Eclesiástico · BLM
Eclesiástico
47
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Después de él, Natán se levantó para profetizar en los días de David. Como la grasa cuando se separa de la ofrenda de paz, así se separó David de los hijos de Israel. Jugó con los leones como con los niños, y con los osos como con los corderos del rebaño. En su juventud no mató a un gigante, y quita el reproche al pueblo cuando levantó la mano con una piedra de honda, y derribar al jactancioso Goliat? Porque invocó al Señor Altísimo, y le dio fuerza en su mano derecha para matar a un hombre poderoso en la guerra, para exaltar el cuerno de su pueblo. Así que lo glorificaron por sus decenas de miles, y lo alabó por las bendiciones del Señor, en que se le entregó una gloriosa diadema. Porque destruyó a los enemigos por todos lados, y derrotó a los filisteos sus adversarios. Hasta el día de hoy les rompió el cuerno en pedazos. En cada obra suya daba gracias al Santo Altísimo con palabras de gloria. Cantó alabanzas con todo su corazón, y amó a quien lo hizo. Puso cantantes ante el altar, para hacer una dulce melodía con su música. Dio belleza a las fiestas, y poner en orden las estaciones hasta su finalización mientras alababan su santo nombre, y el santuario resonó desde la madrugada. El Señor quitó sus pecados, y exaltó su cuerno para siempre. Le dio un pacto de reyes, y un trono glorioso en Israel. Después de él se levantó un hijo sabio, que gracias a él vivían con seguridad. Salomón reinó en días de paz. Dios le dio descanso por todos lados, para que pueda establecer una casa para su nombre, y preparar un santuario para siempre. Qué sabio fuiste en tu juventud, ¡y lleno como un río de entendimiento! Tu influencia cubrió la tierra, y lo llenaste de parábolas y acertijos. Tu nombre llegó hasta las islas lejanas, y fuiste amado por tu paz. Por tus canciones, proverbios y parábolas, e interpretaciones, los países se maravillaron de ti. Por el nombre del Señor Dios, que se llama el Dios de Israel, recogisteis el oro como si fuera estaño, y multiplicó la plata como el plomo. Inclinaste tus lomos ante las mujeres, y en tu cuerpo fuiste sometido. Has manchado tu honor, y contaminó a tu descendencia, para traer la ira sobre tus hijos. Me apenó tu locura, porque la soberanía estaba dividida, y un reino desobediente gobernó fuera de Efraín. Pero el Señor nunca abandonará su misericordia. No destruirá ninguna de sus obras, ni borrar la posteridad de sus elegidos. No le quitará la descendencia a quien lo amó. Le dio un remanente a Jacob, y a David una raíz de su propia familia. Así que Salomón descansó con sus padres. De su descendencia, dejó a Roboam, la necedad del pueblo, y uno que carecía de entendimiento, que hizo que el pueblo se rebelara con sus consejos. También Jeroboam, hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel, y dio un camino de pecado a Efraín. Sus pecados se multiplicaron en exceso, hasta que fueron expulsados de sus tierras. Porque buscaban toda clase de maldades, hasta que la venganza les llegue.
Reflexiones
Aún no hay reflexiones revisadas para este pasaje.
Notas · Haydock (1859, dominio público)24 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Eclesiástico 47:1
Ver. 1. Nathan. Many other prophets lived at the same time. But he was most conspicuous, and crowned Solomon. C. --- Gr. "and after him Nathan arose to prophesy," (H.) and keep up the succession.
↑ 1Eclesiástico 47:2
Ver. 2. Flesh. Gr. "peace-offering." The fat was deemed most delicate.
↑ 2Eclesiástico 47:3
Ver. 3. Played. Tearing them to pieces with the greatest ease. 1 K. xvii. 34. C.
↑ 3Eclesiástico 47:6
Ver. 6. Nation. Who were no longer under the control of the Philistines. H.
↑ 6Eclesiástico 47:7
Ver. 7. Thousand. This was sung in the cities, (1 K. xviii. 7. C.) and excited the envy of Saul, who nevertheless could not prevent David's exaltation. H. --- Did he, or the people who praised the Lord and David. C.
↑ 7Eclesiástico 47:8
Ver. 8. Horn. Power and glory. H. --- For ever, is not in Gr. David defeated the Philistines at the beginning of his reign. C.
↑ 8Eclesiástico 47:9
Ver. 9. Glory. Contained in the Psalms. H. --- He was always very grateful. C. ---
His pure and sincere heart pleased God more than his other works. W.
↑ 9Eclesiástico 47:11
Ver. 11. Altar. Of holocausts. Moses had not appointed singing.
↑ 11Eclesiástico 47:12
Ver. 12. Set. Lit. "adorned the times." --- Of his. Gr. "while they praised his holy name, and sounded forth holiness early." H. --- David strove to give all perfection to the sacred ceremonies of religion, that the people might be attracted to the tabernacle, (C.) and serve the Lord with gladness. H.
↑ 12Eclesiástico 47:13
Ver. 13. Sins. Remitting the punishment, (2 K. xii. 13. C.) and the guilt also, (H.) in consequence of his repentance. --- Covenant. Engaging that his posterity should enjoy the throne (2 K. vii. 12. C.) if they continued faithful. Ps. cxxxi. 11.
sup.c. xlv. 31.
↑ 13Eclesiástico 47:14
Ver. 14. Enemies. The piety of David was thus rewarded. H. --- It must have been the greatest satisfaction to him, to see so wise a son on the throne, and all in perfect peace. 3 K. i. 48. and iv.
24. C. --- These blessings were a reward of his virtue. W.
↑ 14Eclesiástico 47:15
Ver. 15. Youth. When other are less informed. This serves to place the apostacy of Solomon in a more striking light. C. --- The author seems astonished both at the wisdom and at the folly of this prince, (H.) and apostrophises him. W.
↑ 15Eclesiástico 47:16
Ver. 16. Earth. Or explored all the secrets of nature, retexit. 3 K. iv. 29.
↑ 16Eclesiástico 47:18
Ver. 18. Interpretations of riddles. Hence people praised the Lord. 3 K. x. 24.
↑ 18Eclesiástico 47:20
Ver. 20. Copper, ( aurichalcum. ) Gr. "tin." 2 Par. ix. 13.
↑ 20Eclesiástico 47:21
Ver. 21. Thyself. Lit. "thy thighs." Gr. "sides." Syr. "strength." --- Subjection.
Lit. "thou hadst power over thy body," (H.) using it as if it belonged not to God.
He was guilty of excess in marrying a thousand wives, and yielding to idolatry, (C.) fearing to displease those whom he loved to his own ruin." S. Aug. de Gen.
ad lit. xi. 42. --- Dreadful infatuation! H.
↑ 21Eclesiástico 47:22
Ver. 22. Defiled. Consecrating some even to Moloch, (Pineda vii. 11.) or having children by those whom the law prohibited. Deut. vii. 2. and xxiii. 2. C. --- His sins were punished: yet God's mercy preserved his posterity. W. Ps. lxxxviii.
↑ 22Eclesiástico 47:23
Ver. 23. Rebellious. (Gr.) Lit. "hard." H. --- Jeroboam was at the head of it. 3 K.
xii. 14. C.
↑ 23Eclesiástico 47:24
Ver. 24. Lord. David's piety caused the sceptre to be still preserved in his family, (H.) though Solomon's conduct deserved to lose it. C.
↑ 24Eclesiástico 47:25
Ver. 25. Of the. Gr. "a root from him," to govern a part, while Jeroboam reigned over the other tribes of Jacob. H. --- God fulfilled his promises to Jacob and David. M.
↑ 25Eclesiástico 47:26
Ver. 26. Fathers. Some would hence infer, that Solomon died penitent. H.
↑ 26Eclesiástico 47:27
Ver. 27. Folly. A most imprudent prince, despised by the whole nation. He answered the people roughly, and lost the ten tribes; but idolatry was his greatest folly, and from this he was never reclaimed. 3 K. xiv. 22. C.
↑ 27Eclesiástico 47:29
Ver. 29. Jeroboam. Though not of his seed, as we only find Roboam mentioned of all the thousand wives of Solomon. He left behind him Jeroboam, notwithstanding his desire to have him slain; and this man brought ruin on the nation. H. --- Sin. This is the usual title given to this introducer of idolatry. He engaged the ten tribes in the worship of the golden calves, which ruined the state and religion of Israel.
↑ 29Eclesiástico 47:31
Ver. 31. Vengeance, ( defensio) and put, &c. in not in Gr. Theglatphalasar and Salmanasar carried the tribes away into captivity. 1 Par. v. 26. and 4 K. xiv. xvii.
6. C. --- Many hereupon opened their eyes, (M.) as we may hope. Those who returned with the rest of the Jews relapsed not, at least into idolatry, in such an open manner. H.
↑ 31Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias