AI-generated illustration: a small lit oil lamp on an unrolled parchment with illegible writing, on a dark wooden table. — Generado por IA

Eclesiástico

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Voz sintética (IA)

No te enfrentes a un hombre poderoso, para que no caigas en sus manos. No te pelees con un rico, no sea que te domine; por el oro ha destruido a muchos, y desvió los corazones de los reyes. No discutas con un bocazas. No eches leña al fuego. No te burles de un hombre maleducado, para que tus antepasados no sean deshonrados. No reproches al hombre cuando se aparta del pecado. Recuerda que todos somos dignos de castigo. No deshonres a un hombre en su vejez, porque algunos de nosotros también estamos envejeciendo. No te alegres de la muerte de nadie. Recuerda que todos morimos. No descuides el discurso de los sabios. Conoce sus proverbios; porque de ellos aprenderás la disciplina y cómo servir a los grandes hombres. No te pierdas el discurso de los ancianos, pues también aprendieron de sus padres, porque de ellos aprenderás a entender, y para dar una respuesta en tiempos de necesidad. No enciendas las brasas de un pecador, para que no te quemes con la llama de su fuego. No te levantes de la presencia de un insolente, para que no esté al acecho como una emboscada para tu boca. No prestes a un hombre que es más fuerte que tú; y si prestas, cuéntalo como una pérdida. No te asegures por encima de tus posibilidades. Si das una garantía, piensa como alguien que tendrá que pagar. No vayas a la ley con un juez; ya que según su honor darán juicio por él. No viajes con un imprudente, para que no sea una carga para ti; pues hará lo que le plazca, y tú perecerás con su locura. No pelees con un hombre iracundo. No viajes con él por el desierto, porque la sangre es como nada a sus ojos. Donde no hay ayuda, te derrocará. No consultes a un tonto, porque no podrá guardar un secreto. No hagas nada secreto ante un extraño, porque no sabes lo que causará. No abras tu corazón a cualquier hombre. No dejes que te devuelva el favor.

Notas · Haydock (1859, dominio público)8 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Eclesiástico 8:2

Ver. 2. Bring. Gr. "overweigh thee," (H.) or turn the balance of the judge (C.) against thee, by money, (H.) which sometimes will corrupt kings. It is better, therefore, to avoid all law-suits. W.

↑ 2

Eclesiástico 8:4

Ver. 4. Fire. v. 13. Prov. xxvi. 20. Such contests are full of danger.

↑ 4

Eclesiástico 8:5

Ver. 5. Family. Or "ancestors." They will be accused of having neglected thy education. People generally associate with those of the like dispositions.

↑ 5

Eclesiástico 8:13

Ver. 13. Sinners. Gr. "a sinner, lest thou be burnt in the fire of his flame, when he shall be enraged. H. --- This is not the time for reprehension. C. --- The envoys of Ezechias prudently answered nothing to Rabsaces. S. Jer. in Is.

xxxvi. --- Useless correction must be avoided. M.

↑ 13

Eclesiástico 8:14

Ver. 14. Words. Thus the Pharisees attacked our Saviour. Matt. xxii. 15. In popular assemblies it is dangerous, but sometimes requisite to oppose bold declaimers. C. ix. 25.

↑ 14

Eclesiástico 8:16

Ver. 16. Power. Thou must consider the debt as thy own. Prov. vi. 1. C.

↑ 16

Eclesiástico 8:20

Ver. 20. Love. Gr. "keep the word secret. 21) Do no hidden thing before a stranger." H. --- The skilful alone must be consulted. W.

↑ 20

Eclesiástico 8:22

Ver. 22. Evil. Gr. "false kindness." The rest is omitted. H. --- Samson was undone by Dalilia.

When Pompey was going on an embassy, he was taken by king Gentius, who wished to extort his secret from him; but he put his finger in the flame of a candle, that he might see that all his attempts would be fruitless. V. Max. iii. 3.

↑ 22

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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