AI-generated illustration: a small lit oil lamp on an unrolled parchment with illegible writing, on a dark wooden table. — Generado por IA

Eclesiástico

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Voz sintética (IA)

Todo amigo dirá: «Yo también soy su amigo»; pero hay un amigo que sólo lo es de nombre. ¿No hay en ello una pena hasta la muerte cuando un compañero y amigo se convierte en enemigo? Oh, imaginación malvada, ¿por qué fuiste formada para cubrir la tierra seca con el engaño? Hay un compañero que se alegra de la alegría de un amigo, pero en tiempo de aflicción estará contra él. Hay un compañero que por el vientre trabaja con su amigo, sin embargo, en la cara de la batalla llevará su broquel. No olvides a un amigo de tu alma. No te desentiendas de él en tus riquezas. Todo consejero exalta el consejo, pero algunos dan consejos en su propio interés. Que tu alma se cuide de un consejero, y saber de antemano cuál es su interés (pues tomará consejo para sí mismo), para que no eche la suerte en tu contra, y te dicen: «Tu camino es bueno». Entonces se parará cerca de ti, para ver lo que te ocurrirá. No tomes consejo con quien te mira con recelo. Oculta tu consejo a los que te tienen envidia. No consultes a una mujer sobre su rival, con un cobarde sobre la guerra, con un comerciante sobre los negocios, con un comprador sobre la venta, con un envidioso sobre el agradecimiento, con un hombre despiadado sobre la bondad, con un perezoso sobre cualquier tipo de trabajo, con un asalariado en su casa sobre la terminación de su trabajo, o con un sirviente ocioso sobre muchos asuntos. No prestes atención a estos en ningún asunto de asesoramiento. Más bien, estén continuamente con un hombre piadoso, a quien sabes que es un guardián de los mandamientos, que en su alma es como tu propia alma, y que se afligirá contigo, si fracasas. Haz valer el consejo de tu corazón, pues no hay nadie más fiel a ti que ella. Porque el alma del hombre se inclina a veces a informarle mejor que siete vigías que se sientan en lo alto de una torre de vigilancia. Por encima de todo esto pide al Altísimo para que dirija tu camino en la verdad. Que la razón sea el principio de toda obra. Deja que el consejo vaya por delante de cada acción. Como muestra del cambio del corazón, cuatro tipos de cosas se levantan: el bien y el mal, la vida y la muerte. Lo que los domina continuamente es la lengua. Hay uno que es inteligente e instructor de muchos, y, sin embargo, es inútil para su propia alma. Hay uno que es sutil en las palabras y es odiado. Estará desprovisto de todo alimento. Porque la gracia no le fue dada por el Señor, porque está privado de toda sabiduría. Hay uno que es sabio para su propia alma; y los frutos de su entendimiento son dignos de confianza en la boca. Un hombre sabio instruirá a su propio pueblo. Los frutos de su entendimiento son dignos de confianza. Un hombre sabio se llenará de bendiciones. Todos los que lo vean lo llamarán feliz. La vida de un hombre se cuenta por días. Los días de Israel son innumerables. El hombre sabio heredará la confianza entre su pueblo. Su nombre vivirá para siempre. Hijo mío, prueba tu alma en tu vida. Mira lo que es malo para él, y no te rindas. Porque no todas las cosas son útiles para todos los hombres. No todas las almas tienen placer en todo. No seas insaciable en ningún lujo. No seas codicioso en las cosas que comes. Porque comer en exceso trae enfermedades, y la gula provoca náuseas. A causa de la gula, muchos han perecido, pero el que tenga cuidado prolongará su vida.

Notas · Haydock (1859, dominio público)17 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Eclesiástico 37:1

Ver. 1. Death. Gr. explains this: (C.) I mean (2.) "a companion and friend turned?" &c. H. ---

True friendship is most necessary, and false most dangerous. W.

↑ 1

Eclesiástico 37:5

Ver. 5. Will. Grotius suspects that not is wanting. Yet, if a false friend take up arms, it will only be (C.) for his own belly. M. --- Not is ill-omitted in the Comp.

edit. in the last part of the following verse.

↑ 5

Eclesiástico 37:7

Ver. 7. Snare. Greek Rom. and Alex. has at the end (C.) of v. 11, "with him that suspecteth thee."

↑ 7

Eclesiástico 37:10

Ver. 10. Stake, or stumbling-block. C.

↑ 10

Eclesiástico 37:12

Ver. 12. Treat not. The negation is omitted in the Vulg. (H.) which speaks ironically in the three following verses. Gr. "consult not with him who suspecteth thee, and hide thy counsel from those who are jealous of thee.

With a woman," &c. Consult not, is always understood. Among the Jews, polygamy occasioned much jealousy. --- Envious miser. C.

↑ 12

Eclesiástico 37:13

Ver. 13. Nor. Gr. "with the merciless concerning kindness, with the sluggard concerning any work. With one hired for the year, concerning coming to an end:" sunteleias. H. --- He will never finish his work, or think he has sufficient wages.

↑ 13

Eclesiástico 37:15

Ver. 15. God, and is enlightened, as well as a good friend, v. 16. C.

↑ 15

Eclesiástico 37:17

Ver. 17. It. Gr. "more faithful than it," the well regulated heart. H. --- It will give the best counsel, if we be not guided by passion.

↑ 17

Eclesiástico 37:18

Ver. 18. Holy is not in Gr. but must be understood. C. --- The soul or heart, which is attentive to God, (v. 17.) will be the best guide. H. --- All good advice proceeds from the Lord. S. Aug. Doct.

prol. 7. --- We must always have recourse to him, though we must use our best endeavours. W.

↑ 18

Eclesiástico 37:20

Ver. 20. In. Gr. "Reason is chief of every work, and counsel must go before every action." H. ---

We must distrust our own lights.

↑ 20

Eclesiástico 37:21

Ver. 21. Them. The heart gives birth to good or evil, which the tongue utters.

Matt. xii. 34. and xv. 18. --- Soul. What will science, without charity, profit him, if he should even gain the world?

Matt. xvi. 26. and 1 Cor. xiii. 1.

↑ 21

Eclesiástico 37:23

Ver. 23. Hateful. His sophisms are soon discovered. Gr. "there is one wise, hateful in his discourses: he shall be devoid of all wisdom."

↑ 23

Eclesiástico 37:25

Ver. 25. Soul. Being replenished with wisdom, he communicates it to others, and obtains an eternal reward. C.

↑ 25

Eclesiástico 37:28

Ver. 28. But. Gr. "And." The wisest must soon die: Even the race of Israel shall end: But the virtuous shall be for ever remembered. v. 29. H. --- The blessed in heaven live for ever. W.

↑ 28

Eclesiástico 37:30

Ver. 30. Life. Attempt nothing above thy strength: or Gr. try what agrees with thy health or soul, (C.) and see thou give it not what is hurtful to it." H. --- S.

Paul (1 Cor. xi.) exhorts every one to prove or try himself and his own conscience. W.

↑ 30

Eclesiástico 37:31

Ver. 31. Soul. "We must not dispute about tastes." H. --- They are as various as men's faces. All conditions do not suit every person.

↑ 31

Eclesiástico 37:33

Ver. 33. Choler, or indigestion. "Gluttony has slain more than the sword." C.

↑ 33

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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