
Tobías · BLM
Tobías
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Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Aquel día Tobit se acordó del dinero que había dejado en depósito a Gabael en Rages de Media, y se dijo a sí mismo: «He pedido la muerte; ¿por qué no llamo a mi hijo Tobías, para explicarle lo del dinero antes de que yo muera?» Y lo llamó, y le dijo: «Hijo mío, si muero, entiérrame. No desprecies a tu madre. Hónrala todos los días de tu vida, y haz lo que sea grato para ella, y no la aflijas. Recuerda, hijo mío, que ella ha pasado por muchos peligros por ti cuando estabas en su seno. Cuando muera, entiérrala junto a mí en una misma tumba. Hijo mío, ten presente al Señor nuestro Dios todos tus días, y no permitas que tu voluntad se incline al pecado ni a transgredir sus mandamientos: practica la justicia todos los días de tu vida, y no sigas los caminos de la iniquidad. Porque si haces lo que es verdad, tus obras tendrán éxito próspero para ti, y para todos los que obran con justicia. Da limosna de tus posesiones. Cuando des limosna, no permitas que tu ojo sea envidioso. No apartes tu rostro de ningún pobre, y el rostro de Dios no se apartará de ti. Según sean tus posesiones, da limosna de ellas conforme a tu abundancia. Si tienes poco, no temas dar limosna conforme a ese poco; porque te atesoras un buen fondo para el día de la necesidad; porque la limosna libra de la muerte, y no permite que caigas en las tinieblas. La limosna es un buen don a los ojos del Altísimo para todos los que la dan. Guárdate, hijo mío, de toda fornicación, y toma primero una esposa de la descendencia de tus padres. No tomes esposa extranjera, que no sea de la tribu de tu padre; porque somos descendientes de los profetas. Recuerda, hijo mío, que Noé, Abraham, Isaac y Jacob, nuestros padres de la antigüedad, tomaron esposas de su propio linaje, y fueron bendecidos en sus hijos, y su descendencia heredará la tierra. Y ahora, hijo mío, ama a tus parientes, y no menosprecies en tu corazón a tus parientes ni a los hijos y las hijas de tu pueblo al tomar esposa de entre ellos; porque en el desprecio hay destrucción y mucha aflicción, y en la ociosidad hay decadencia y gran escasez; pues la ociosidad es la madre del hambre. No retengas contigo el salario de ningún hombre que trabaje para ti, sino págaselo de inmediato. Si sirves a Dios, serás recompensado. Ten cuidado de ti mismo, hijo mío, en todas tus obras, y sé discreto en toda tu conducta. Y lo que tú mismo odias, no se lo hagas a nadie. No bebas vino hasta embriagarte, y no permitas que la embriaguez te acompañe en tu camino. Da de tu pan al hambriento, y de tus vestiduras a los que están desnudos. Da limosna de toda tu abundancia. No permitas que tu ojo sea envidioso cuando des limosna. Derrama tu pan sobre la tumba de los justos, y no des nada a los pecadores. Pide consejo a todo hombre sabio, y no desprecies ningún consejo que sea provechoso. Bendice al Señor tu Dios en todo tiempo, y pídele que tus caminos se enderecen, y que todos tus senderos y propósitos prosperen; porque ninguna nación tiene consejo propio; sino que el Señor mismo da todas las cosas buenas, y él humilla a quien quiere, como quiere. Y ahora, hijo mío, recuerda mis mandamientos, y no dejes que se borren de tu mente. Y ahora te explico sobre los diez talentos de plata, que dejé en depósito a Gabael, hijo de Gabrias, en Rages de Media. Y no temas, hijo mío, porque nos hayamos empobrecido. Tienes mucha riqueza, si temes a Dios, te apartas de todo pecado y haces lo que es agradable a sus ojos».
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)16 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Tobías 4:1
Ver. 1. When. Gr. and Heb. and the old Vulg. (C.) "That very day Tobit remembered the money which he had deposited with Gabael...and said within himself, I begged for death; why do I not call Tobias, my son that I may declare it to him before I die? And calling him, he said: Son, if I die, bury me, and despise not thy mother." H. --- He gives him fourteen instructions, in imitation of Moses and David. 3 K. ii. W.
↑ 1Tobías 4:3
Ver. 3. Life. S. Aug. (Conf. x. 34) cries out, "O Light, which Tobias had in view, when these corporal eyes being closed, he taught his son the way of life."
↑ 3Tobías 4:5
Ver. 5. By me. Gr. adds, "in the same sepulchre," like the patriarchs. Pope Leo decreed: statuimus unumquemque in sepulchro suorum majorum jacere.
↑ 5Tobías 4:7
Ver. 7. Substance. Be not liberal of another’s property. Gr. adds, "and let not thy eye be envious, when thou givest alms." Do it generously. C. --- The same doctrine of the reward of good works, occurs Dan. iv. 24. W.
↑ 7Tobías 4:9
Ver. 9. Little. God regards the affections more than the gift. C.
↑ 9Tobías 4:11
Ver. 11. Sin, provided faith, &c. be not wanting. M. --- When the Scripture seems to attribute salvation to one virtue, to faith, repentance, &c. it always presupposes that the heart is free from all mortal guilt. H. --- Alms deeds may procure a fresh supply of graces. M. --- Darkness, or hell, which is thus represented. Matt. viii. 12. and xxii. 13. Eph. vi. 12.
↑ 11Tobías 4:12
Ver. 12. Give it, with true charity. 1 Cor. xiii. 3. C.
↑ 12Tobías 4:13
Ver. 13. Crime, or any commerce with another. H. --- Gr. and Heb. add, conformable to the law, (Ex. xxxiv. 16.) "And take not a strange woman, who may not be of thy father's tribe, as we are the sons of the prophets, Noe,
&c...All these married from among their brethren, and were blessed in their children, and their seed shall inherit the land." H.
↑ 13Tobías 4:14
Ver. 14. Perdition of the angels, of Adam, &c. C. Gen. iii. 5. M.
↑ 14Tobías 4:15
Ver. 15. At all, after sunset. Deut. xxiv. 14.
↑ 15Tobías 4:16
Ver. 16. Another. Behold the grand maxim of fraternal charity. Matt. viii. 12.
Alex. Severus was so much pleased with it, that he had it often repeated by a herald, and inscribed on public edifices.
What thou wouldst not have done to thee, do not thou to another. Lamprid. ---
Gr. and Heb. add a caution against drunkenness and drunken companions.
Fagius has another against revenge; and the old Vulg. "give not way to wickedness."
↑ 16Tobías 4:17
Ver. 17. Eat. Gr. "give." --- Naked. Gr. adds, "give in alms all thy superfluities, And let not thy eye repine," &c. as v. 7. H.
↑ 17Tobías 4:18
Ver. 18. Burial, or sepulchre. See Bar. vi. 26. Eccli. vii. 37. and xxx. 18. The Jews followed this custom, which was common to the pagans, but from very different motives. The latter supposed that the souls fed on such meats. The Jews, and afterwards Christians, did it to feed the indigent, that they might pray for the deceased. These feasts were sometimes abused, and on that account forbidden by S. Ambrose, to whose authority S. Monica submitted. S.
Aug. Conf. vi. 3. See Const. Apost. viii. 24. C. --- Just man, who may be supposed to have died in God's peace. H. ---
It is of no service to pray and give alms for the damned. --- Wicked, so as to encourage their evil conduct. M. --- Works of mercy extend to the dead. W.
↑ 18Tobías 4:20
Ver. 20. Abide. Gr. "prosper," (M.) or "be directed. For every nation has not counsel: but this same Lord bestows all good things. And whensoever he will, he humbles, as he pleases. And now, my son, remember my commands, and let them not be effaced from thy heart. Now, also, I make known unto thee the ten talents of silver, which I deposited with Gabael," &c. H.
↑ 20Tobías 4:21
Ver. 21. And I. The Gr. &c. take no notice of this, (C.) nor of the following verse.
H. --- The virtuous dispose of their temporal effects by will, &c. W.
↑ 21Tobías 4:23
Ver. 23. We lead. Gr. "if we grow poor. Thou hast much if thou fear," &c.
↑ 23Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias