1 Macabeus · BRBSL
1 Macabeus
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Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Quando os gentios ao redor ouviram que o altar havia sido reconstruído e que o santuário havia sido dedicado como antes, ficaram extremamente irados. Decidiram destruir a raça de Jacó que vivia no meio deles e começaram a matar e destruir entre o povo. Judas lutou contra os filhos de Esaú na Idumeia, em Acrabatene, porque eles sitiavam Israel. Feriu-os com grande matança, humilhou-os e tomou seus despojos. Lembrou-se da maldade dos filhos de Beã, que eram uma armadilha e pedra de tropeço para o povo, preparando emboscadas nas estradas. Ele os cercou nas torres, acampou contra eles, destruiu-os completamente e queimou as torres daquele lugar com todos os que estavam dentro delas. Depois passou para os filhos de Amom e encontrou um poderoso grupo e muita gente, tendo Timóteo como comandante. Travou muitas batalhas contra eles, e eles foram derrotados diante dele. Ele os feriu e tomou Jazer e suas aldeias, e voltou para a Judeia. Os gentios que estavam em Gileade se reuniram contra os israelitas que viviam em suas fronteiras para destruí-los. Estes fugiram para a fortaleza de Datema e enviaram cartas a Judas e seus irmãos, dizendo: “Os gentios ao nosso redor se reuniram contra nós para nos destruir. Eles estão se preparando para vir tomar a fortaleza para onde fugimos, e Timóteo é o comandante do exército deles. Venham agora e livrem-nos de suas mãos, pois muitos de nós já caíram. Todos os nossos irmãos que estavam na terra de Tobias foram mortos. Levaram cativas suas esposas, seus filhos e seus bens e mataram ali cerca de mil homens.” Enquanto as cartas ainda estavam sendo lidas, chegaram outros mensageiros da Galileia com as roupas rasgadas, trazendo notícia semelhante. Disseram: “Os habitantes de Ptolemaida, Tiro, Sidom e toda a Galileia dos gentios se reuniram para nos destruir.” Quando Judas e o povo ouviram essas palavras, uma grande assembleia se reuniu para decidir o que fazer por seus irmãos que estavam em perigo e sob ataque. Judas disse a Simão, seu irmão: “Escolha homens e vá livrar nossos irmãos que estão na Galileia. Eu e Jônatas, meu irmão, iremos à terra de Gileade.” Deixou José, filho de Zacarias, e Azarias como líderes do povo, com o restante do exército na Judeia, para protegê-la. Ordenou-lhes: “Fiquem encarregados deste povo e não travem batalha contra os gentios até que voltemos.” Foram designados três mil homens para ir à Galileia com Simão, e oito mil foram designados para ir com Judas à terra de Gileade. Simão foi para a Galileia e travou muitas batalhas contra os gentios, e os gentios foram derrotados diante dele. Perseguiu-os até o portão de Ptolemaida. Cerca de três mil homens dos gentios caíram, e ele tomou seus despojos. Levou consigo os que estavam na Galileia e em Arbata, com suas esposas, seus filhos e tudo o que possuíam, e os trouxe para a Judeia com grande alegria. Judas Macabeu e seu irmão Jônatas atravessaram o Jordão e caminharam três dias pelo deserto. Encontraram-se com os nabateus, que os receberam pacificamente e lhes contaram tudo o que havia acontecido com seus irmãos na terra de Gileade, e como muitos deles estavam cercados em Bosora, Bosor, Alema, Casfor, Maqued e Carnaim — todas cidades fortes e grandes — e como outros estavam cercados nas demais cidades da terra de Gileade. Disseram também que no dia seguinte os inimigos planejavam acampar contra as fortalezas, tomá-las e destruir todos aqueles homens num só dia. Judas e seu exército mudaram repentinamente de direção e seguiram pelo deserto até Bosora. Ele tomou a cidade, matou todos os homens ao fio da espada, tomou todos os seus despojos e incendiou a cidade. Partiu dali durante a noite e continuou até chegar à fortaleza. Pela manhã, levantaram os olhos e viram uma multidão incontável trazendo escadas e máquinas de guerra para tomar a fortaleza e atacando os que estavam dentro. Judas viu que a batalha havia começado e que o clamor da cidade subia ao céu, acompanhado de trombetas e grande estrondo. Disse aos homens de seu exército: “Lutem hoje por seus irmãos!” Então saiu por trás dos inimigos em três companhias. Tocaram as trombetas e clamaram em oração. Quando o exército de Timóteo percebeu que era Macabeu, fugiu diante dele. Judas os feriu com grande matança, e cerca de oito mil homens deles caíram naquele dia. Depois desviou-se para Mispá, lutou contra ela, tomou-a, matou todos os homens, tomou seus despojos e incendiou-a. Dali partiu e tomou Casfor, Maqued, Bosor e as outras cidades da terra de Gileade. Depois dessas coisas, Timóteo reuniu outro exército e acampou perto de Rafom, do outro lado do riacho. Judas enviou homens para espionar o exército. Eles voltaram dizendo: “Todos os gentios ao nosso redor se reuniram com eles, formando um exército extremamente grande. Contrataram árabes para ajudá-los e estão acampados do outro lado do riacho, prontos para vir contra você em batalha.” Então Judas foi ao encontro deles. Timóteo disse aos comandantes de seu exército quando Judas e suas tropas se aproximavam do riacho: “Se ele atravessar primeiro para o nosso lado, não poderemos resistir a ele, pois certamente nos derrotará; mas, se tiver medo e acampar do outro lado do rio, nós atravessaremos contra ele e o derrotaremos.” Quando Judas chegou perto do riacho, mandou os escribas do povo permanecerem junto à água e lhes ordenou: “Não permitam que homem algum fique no acampamento; todos devem vir para a batalha.” Então ele atravessou primeiro contra os inimigos, e todo o povo o seguiu. Todos os gentios foram derrotados diante dele, jogaram fora suas armas e fugiram para o templo em Carnaim. Eles tomaram a cidade e queimaram o templo com todos os que estavam dentro. Carnaim foi subjugada, e os inimigos já não puderam resistir diante de Judas. Judas reuniu todos os israelitas que estavam na terra de Gileade, do menor ao maior, com suas esposas, seus filhos e seus bens, formando uma multidão extremamente grande, para irem à terra de Judá. Chegaram até Efrom, uma cidade grande e muito forte que ficava no caminho por onde precisavam passar. Não podiam contorná-la nem pela direita nem pela esquerda; era necessário atravessá-la. Os habitantes da cidade fecharam a passagem e bloquearam os portões com pedras. Judas enviou-lhes palavras de paz: “Passaremos por sua terra para chegar à nossa própria terra, e ninguém lhes fará mal. Apenas passaremos a pé.” Mas eles se recusaram a abrir. Então Judas ordenou que se fizesse uma proclamação no exército, para que cada homem acampasse onde estava. Os homens do exército acamparam e lutaram contra a cidade durante todo aquele dia e toda aquela noite, e a cidade foi entregue em suas mãos. Judas matou todos os homens ao fio da espada, arrasou a cidade, tomou seus despojos e atravessou a cidade passando sobre os mortos. Atravessaram o Jordão e chegaram à grande planície perto de Bete-Seã. Judas reunia os que ficavam para trás e encorajava o povo durante todo o caminho, até chegar à terra de Judá. Subiram ao monte Sião com alegria e júbilo e ofereceram holocaustos, porque nenhum deles havia sido morto até que voltassem em paz. Nos dias em que Judas e Jônatas estavam na terra de Gileade, e Simão, seu irmão, na Galileia diante de Ptolemaida, José, filho de Zacarias, e Azarias, comandantes do exército, ouviram falar dos feitos e das batalhas que eles haviam realizado. Disseram: “Também nós conquistaremos um nome. Vamos lutar contra os gentios que estão ao nosso redor.” Então deram ordens aos homens do exército que estava com eles e marcharam em direção a Jâmnia. Górgias e seus homens saíram da cidade para enfrentá-los em batalha. José e Azarias foram postos em fuga e perseguidos até as fronteiras da Judeia. Cerca de dois mil homens de Israel caíram naquele dia. Houve grande derrota entre o povo, porque eles não deram ouvidos a Judas e seus irmãos, pensando realizar algum grande feito. Mas não pertenciam à família daqueles homens por cujas mãos foi dada libertação a Israel. Judas e seus irmãos foram grandemente glorificados diante de todo Israel e de todos os gentios, em todos os lugares onde seu nome era ouvido. As pessoas se reuniam ao redor deles, aclamando-os. Judas e seus irmãos saíram e lutaram contra os filhos de Esaú na terra ao sul. Ele atacou Hebrom e suas aldeias, derrubou suas fortalezas e queimou as torres ao redor. Marchou para entrar na terra dos filisteus e atravessou Samaria. Naquele dia, certos sacerdotes, desejando realizar grandes feitos, foram mortos em batalha quando saíram imprudentemente para lutar. Judas, porém, voltou-se para Azoto, na terra dos filisteus, derrubou seus altares, queimou as imagens esculpidas de seus deuses, tomou os despojos de suas cidades e voltou para a terra de Judá.
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)30 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
1 Macabeus 5:1
Ver. 1. Nations. They were always ready to oppress the Jews. Thus God punished or tried his people. C. --- Judas, or his brethren, here gains eight victories over them. W.
↑ 11 Macabeus 5:3
Ver. 3. Idumea. Alexandrian MS. has, "Judea." Both may be right. The country had been wrested from Juda by the Idumeans. --- Acrabathane is "the ascent of scorpions," ( hakrabim) which were probably numerous, to the south of the Dead Sea. Num. xxxiv. 4. Deut. viii. 15.
↑ 31 Macabeus 5:4
Ver. 4. Bean; perhaps Beon, near the sea of Sodom, (C.) or Bathaner, beyond the Jordan. Serar.
↑ 41 Macabeus 5:5
Ver. 5. Destruction. Sometimes the people were spared. All depended on the wording of the vow. Lev. xxvii. 28. Num. xxi. 1. See other particulars, 2 B. x. 16.
to 23. C.
↑ 51 Macabeus 5:8
Ver. 8. Gazer, in Ephraim. But Jazer, in the tribe of Gad, seems to be meant, as the Greek expresses it. M. --- Towns. Lit. "daughters," or dependant (H.) villages. W. --- Afterwards Judas returned and defeated Timotheus. 2 B. x. 24.
↑ 81 Macabeus 5:9
Ver. 9. Galaad. Most of the towns had been seized by the Ammonites, &c. After the return of the captives, they were probably driven out. They attempted to regain possession, when Epiphanes declared against the Jews. --- Datheman; Petra, (C.) or perhaps Rathma. Num. xxxiii.
18. Drus.
↑ 91 Macabeus 5:11
Ver. 11. Timotheus. Another of this name had been slain the preceding year, 3840, at Gazara. 2
B. x. 37.
↑ 111 Macabeus 5:13
Ver. 13. Tubin, or Tob, to the south of Gad. Judg. xi. 3. C.
↑ 131 Macabeus 5:15
Ver. 15. Is filled. Gr. Alex. "All Galilee of the Gentiles to destroy us." H. --- This part of Galilee was occupied by pagans, who were excited by Epiphanes to fall upon the Jews. 2 B. vi. 8.
↑ 151 Macabeus 5:23
Ver. 23. Arbatis. Arboth means "deserts" uncultivated, here probably denoting the valley of Jezrahel. Simon wisely concentrated the people, as Judas did in Galaad. v. 45.
↑ 231 Macabeus 5:24
Ver. 24. Desert; probably from Bethsan to Bosor, marching with all secrecy.
↑ 241 Macabeus 5:25
Ver. 25. Nabutheans; descendants of Ismael's eldest son, whose capital was Petra. They continued friends to the Jews.
↑ 251 Macabeus 5:26
Ver. 26. Barasa; probably the Bozra of Moab. Gr. "Bosorra." Jos. --- Bosor means a fortress. It is not wonderful that there should be many places of this name in Arabia, to defend the people from robbers. --- Alima; Elim, or Almon.
Is. xv. 8. --- Casphor, or rather Casbon, (v. 36.) the famous Hesebon. Num. xxi.
26. C. --- Mageth, or Machati; (Grot.) though it seems too far off.
Deut. iii. 14. --- Carnaim, "horns," being sacred to the moon, (C.) called Astaroth. Gen. xiv. 5.
H. --- Strabo styles it Carna.
↑ 261 Macabeus 5:29
Ver. 29. Fortress of Datheman. v. 9.
↑ 291 Macabeus 5:36
Ver. 36. Bosor, or Bosra. v. 26. Bosor was taken before. v. 28.
↑ 361 Macabeus 5:37
Ver. 37. After. Judas had in the mean time defeated Lysias. 2 B. xi. 1. &c. C. ---
Raphon, or Raphana; (Grot.) or as that was too remote, probably Saphon.
Num. xxxii. 35. C.
↑ 371 Macabeus 5:41
Ver. 41. Afraid. He interpreted the delay in this sense, which was very precarious, (H.) as nothing could be more superstitious. Jonathan begged for a similar proof of God's favour. But Timotheus consulted only himself. 1 K. xiv.
9. C.
↑ 411 Macabeus 5:42
Ver. 42. Scribes; tribunes, who kept a register of the soldiers. M. --- They were officers of great power.
↑ 421 Macabeus 5:44
Ver. 44. Temple of Atergata, or Astarte. Judas slew 55,000. Timotheus was spared. 2 B. xii. 20.
26.
↑ 441 Macabeus 5:46
Ver. 46. Ephron, beyond the Jordan. The situation is unknown. With regard to the right which Judas had to treat it with such severity, see Num. xx. 18. Judg.
viii. 5. C. --- It probably belonged to God's people, and was unjustly detained.
H.
↑ 461 Macabeus 5:52
Ver. 52. Plain, extending beyond Jezrahel.
↑ 521 Macabeus 5:53
Ver. 53. Hindmost: the place of danger. C. --- A good general takes care of the weakest, and exhorts all to behave valiantly. W.
↑ 531 Macabeus 5:54
Ver. 54. Not one. The 12,000 who defeated the Madianites, were preserved by God in like manner. Num. xxxi. 49. H.
↑ 541 Macabeus 5:56
Ver. 56. And Azarias. These two are known only for the disobedience and misconduct. In holy wars, God does not favour those who are actuated by base motives. v. 18. 60. C. --- Men who depend on themselves, and who are not properly authorized, receive not assistance from above; so these failed, as they were not chosen like those who were to save Israel, (W.) of the family of the Machabees. M.
↑ 561 Macabeus 5:58
Ver. 58. Jamnia, a maritime city of the Philistines near Joppe. Gorgias, an experienced warrior, had retired thither. C. iv. 5. and 2 B. viii. 9. C.
↑ 581 Macabeus 5:62
Esta nota do século XIX usa linguagem polêmica; leia-a à luz da nota no início deste painel.
Ver. 62. Israel. The late Rev. Robert Bannister applied this to Protestant writers of sermons, to dissuade young divines from applying to such authors as Tillotson, &c. It may also shew the reason why heretics succeed so ill in their foreign missions. H. --- They know how to pervert Catholics, not how to convert infidels. Tert.
↑ 621 Macabeus 5:63
Ver. 63. Men. Gr. "man, Judas, and his brethren were," &c. H. --- See a similar expression Ex.
xiv. 3. respecting Moses.
↑ 631 Macabeus 5:65
Ver. 65. Chebron, or Hebron, which the Idumeans had seized. Judas retook it after he had defeated Gorgias. 2 B. xii. 32.
↑ 651 Macabeus 5:66
Ver. 66. Aliens; Philistines, v. 68. --- Samaria. This seems too remote. Some substitute Saraia; (Jos. xv. 35.) others Maresa, (2 B. xii. 35.) Marissa, (Jos.) the same as Ressa. Num. xxxiii. 21.
↑ 661 Macabeus 5:67
Ver. 67. Desiring. They were only too brave. This quality was not incompatible with the priesthood. Gr. Alex. has, "while he (Judas) was desiring," &c. Others have, "priests of the cities, while they," &c. The Rom. edit. agrees with us, (C.) and Grabe prints accordingly. H.
↑ 67Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças