Sabiduría · BLM
Sabiduría
8
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Pero ella se extiende de un extremo al otro con plena fuerza, y ordena todas las cosas bien. La amé y la busqué desde mi juventud. Busqué tomarla por esposa. Me enamoré de su belleza. Ella glorifica su noble cuna viviendo con Dios. El Señor Soberano de todos la ama. Porque ella está iniciada en el conocimiento de Dios, y escoge sus obras. Pero si las riquezas son una posesión deseada en la vida, ¿qué es más rico que la sabiduría, que hace todas las cosas? Y si el entendimiento es eficaz, ¿quién más que la sabiduría es arquitecto de las cosas que existen? Si un hombre ama la justicia, los frutos de la labor de la sabiduría son virtudes, pues ella enseña templanza, entendimiento, justicia y valentía. No hay nada en la vida más provechoso para los hombres que estas cosas. Y si alguien anhela una vasta experiencia, ella conoce las cosas de antaño, e infiere las cosas por venir. Entiende las sutilezas de los discursos y las interpretaciones de los dichos oscuros. Prevé las señales y prodigios, y los sucesos de las estaciones y los tiempos. Por tanto, determiné llevarla a vivir conmigo, sabiendo que ella me daría buenos consejos, y me alentaría en los cuidados y en el dolor. Gracias a ella, tendré gloria ante las multitudes, y honra a los ojos de los ancianos, aunque sea joven. Seré hallado agudo cuando emita juicio. Seré admirado en presencia de los gobernantes. Cuando guarde silencio, ellos me esperarán. Cuando abra mis labios, prestarán atención a lo que diga. Si continúo hablando, pondrán sus manos sobre su boca. A causa de ella, tendré inmortalidad, y dejaré tras de mí una memoria eterna a los que vengan después de mí. Gobernaré pueblos. Las naciones me estarán sujetas. Los monarcas temidos se asustarán de mí cuando oigan hablar de mí. Entre el pueblo, me mostraré bondadoso y valiente en la guerra. Cuando entre en mi casa, hallaré reposo con ella. Porque la conversación con ella no tiene amargura, y vivir con ella no da dolor, sino alegría y gozo. Cuando consideré estas cosas en mí mismo, y pensé en mi corazón cómo la inmortalidad está emparentada con la sabiduría, y que en su amistad hay un buen deleite, y en las labores de sus manos hay riqueza inagotable, y el entendimiento está en su compañía, y un gran renombre en tener comunión con sus palabras, anduve buscando cómo tomarla para mí. Ahora bien, yo era un niño inteligente, y recibí un alma buena. O mejor dicho, siendo bueno, vine a un cuerpo sin mancha. Pero percibiendo que de otro modo no podría poseer la sabiduría a menos que Dios me la diera— sí, y saber y entender por quién es dada la gracia— supliqué al Señor y le imploré, y con todo mi corazón dije:
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)9 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Sabiduría 8:1
Ver. 1. She. The uncreated wisdom is infinite; and the created is the most excellent of God's gifts. W. --- Sweetly. God is every where present, (S. Bern.) and directeth all with ease. S. Aug.
ep. ad Dard. q. i.
↑ 1Sabiduría 8:4
Ver. 4. Works. Directing us to imitate them, as much as possible. H. --- She teaches us how to refer all to God, (M.) while mere philosophers stop at vain speculations, and barren admiration of the Deity.
↑ 4Sabiduría 8:6
Ver. 6. Are. Wisdom is an universal teacher. But she particularly inculcates virtue. All science which has not this tendency is vain. C.
↑ 6Sabiduría 8:8
Ver. 8. Speeches. Rhetoric, (Grot.) or doubtful matters, as Solomon discovered the real mother.
3 K. iii. 27. --- Arguments. Greek, "riddles," which were much in fashion. 3 K. x.
1. C. ---
Wonders. Such as comets and eclipses. M. --- When Anaxagoras discovered the latter, he durst not write, but only instructed his disciples in secret, for fear of being taken for an atheist, or magician. Plut. in Nicias. --- The sciences, which are now common, were formerly confined to few; and the people looked upon eclipses as so many prodigies. The wise man is possessed of all natural sciences, and can predict the changes of weather, &c. --- Ages. Forming a judgment of futurity from past occurrences.
↑ 8Sabiduría 8:13
Ver. 13. After me. He speaks to the great, who are more sensible of glory.
Solomon's fame would have continued untarnished, if he had not fallen, (C.) and we may hope that he repented, and verified this prediction. H. --- It is not certain that he obtained immortal glory. W.
↑ 13Sabiduría 8:15
Ver. 15. Of me. Wisdom is the best protection. --- Good and valiant. These are the two most essential qualifications of kings.
↑ 15Sabiduría 8:19
Ver. 19. Received. "By lot," sortitus, (H.) to exclude all preceding merit. S. Aug.
de Gen. lit. x.
18. --- Good soul. Natural dispositions (Pineda) are perfected by grace and labour. C.
↑ 19Sabiduría 8:20
Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.
Ver. 20. More good. The pre-existence of souls seems to be insinuated, though this is not clear, and the opinion is now rejected. Some are born with a better disposition for learning than others.
S. Aug. con. Jul. iv. 3. --- Yet none possess any seeds of virtue by nature, or are more infected than others, with original sin, as some heretics would assert.
C.
↑ 20Sabiduría 8:21
Ver. 21. Continent. All good must come from God. H. --- Chastity cannot be preserved without his aid. S. Aug. Conf. vi. 11. --- Yet this seems not to be the literal sense. Solomon prays for the acquisition of wisdom, (C. Eccli. vi. 28.
and xv. 1. M.) which includes continence, religion, and every virtue. H.
↑ 21Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias