devise many errors, not having their heart established in grace. Heb. xiii. 9. W.
↑ 5Eclesiástico 33:6
Ver. 6. Him. And will be unmanageable, (M.) when he has any thing to ridicule.
C. --- Qui captat risus. Hor. i. Sat. 4.
↑ 6Eclesiástico 33:7
Ver. 7. Another. God's will alone appoints one to be holy or fine; and another to be stormy, or dedicated to labour. C. --- And one. Gr. "and all the light of the day throughout the year proceeds from the sun."
↑ 7Eclesiástico 33:8
Ver. 8. The sun. Gr. "and he distinguished the seasons and holidays (10.) some," &c.
↑ 8Eclesiástico 33:10
Ver. 10. Great. Gr. "holy." H. --- Thus all men are by nature equal. Yet what difference do we not find in their condition? Some live in obscurity, who might have shone upon the throne; and this is God's will. C.
↑ 10Eclesiástico 33:12
Ver. 12. Station. Exterminating the Chanaanites. God disposes of all with sovereign power and justice. Rom. ix. 29.
↑ 12Eclesiástico 33:14
Ver. 14. Ordering. All depend on God. C. --- "The predestination of the saints is nothing but the foreknowledge and preparation of God's benefits, by which those are most certainly liberated who obtain their freedom. But where are the rest left; except in the mass of perdition, by the just judgment of the Deity? S.
Aug. Persev. xiv. n. 35, and Corrept. xiii. n. 42.
↑ 14Eclesiástico 33:15
Ver. 15. Another. Lights and shades both contribute to form the beauty of a picture. H. ---
Antitheses adorn a discourse, as opposite things do the universe. S. Aug. de Civ. Dei. xi. 18. ---
God will make the wicked subservient to his glory.
↑ 15Eclesiástico 33:16
Ver. 16. Of all. Solomon, Ezechias, &c. made various collections of similar maxims. C. --- The books of the Machabees were alone written after this in the Old Testament. M. --- Gr. places what follows after C. xxx. 26. These four verses may be regarded as a sort of preface. H.
↑ 16Eclesiástico 33:21
Ver. 21. Change thee. That is, so as to have this power over thee. Ch. --- Be inflexible on this head. C.
↑ 21Eclesiástico 33:23
Ver. 23. The pre-eminence. That is, be master in thy own house, and part not with thy authority.
Ch. --- Let not thy wife or servants rule in thy name. M.
↑ 23Eclesiástico 33:25
Ver. 25. Fodder. Gr. prefixes "on slaves." H. --- They were bought like horses.
Aristotle (Œcon.
i. 5.) gives the like instructions on their treatment. C.
↑ 25Eclesiástico 33:27
Ver. 27. A still. Gr. "the neck, (28.) torture," &c. H.
↑ 27Eclesiástico 33:31
Ver. 31. Faithful, is not expressed in Gr. but must be understood. --- Blood.
Taking him prisoner at the hazard of thy life. The like misfortune might easily have befallen thee. C. --- Seneca (ep.
47.) says, "live so with thy inferior, as thou wouldst have thy superior live with thee."
↑ 31Eclesiástico 33:33
Ver. 33. Thou. Gr. "on what road wilt thou seek for him?"
↑ 33Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias