Eclesiástico · BLM
Eclesiástico
43
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
El orgullo de las alturas celestiales es el cielo claro, la apariencia del cielo, en el espectáculo de su gloria. El sol, cuando aparece, trayendo noticias al salir, es un instrumento maravilloso, obra del Altísimo. Al mediodía, seca la tierra. ¿Quién puede resistir su calor abrasador? Un hombre que atiende un horno está en calor ardiente, sino el sol tres veces más, quemando las montañas, exhalando vapores ardientes, y que emite rayos brillantes, ciega los ojos. Grande es el Señor que lo hizo. A su palabra, se apresura en su curso. La luna marca el cambio de las estaciones, declara los tiempos, y es una señal para el mundo. De la luna es el signo de los días de fiesta, una luz que se desvanece cuando completa su curso. El mes se llama como su nombre, aumentando maravillosamente en su cambio — un instrumento del ejército de las alturas, brillando en la estructura del cielo, la belleza del cielo, la gloria de las estrellas, un ornamento que da luz en los lugares más altos del Señor. A la palabra del Santo, se pondrán de pie en el orden debido. No se desmayarán en sus relojes. Mira el arco iris y alaba al que lo hizo. Su brillo es sumamente bello. Rodea el cielo con su círculo glorioso. Las manos del Altísimo lo han extendido. Por su mandato, hace caer la nieve y envía rápidamente los relámpagos de su juicio. Por eso se abren los almacenes, y las nubes vuelan como pájaros. Con su poderoso poder, hace que las nubes sean fuertes y las piedras de granizo se rompen en pedazos. En su aparición, las montañas serán sacudidas. A su voluntad, soplará el viento del sur. La voz de su trueno reprende la tierra. También la tormenta del norte y el torbellino. Como los pájaros que vuelan hacia abajo, rocía la nieve. Cae como la luz de las langostas. El ojo se deslumbra ante la belleza de su blancura. El corazón se asombra al caer. También derrama escarcha sobre la tierra como si fuera sal. Cuando se congela, tiene puntas como espinas. El frío viento del norte sopla y el hielo se congela en el agua. Se instala en cada charco de agua. El agua se la pone como si fuera una coraza. Devorará las montañas, quemará el desierto, y consumir la hierba verde como el fuego. Una niebla que viene rápidamente lo cura todo. El rocío que viene después del calor trae alegría. Con su consejo, ha calmado las profundidades y plantó islas en él. Los que navegan por el mar hablan de sus peligros. Nos maravillamos cuando lo escuchamos con nuestros oídos. También hay esas obras extrañas y maravillosas en él — variedad de todo lo que tiene vida y las enormes criaturas del mar. Gracias a él, sus mensajeros tienen éxito. Por su palabra, todas las cosas se mantienen unidas. Podemos decir muchas cosas, pero no podríamos decir lo suficiente. El resumen de nuestras palabras es: «¡Él lo es todo!». ¿Cómo podríamos tener fuerzas para glorificarlo? Porque él mismo es más grande que todas sus obras. ¡El Señor es asombroso y sumamente grande! Su poder es maravilloso. ¡Glorifiquen al Señor y exáltenlo todo lo que puedan! Pues aún así, lo superará. Cuando lo exaltes, convoca toda tu fuerza. No te canses, porque no puedes alabarlo lo suficiente. ¿Quién lo ha visto para poder describirlo? ¿Quién puede engrandecerlo como es? Muchas cosas más grandes que éstas están ocultas, ya que sólo hemos visto algunas de sus obras. Porque el Señor hizo todas las cosas. Dio sabiduría a los piadosos.
Reflexiones
Aún no hay reflexiones revisadas para este pasaje.
Notas · Haydock (1859, dominio público)27 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Eclesiástico 43:1
Ver. 1. Shew. We cannot behold these things without admiration of God.
↑ 1Eclesiástico 43:2
Ver. 2. High. The sun is the most excellent of all irrational creatures, affording light (W.) and heat for the production of things; (H.) whence Aristotle (de Anima ii.) styles it "father of men and of gods." Yet it is inferior to man, being devoid of reason. All creatures manifest God's majesty; the little as well as the great.
W.
↑ 2Eclesiástico 43:5
Ver. 5. Hastened. Some Gr. copies read "slackened," alluding to Jos. x. 13.
↑ 5Eclesiástico 43:6
Ver. 6. In all. Gr. Comp. "to stand guard." Other copies agree with the Vulg.
though embarrassed. --- World. To mark out the seasons. Gen. i. 14. Ps. ciii. 19.
↑ 6Eclesiástico 43:7
Ver. 7. Day. The lunar system prevailed only after the captivity. The Passover was celebrated on the 14th of the moon of Nisan.
↑ 7Eclesiástico 43:8
Ver. 8. Name. Meni is used for the moon, (Jer. lxv. 11.) which resembles the Gr.
mén, "month."
This is also derived from méné, "the moon." We know not what Heb. words were used. C. vi. 23.
The two former may both come from manah, "to divide."
↑ 8Eclesiástico 43:9
Ver. 9. Armies. The stars, &c. are compared to a camp or army.
↑ 9Eclesiástico 43:11
Ver. 11. Judgment. The angels are not pure before God; (Job iv. 18. and xv. 15.) or rather the stars obey his orders. Bar. iii. 34. Judg. v. 20. Ps. cxviii. 91. C.
↑ 11Eclesiástico 43:12
Ver. 12. Brightness. Mille trahit varios adverso sole colores. Æn. 5.
↑ 12Eclesiástico 43:14
Ver. 14. Judgment, to punish the wicked. Ex. xiv. 24. Is. xxxvii. 36. C.
↑ 14Eclesiástico 43:15
Ver. 15. Birds, sent to give information by letters, as the Egyptians still do.
Bochart i. 2. Is. lx.
5. --- Tempests execute God's judgments. Job xxxviii. 22.
↑ 15Eclesiástico 43:16
Ver. 16. Broken, as from huge mountains. Job xxxviii. 39. C.
↑ 16Eclesiástico 43:18
Ver. 18. Strike. Gr. "upbraid, (Drus.) or make the earth fall in labour," odinesen.
Grabe. H.
↑ 18Eclesiástico 43:19
Ver. 19. Lightning. Gr. "flying, he." H. --- Locusts. "They cover the cornfields with a destructive cloud." Pliny xi. 29.
↑ 19Eclesiástico 43:20
Ver. 20. Shower, as if God were about to drown the world. The melting of snow occasions dreadful inundations. C. --- Its whiteness sometimes deprives people of their sight. Xenoph.
Anab. iv.
↑ 20Eclesiástico 43:21
Ver. 21. Thistles. Gr. "stakes," pointed as it were with steel. M.
↑ 21Eclesiástico 43:22
Ver. 22. Crystal, or ice. C.
↑ 22Eclesiástico 43:23
Ver. 23. Burn. Cold destroys verdure no less than fire. Gen. xxxi. 40.
↑ 23Eclesiástico 43:24
Ver. 24. Overpower it. Gr. "give joy; (25.) with," &c. H. --- Warmth and rain restore beauty to the earth, after the horrors of winter.
↑ 24Eclesiástico 43:25
Ver. 25. Still. Lit. "silent." Matt. viii. 26. --- Lord. Gr. Rom. "Jesus planted it;"
which is a mistake for nesous, islands. C. --- "He planted islands in it." Grabe thus corrects the Alex. copy, though it agree with the Rom. and Aldine editions. H.
↑ 25Eclesiástico 43:26
Ver. 26. Thereof. Ps. cvi. 23. "He who has not sailed has seen nothing evil."
Possidip.
↑ 26Eclesiástico 43:27
Ver. 27. Monstrous. Gr. "creation of whales." H.
↑ 27Eclesiástico 43:28
Ver. 28. Is. Gr. "his angel gives a prosperous journey." --- Regulated. Gr.
"blended." H. --- If God be angry, all will go to the bottom. Grot.
↑ 28Eclesiástico 43:29
Ver. 29. All. Lit. "in all." Every thing obeys God. C. xlii. 15. Eccle. xii. 13.
↑ 29Eclesiástico 43:30
Ver. 30. Him. So the Gr. reads. Vulg. seems to say, "boasting in all, what shall we be able to do?" What is man, fighting against the Lord! C.
↑ 30Eclesiástico 43:32
Ver. 32. His. Gr. "exalting the Lord, exert your power; and labour, for you will not come up to him: (35.) who," &c. H. --- He is above all praise. Ps. cxliv. 3. C.
↑ 32Eclesiástico 43:35
Ver. 35. From. Gr. "many hidden things are," &c. H. --- The angels, and many secrets of nature, have not been mentioned. C.
↑ 35Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias