AI-generated illustration: a small lit oil lamp on an unrolled parchment with illegible writing, on a dark wooden table. — Generado por IA

Eclesiástico

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Voz sintética (IA)

Honra a un médico según tu necesidad con los honores que le corresponden, porque verdaderamente el Señor lo ha creado. Porque la curación viene del Altísimo, y recibirá un regalo del rey. La destreza del médico levantará su cabeza. Será admirado a la vista de los grandes hombres. El Señor creó los medicamentos de la tierra. Un hombre prudente no los despreciará. ¿No se endulzó el agua con madera? para que se conozca su poder? Él dio a los hombres la habilidad para que sea glorificado en sus obras maravillosas. Con ellos se cura y quita el dolor. Con ellos, el farmacéutico hace una mezcla. Las obras de Dios no llegarán a su fin. De él, la paz es sobre la faz de la tierra. Hijo mío, en tu enfermedad no te descuides, pero reza al Señor, y él te curará. Dejad de hacer lo malo y dirigid vuestras manos hacia la justicia. Limpia tu corazón de todo pecado. Da un sabor dulce y un recuerdo de harina fina, y vierte aceite sobre tu ofrenda, según tus posibilidades. Entonces da lugar al médico, pues en verdad el Señor lo ha creado. No dejes que te abandone, porque lo necesitas. Hay un momento en que la recuperación está en sus manos. Porque ellos también pedirán al Señor para que prosperen en el diagnóstico y en la curación para el mantenimiento de la vida. El que peca ante su Hacedor, déjalo caer en manos del médico. Hijo mío, deja que tus lágrimas caigan sobre los muertos, y como quien sufre mucho, comienza a lamentarse. Enrolla su cuerpo con el debido honor. No descuides su entierro. Haz que el llanto sea amargo y que los lamentos sean apasionados. Que tu duelo sea acorde a su mérito, por un día o dos, para que no se hable mal de ti; y así ser reconfortado por su dolor. Porque del dolor viene la muerte. El dolor de corazón agota las fuerzas. En la calamidad también queda la pena. La vida de un pobre es penosa para el corazón. No entregues tu corazón a la tristeza. Guárdalo, recordando el final. No lo olvides, porque no hay vuelta atrás. No le haces ningún bien, y te perjudicarías a ti mismo. Acuérdate de su final, porque también será el tuyo: ayer para mí, y hoy para ti. Cuando el muerto descansa, que su recuerdo descanse. Consuélate por él cuando su espíritu se aleje de él. La sabiduría del escriba viene por la oportunidad del ocio. El que tiene pocos negocios puede llegar a ser sabio. ¿Cómo podría llegar a ser sabio quien sostiene el arado, que se gloría en el asta de la aguja, que conduce bueyes y se ocupa de sus labores, ¿y quién habla más de los toros? Pondrá su corazón en voltear sus surcos. Su falta de sueño es para dar a sus vaquillas su forraje. Así es todo artesano y maestro artesano que pasa su tiempo de noche como de día, los que recortan los grabados de los sellos. Su diligencia es hacer gran variedad. Se empeña en preservar la semejanza en sus retratos, y tiene cuidado de terminar su trabajo. Lo mismo ocurre con el herrero sentado junto al yunque y considerando el hierro no forjado. El humo del fuego consumirá su carne. Trabaja en el calor del horno. El ruido del martillo ensordece su oído. Sus ojos están sobre el patrón del objeto. Pondrá su corazón en perfeccionar sus obras. Tendrá cuidado de adornarlos perfectamente. Así es el alfarero sentado en su trabajo y girando el volante con los pies, que siempre se pone a trabajar ansiosamente. Produce su obra en cantidad. El moldeará la arcilla con su brazo y doblará su fuerza frente a sus pies. Aplicará su corazón para terminar el acristalamiento. Tendrá cuidado de limpiar el horno. Todos estos ponen su confianza en sus manos. Cada uno se vuelve hábil en su propio trabajo. Sin ellos ninguna ciudad estaría habitada. Los hombres no residirían como extranjeros ni caminarían por allí. No se les buscará en el consejo del pueblo. No se montarán en lo alto de la asamblea. No se sentarán en el asiento del juez. No entenderán el pacto del juicio. Tampoco declararán la instrucción y el juicio. No se encontrarán donde hay parábolas. Pero ellos mantendrán el tejido de la época. Su oración está en el trabajo de su oficio.

Notas · Haydock (1859, dominio público)25 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Eclesiástico 38:1

Ver. 1. Honour and pay. Prov. viii. 9. C. --- Gr. adds, "with his fees." H. --- The health of body and soul must be regarded. W.

↑ 1

Eclesiástico 38:2

Ver. 2. King. Physicians were formerly kept at the king's expense. Pliny xxix. 1.

↑ 2

Eclesiástico 38:4

Ver. 4. Them, as he will all superstitious remedies. C. --- "A crowd of physicians killed Cæsar,"

said Adrian, on his death-bed. They often try experiments, and kill with impunity. Pliny xxix. 1.

--- Yet we must not condemn the prudent use of medicine. C.

↑ 4

Eclesiástico 38:5

Ver. 5. Wood, of various sorts. Grot. --- Many suppose that he alludes to the miracle of Moses, (Ex. xv. 25.) who thus was supernaturally informed (C.) of the effects of a certain wood. T. M.

S. Aug. q. lvii. in Ex.

↑ 5

Eclesiástico 38:6

Ver. 6. The. Gr. "that his or its virtue might be known by man."

↑ 6

Eclesiástico 38:7

Ver. 7. These plants. --- And of. Gr. "Of these the maker of ointments shall compose a mixture and his works are not yet finished, when peace ( health) from him appears on the face of the earth." H. --- Disease flee before him; so powerful are his medicines, that the very smell effects a cure.

↑ 7

Eclesiástico 38:9

Ver. 9. Thee. We must neither trust too much in physicians, (2 Par. xvi. 12.) nor despise them, as this would be tempting God.

↑ 9

Eclesiástico 38:10

Ver. 10. Sin. All diseases are in consequence of original sin, and may are inflicted for actual transgressions. Jo. ix. 2. and 1 Cor. xi. 30. Num. xii. 10. C.

↑ 10

Eclesiástico 38:11

Ver. 11. Then. Gr. "as being no longer. Yet give," &c. H. --- Be converted and offer sacrifice, as if there were no hopes of life. Still do not despair. C.

↑ 11

Eclesiástico 38:13

Ver. 13. Thou. Gr. "a sweet smell ( success) shall be in their hands." H.

↑ 13

Eclesiástico 38:15

Ver. 15. Physician. This state is very troublesome, and a punishment of sin. v.

10.

↑ 15

Eclesiástico 38:16

Ver. 16. Burial. Thus we must shew our respect for the deceased. The Jews also prayed for them. 2 Mac. xii. 42. C. --- "The care...and pomp of funerals are rather the consolations of survivors than of service to the dead." S. Aug. cura 2.

↑ 16

Eclesiástico 38:17

Ver. 17. For. Gr. "and shed burning tears of mourning, (18) and lament for," &c.

H. --- Sorrow would be unsuitable for the saints, and useless for the damned, who being rebellious to God do not deserve our lamentations. Yet nature dictates, and people expect we should allow something to the first emotions of sorrow, (C.) for a day or two; and we may receive the consolatory visits of our friends, during the seven days of mourning. C. xxii. 13. Jo. xi. 19. S. Paulin. ad Pam. --- To avoid the evil reports of men, we must shew ourselves to be really sorry; yet we must not suffer grief to hurt our health. W.

↑ 17

Eclesiástico 38:19

Ver. 19. And the, &c. is not in Greek. Excessive sorrow brings on sickness, and renders us unfit for any thing.

↑ 19

Eclesiástico 38:20

Ver. 20. Aside, in solitude. --- Substance; or what the poor has to live on, will seem sweet or bitter according as he is affected with joy or grief.

↑ 20

Eclesiástico 38:21

Ver. 21. End. This is the chief utility derived from attending funerals.

↑ 21

Eclesiástico 38:23

Ver. 23. Thee. A man on his death-bed, or already dead, is introduced speaking.

↑ 23

Eclesiástico 38:24

Ver. 24. Him. Gr. "thyself." He is at rest, we hope; (H.) be thou so too. C.

↑ 24

Eclesiástico 38:25

Ver. 25. A scribe; that is, a doctor of the law, or a learned man. Ch. --- Sorrow (H.) and too much employment, are injurious to learning. C. --- Sapientiæ otia negotia sunt. S. Bern. ser. 85.

Cant. --- When pastors have leisure, they would do well to write, in imitation of S. Paul, &c. W.

↑ 25

Eclesiástico 38:28

Ver. 28. Work: engraving on gold, or silver, or on precious stones.

↑ 28

Eclesiástico 38:29

Ver. 29. Sitting. Such was the ancient custom of smiths, (C.) who carried all their implements with them, and laboured with much pain. Chardin.

↑ 29

Eclesiástico 38:34

Ver. 34. Glazing. The earthen vessel would otherwise spoil all but oil and water.

↑ 34

Eclesiástico 38:37

Ver. 37. Dwell. Gr. "travel," to get a livelihood, (Grot.) or to acquire wisdom, (C.

xxxiv. 9. and xxxix. 5.) and walk about like the ancient philosophers. They shall not be chosen magistrates. C.

↑ 37

Eclesiástico 38:38

Ver. 38. Spoken. They have not leisure to attend the lectures of sages; (H.) nor are they ever quoted by them.

↑ 38

Eclesiástico 38:39

Ver. 39. World, giving children to the commonwealth, (M.) and employing themselves in useful arts. The Jews would not allow magicians, players, &c. to reside in their country. --- Craft. They pray that they may succeed in their employment, while some also strive to comply with their religious duties. C. ---

Applying. Gr. refers this to the following chapter, "As for him who applies his soul and meditates on the law of the Most High, he will," &c. H.

↑ 39

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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