Eclesiástico · BLM
Eclesiástico
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Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Sacó de él un hombre de misericordia, que encontró el favor de todos los pueblos, un hombre amado por Dios y por los hombres, incluso por Moisés, cuya memoria está bendecida. Lo hizo igual a la gloria de los santos, y lo engrandeció en los temores de sus enemigos. Con sus palabras hizo cesar los prodigios. Dios lo glorificó a la vista de los reyes. Le dio mandamientos para su pueblo y le mostró parte de su gloria. Lo santificó en su fidelidad y mansedumbre. Lo eligió a él entre todas las personas. Le hizo escuchar su voz, le llevó a la espesa oscuridad, y le dio mandamientos cara a cara, incluso la ley de la vida y el conocimiento, para enseñar a Jacob el pacto, y a Israel sus juicios. Exaltó a Aarón, un hombre santo como Moisés, su hermano, de la tribu de Leví. Estableció un pacto eterno con él, y le dio el sacerdocio del pueblo. Lo bendijo con la majestuosidad, y lo vistió con una túnica gloriosa. Lo vistió con un esplendor perfecto, y lo fortaleció con símbolos de autoridad: los pantalones de lino, la túnica larga y el efod. Lo rodeó de granadas; con muchas campanas de oro a su alrededor, para hacer un sonido mientras avanzaba, para hacer un sonido que pueda ser escuchado en el templo, para recordar a los hijos de su pueblo; con una vestimenta sagrada, con oro, azul y púrpura, obra del bordador; con un oráculo de juicio-Urim y Thummim; con escarlata retorcida, obra del artesano; con piedras preciosas grabadas como un sello, en un engaste de oro, obra del joyero, para un recordatorio grabado por escrito, según el número de las tribus de Israel; con una corona de oro sobre la mitra, que tiene grabado, como en un sello, «SANTIDAD», un adorno de honor, el trabajo de un experto, los deseos de los ojos, bien y hermoso. Antes de él nunca ha habido nada parecido. Ningún extraño se los puso, sino sólo sus hijos y su descendencia perpertuamente. Sus sacrificios serán quemados en su totalidad, dos veces al día continuamente. Moisés lo consagró, y lo ungió con el óleo sagrado. Era un pacto eterno con él y a su descendencia, todos los días del cielo, para servir al Señor, para servir como sacerdote, y para bendecir a su pueblo en su nombre. Lo eligió de entre todos los vivientes para ofrecer un sacrificio al Señor — incienso, y una dulce fragancia, para una conmemoración, para hacer expiación por tu pueblo. Le dio en sus mandamientos, autoridad en los pactos de las sentencias, para enseñar a Jacob los testimonios, y para iluminar a Israel en su ley. Los extraños conspiraron contra él y lo envidió en el desierto: Datán y Abiram con su compañía, y la congregación de Coré, con ira y enojo. El Señor lo vio y le desagradó. En la ira de su cólera, fueron destruidos. Hizo maravillas con ellos, para consumirlos con fuego ardiente. Añadió gloria a Aarón, y le dio una herencia. Le repartió las primicias de la cosecha, y preparó pan de primicias en abundancia. Porque comen los sacrificios del Señor, que le dio a él y a su descendencia. Sin embargo, en la tierra del pueblo, no tiene herencia, y no tiene parte en el pueblo, porque el Señor mismo es tu porción y tu herencia. Finees, hijo de Eleazar, es el tercero en gloria, en que era celoso en el temor del Señor, y se mantuvo firme cuando la gente se apartó, y expiaba a Israel. Por lo tanto, se estableció para él un pacto de paz, que debe ser líder del santuario y de su pueblo, para que él y su descendencia tengan la dignidad del sacerdocio para siempre. También hizo un pacto con David, hijo de Isaí, de la tribu de Judá. La herencia del rey es sólo suya de hijo a hijo. Así que la herencia de Aarón es también para su descendencia. Que Dios te dé sabiduría en tu corazón para juzgar a su pueblo con justicia, para que sus bienes no sean abolidos, y que su gloria perdure por todas sus generaciones.
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)21 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Eclesiástico 45:1
Ver. 1. Men. Pharao, Jethro, and the whole nation of the Hebrews, whom he governed as a father, being the mildest of men. Num. xii. 23. His life was a continued miracle, and he was honoured more than any prophet, (ib. vi. Acts vii. C.) seeing God's works more clearly, but not his substance. Ex. xxxiii. W.
↑ 1Eclesiástico 45:2
Ver. 2. Saints, patriarchs or angels, as he saw God face to face. --- Enemies.
The Egyptians, Amalecites, and all who rebelled against God. --- Cease.
Removing the scourges which he had inflicted. His serpent devoured those of the magicians, who were confounded before him.
↑ 2Eclesiástico 45:3
Ver. 3. Kings. Pharao, Og, &c. --- Glory, when he had passed by. Ex. xxxiii. 22.
↑ 3Eclesiástico 45:4
Ver. 4. Meekness, giving him these necessary qualifications to rule a rebellious people. v. 1.
↑ 4Eclesiástico 45:5
Ver. 5. Heard. Gr. "made him hear his voice."
↑ 5Eclesiástico 45:6
Ver. 6. Face, familiarly. --- Life, by observing which, the Hebrews might live.
Thus the trees of life and of knowledge were a sort of remedy against death and ignorance. Gen. ii. 9. C.
↑ 6Eclesiástico 45:7
Ver. 7. His. Gr. "holy, like to himself his brother of the," &c. H. Ps. cv. 16. --- He was the interpreter of Moses, and honoured with the high priesthood. Aaron and his posterity were bound to be faithful to the law. v. 19. C. --- Their priesthood was to last till Christ appeared, a priest forever of the order of Melchisedech.
↑ 7Eclesiástico 45:9
Ver. 9. Robe. Lit. "stole," (H.) which was a long robe, used in the East by both sexes. ---
Crowned. Gr. "confirmed" him in his dignity. C.
↑ 9Eclesiástico 45:10
Ver. 10. To the. Gr. "enclosing his legs, (H. breeches. C.) and the robe hanging down to the feet, ( poderé) and the garment over the shoulders," (H. ephod) which met at the breast, where the rational were fixed. See Ex. xxviii. C. ---
Many. Gr. "spheres, (H. or pomegranates. Ex. xxviii.
23. C.) with many little bells," (H.) to admonish the people of his coming.
↑ 10Eclesiástico 45:12
Ver. 12. Man. Beseleel, who made the greatest part. C. --- Gr. "of an embroiderer, with the rational of judgment, and the signs ( manifestation. C.) of truth. H. --- Thus the Sept. commonly describe the Urim and Thummim. Ex.
xxviii. 6. C.
↑ 12Eclesiástico 45:13
Ver. 13. Tribes. Gr. "sons." H. --- Their names were engraven on 12 stones.
↑ 13Eclesiástico 45:14
Ver. 14. Holiness, or "holy to the Lord." Ex. xxviii. C. --- Work. Gr. "works very rich." H. ---
This regards all his attire. The high priest only used it in the temple, on grand festivals. C.
↑ 14Eclesiástico 45:17
Ver. 17. His. Gr. Comp. "their." H. --- Some of the ordinary priests offered the daily holocausts.
↑ 17Eclesiástico 45:18
Ver. 18. Filled. Consecrated. Lev. viii. 26.
↑ 18Eclesiástico 45:19
Ver. 19. Testament. It prefigured that of Christ, which lasts for ever. Heb. vii. C.
--- Execute.
Gr. "serve him, both by executing the priestly office, and by blessing the people," &c. H. --- This was one of the high priest's functions. Num. vi. 23. The rest might offer sacrifice and incense, except on the day of expiation, (Lev.
xvi.) and on solemn festivals, though the Scripture is silent on the latter head.
↑ 19Eclesiástico 45:21
Ver. 21. Law. The most important causes were to be tried before the high priest, who, with this brethren, were the interpreters of the law. Matt. ii. 6.
↑ 21Eclesiástico 45:24
Ver. 24. Fire. Thus consuming 250 men. Num. xvi. 30.
↑ 24Eclesiástico 45:26
Ver. 26. Eat. The skin of holocausts were along given to the priests.
↑ 26Eclesiástico 45:27
Ver. 27. People. Having only 2,000 cubits round their cities. Num. xxxv. The priests were thus interested to keep the people to their duty, as their own subsistence depended on the devotion and gifts of the latter. C. --- They had no distinct territory, like the rest of the tribes. W.
↑ 27Eclesiástico 45:28
Ver. 28. Imitating. Gr. "by shewing a zeal in the fear of the Lord." Num. xxv. 11.
↑ 28Eclesiástico 45:31
Ver. 31. That he. Or so he made a covenant with Aaron, that he, &c. C. --- Gr.
"and (Grabe puts according to) the covenant made to David...that the king's son successively should alone inherit, the inheritance of Aaron was for his posterity. May he impart wisdom to your heart," &c. --- He made. Gr. "glory during their age." H. --- The sacred writer pours forth this prayer for God's ministers, (C.) that their good things and glory may never end, as long as the Jewish dispensation should last. He is equally solicitous for the priesthood as for the sceptre of David. In both the families of Aaron and David children succeeded to their father's dignity, and God had made a covenant for that purpose. H. --- David assisted the priests, and greatly advanced God's service.
1 Par. xxiii. W. --- His eulogy is given C. xlvii.; and he is here only mentioned (C.) as a comparison. H.
↑ 31Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias