AI-generated illustration: a guardian angel gently guides a small child along a path at dusk. Classical sacred-art style. — Generado por IA

Tobías

Texto bíblico

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Voz sintética (IA)

Entonces Tobías respondió y le dijo: «Padre, haré todas las cosas, todo lo que me has mandado. Pero, ¿cómo podré recibir el dinero, puesto que no lo conozco?» Él le entregó el documento, y le dijo: «Busca un hombre que vaya contigo, y le pagaré un salario mientras yo viva; y ve y recibe el dinero». Salió a buscar a un hombre, y encontró a Rafael, que era un ángel; y él no lo sabía. Le dijo: «¿Puedes venir conmigo a Rages de Media? ¿Conoces bien esos lugares?» El ángel le dijo: «Iré contigo. Conozco bien el camino. Me he alojado con nuestro hermano Gabael». Tobías le dijo: «Espérame, y se lo diré a mi padre». Él le dijo: «Ve, y no te demores». Y él entró y le dijo a su padre: «Mira, he encontrado a alguien que irá conmigo». Pero él dijo: «Llámalo, para que yo sepa de qué tribu es, y si es un hombre de confianza para ir contigo». Así que lo llamó, entró, y se saludaron mutuamente. Y Tobit le dijo: «Hermano, ¿de qué tribu y de qué familia eres? Dímelo». Él le dijo: «¿Buscas una tribu y una familia, o a un jornalero que vaya con tu hijo?» Y Tobit le dijo: «Quiero saber, hermano, tu linaje y tu nombre». Y él respondió: «Soy Azarías, hijo del gran Ananías, de tus propios parientes». Y él le dijo: «Bienvenido, hermano. No te enfades conmigo porque busqué conocer tu tribu y familia. Eres mi hermano, de un linaje honrado y bueno; porque conocí a Ananías y a Natán, los hijos del gran Semaías, cuando íbamos juntos a Jerusalén a adorar, y ofrecíamos a los primogénitos y los diezmos de nuestras cosechas; y ellos no se extraviaron en el error de nuestros parientes. Hermano mío, eres de gran estirpe. Pero dime, ¿qué salario te daré? ¿Un dracma al día, y las cosas que te sean necesarias, al igual que a mi hijo? Y además, si ambos regresáis sanos y salvos, añadiré algo a tu salario». Y así se pusieron de acuerdo. Y le dijo a Tobías: «Prepárate para el viaje. Que Dios os prospere». Así que su hijo preparó lo necesario para el viaje, y su padre le dijo: «Ve con este hombre; pero Dios, que habita en el cielo, prosperará tu viaje. Que su ángel vaya contigo». Entonces ambos partieron, y el perro del joven se fue con ellos. Pero Ana, su madre, lloró, y le dijo a Tobit: «¿Por qué has enviado lejos a nuestro hijo? ¿Acaso no es el bastón de nuestra mano, al entrar y salir delante de nosotros? No seas codicioso por añadir dinero al dinero; que sea más bien como escoria comparado con nuestro hijo. Porque con lo que el Señor nos ha dado para vivir nos basta». Tobit le dijo: «No te preocupes, hermana mía. Él regresará sano y salvo, y tus ojos lo verán. Porque un buen ángel irá con él. Su viaje será próspero, y regresará sano y salvo». Así que ella dejó de llorar.

Notas · Haydock (1859, dominio público)9 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Tobías 5:2

Ver. 2. I cannot. Gr. "as I know him not; and he gave him the handwriting, and said to him: Seek," &c. H. --- The Gr. &c. had not before noticed this token. C.

--- Hitherto Tobit had spoken in the first person. H.

↑ 2

Tobías 5:5

Ver. 5. Beautiful; resplendent with celestial majesty. C. --- Gr. "he found Raphael, who was an angel, and he knew it not, and said to him: Canst thou go with me to Rages, of Media, and art thou acquainted with the places?" H. ---

This angel prefigured Jesus Christ, who took indeed Our human nature. V.

Bede. W.

↑ 5

Tobías 5:7

Ver. 7. Israel. This is not in Greek, &c. But the old Vulg. has, "Raphael answered, of the children of Israel, thy brethren, I am come hither for work,"

(H.) or employment. C.

↑ 7

Tobías 5:8

Ver. 8. Often. Gr. "lodged with Gabael, our brother, and Tobias," &c.

↑ 8

Tobías 5:11

Ver. 11. He saluted. Gr. "they saluted each other." H. --- The rest till v. 16, is omitted also in Syr. and Fagius. But the Heb. of Munster nearly agrees with the Vulg. C.

↑ 11

Tobías 5:18

Ver. 18. But lest. Gr. Comp. "and Tobit said, brother, I wish to know thy race and thy name. But he replied, I am of the race of Azarias, and of Ananias, who is also thy brother." Whitaker would have this to be a lie. H. --- But the apparitions of angels are not to be examined by the ordinary rules of life. They take the name of God without scruple, as they acted in his name. Gen. xxxi.

11. C. M. T. --- Azarias. The angel took the form of Azarias; and therefore might call himself by the name of the man whom he personated. Azarias, in Hebrew, signifies the help of God; and Ananias, the grace of God. Ch. --- Tobias had not inquired whether he was a man or an angel, as Houbigant answers the objection of Prideaux. H. --- The "help and medicine of God" nearly correspond. W.

↑ 18

Tobías 5:19

Ver. 19. Thy family. Gr. Syr. &c. add, "Thou art my brother, of a noble and good race. For I know Ananias and Jonathan, sons of the great Semei, as we went together to Jerusalem to adore, carrying the first-born, and tithes of the produce; and they did not join in the error of their brethren. Thou art of a great stock, brother. But tell me what reward I shall give thee? A drachm a day, and what may be requisite for thee and for my son. And I will give more than the hire if you return in health. And they agreed; and he said to Tobias, Be in readiness for the journey, and may you be directed: and his son prepared the requisites for the journey," &c. H.

↑ 19

Tobías 5:22

Ver. 22. Then all. It was not easy to procure provisions on the road. ---

Together. Gr. and Syr.

add, (C.) "and the dog of the child with them."

↑ 22

Tobías 5:27

Ver. 27. Angel. This was the persuasion of the ancient Hebrews, approved by the gospel. Mat.

xviii. 10. Some of the fathers also believed that each person had an evil angel tempting him to sin. Orig. S. Greg. Nys. Vit. Mosis. Cassian, col. viii. 17. C. ---

But this opinion is discarded.

↑ 27

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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