Baruc · BRBSL
Baruc
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Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Ó Senhor Todo-Poderoso, Deus de Israel, a alma angustiada e o espírito perturbado clamam a ti. Ouve, ó Senhor, e tem misericórdia, pois és Deus misericordioso. Sim, tem misericórdia de nós, porque pecamos diante de ti. Tu estás entronizado para sempre, enquanto nós continuamos perecendo. Ó Senhor Todo-Poderoso, Deus de Israel, ouve agora a oração dos israelitas mortos e dos filhos daqueles que pecaram diante de ti e não deram ouvidos à voz de seu Deus. Por causa disso, essas calamidades se apegaram a nós. Não te lembres das iniquidades de nossos antepassados, mas lembra-te de teu poder e de teu nome neste tempo. Pois tu és o Senhor nosso Deus, e nós te louvaremos, ó Senhor. Por isso colocaste teu temor em nosso coração, para que invoquemos teu nome. Nós te louvaremos em nosso cativeiro, pois nos lembramos de toda a iniquidade de nossos antepassados que pecaram diante de ti. Eis que ainda hoje estamos em nosso cativeiro, para onde nos espalhaste, como motivo de vergonha e maldição, sujeitos ao castigo por causa de todas as iniquidades de nossos antepassados que se afastaram do Senhor nosso Deus. Ouça, ó Israel, os mandamentos da vida! Preste atenção para compreender a sabedoria! Como foi que você, ó Israel, veio parar na terra de seus inimigos, envelheceu numa terra estrangeira e se contaminou com os mortos, sendo contado entre os que estão no Hades? Você abandonou a fonte da sabedoria. Se tivesse andado no caminho de Deus, teria vivido em paz para sempre. Aprenda onde está a sabedoria, onde está a força e onde está o entendimento, para que também saiba onde estão a longevidade e a vida, onde estão a luz dos olhos e a paz. Quem encontrou o lugar dela? Quem entrou em seus tesouros? Onde estão os príncipes das nações e os que dominavam os animais sobre a terra, os que se divertiam com as aves do céu e os que acumulavam prata e ouro, nos quais as pessoas confiam, sem limite para suas aquisições? Onde estão os que procuravam diligentemente a prata, tão ansiosos, cujas obras eram impossíveis de sondar? Eles desapareceram, desceram ao Hades, e outros surgiram em seu lugar. Homens mais jovens viram a luz e viveram sobre a terra, mas não conheceram o caminho do conhecimento nem compreenderam suas veredas. Seus filhos não o acolheram e ficaram longe de seu caminho. Não se ouviu falar dele em Canaã, nem foi visto em Temã. Também os filhos de Agar que buscam entendimento na terra, os mercadores de Merrã e de Temã, os autores de fábulas e os que investigam o entendimento — nenhum deles conheceu o caminho da sabedoria nem se lembrou de suas veredas. Ó Israel, como é grande a casa de Deus! Como é vasto o lugar de sua possessão! Ele é grande e não tem fim; é elevado e impossível de medir. Ali nasceram os gigantes famosos da antiguidade, de grande estatura e habilidosos na guerra. Deus não escolheu esses homens nem lhes deu o caminho do conhecimento. Por isso pereceram, porque não tinham sabedoria; pereceram por causa de sua própria insensatez. Quem subiu ao céu, tomou a sabedoria e a trouxe das nuvens? Quem atravessou o mar, encontrou-a e a trará em troca de ouro escolhido? Não há ninguém que conheça o caminho dela nem quem compreenda sua vereda. Mas aquele que conhece todas as coisas a conhece; por seu entendimento, ele a encontrou. Aquele que preparou a terra para todos os tempos a encheu de animais quadrúpedes. É ele quem envia a luz, e ela vai; ele a chama, e ela lhe obedece com temor. As estrelas brilharam em seus postos de vigia e se alegraram. Quando ele as chamou, disseram: “Aqui estamos!” E brilharam com alegria para aquele que as fez. Este é o nosso Deus. Nenhum outro pode ser comparado a ele. Ele encontrou todo o caminho do conhecimento e o deu a Jacó, seu servo, e a Israel, seu amado. Depois disso, ela apareceu sobre a terra e viveu entre os homens.
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)20 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Baruc 3:3
Ver. 3. Everlastingly. is such a short-lived creature an object worthy of thy eternal wrath? Job xiii. 25. and xiv. 1. Ps. cii. 13.
↑ 3Baruc 3:4
Ver. 4. Dead; banished, (v. 11. Ezec. xxxvii. 5.) or of the ancient patriarchs. This motive is frequently urged.
Ex. xxxii. 13. Lev. xxvi. 41. Deut. ix. 27. Dan. iii. 35. Jer. xv. 1. C. --- People in sin and misery seem dead, (v. 11.) yet may revive by grace. W.
↑ 4Baruc 3:5
Ver. 5. Hand. Save us by thy power, and for thy own name's sake. Jos. vii. 9.
↑ 5Baruc 3:8
Ver. 8. Offence. Gr. "debt." Parents might sell their children. Mat. xviii. 25. God threatens his rebellious people, that they shall be forced to borrow. Deut.
xxviii. 44. C.
↑ 8Baruc 3:9
Ver. 9. Hear. God replies. H. --- The Church has long read this has holy scripture, on the eves of Easter and Pentecost. W. --- This second part contains an instruction respecting true wisdom; which is to be found in God alone, (C.) in in the people to whom he is pleased to communicate it.
H.
↑ 9Baruc 3:11
Ver. 11. Grown. Houbigant, "growing." Five years had not elapsed: (Cappel.) yet they knew their captivity would be long. --- Dead. Some might yield to idolatry. Dan. iii. 7. 12. H. --- They were in a manner buried, (Ps. lxxxvii. 5.) and forced to dwell among people where they were exposed to many defilements, as if they had been near a dead body. Lev. xi. 25.
↑ 11Baruc 3:13
Ver. 13. Peace. There is none for the wicked; but only for the observers of the law. --- For ever.
Many read, "upon the land," conformably to the Greek.
↑ 13Baruc 3:15
Ver. 15. Treasures? How few are truly wise and virtuous! The great men of the world have missed their aim. Israel has received the law. Yet where is the fruit of it? This is developed in the sequel.
↑ 15Baruc 3:16
Ver. 16. Nations of Assyria? &c. They esteemed themselves as lords of nature, and delighted in hunting. The beasts and birds are subject to them. Gen. i. 26.
Jer. xxvii. 6. Dan. ii. 38. C.
↑ 16Baruc 3:18
Ver. 18. Unsearchable? Shall they not find the fruit of their works? W.
↑ 18Baruc 3:20
Ver. 20. Men; heirs of those conquerors, and equally in the dark. C.
↑ 20Baruc 3:22
Ver. 22. Theman, the capital city of Edom. Ch. --- Eliphaz was king. Jer. xlix. 7.
--- The Phœnicians, so famous for industry, had no idea of true wisdom, no more then the Ismaelites, &c.
C.
↑ 22Baruc 3:23
Ver. 23. Agar, the mother of the Ismaelites. Ch. --- Merrha, probably in Arabia.
--- Fables. This may be a reproach, or a commendation. Those nations delighted in enigmatical and sententious discourses. 3 K. x. 1. C. --- Instructors of mankind deserve praise, not those who devise false gods for lucre. S. Aug.
de Civ. Dei. vi. 5. &c. W.
↑ 23Baruc 3:24
Ver. 24. Possession. All the world belongs to him: yet how few partake of his wisdom!
↑ 24Baruc 3:26
Ver. 26. Giants, before and after the deluge. Gen. vi. Noe and Israel were preferred before them.
↑ 26Baruc 3:29
Ver. 29. Clouds? No human industry can procure this blessing. God alone is the dispenser of it.
Deut. xxx. 12. C. --- His grace makes the discovery easy. Mat. xi. 30. W.
↑ 29Baruc 3:32
Ver. 32. Evermore. Lit. "in the eternal time," or so long ago; (H.) designed to continue, while kingdoms shall change. Eccle. i. 4.
↑ 32Baruc 3:33
Ver. 33. Trembling. The sun stops, goes back, or withdraws its light, at his command. Jos. x. 12.
and 4 K. xx. 9. Mat. xxvii. 45. Job xxxvi. 30.
↑ 33Baruc 3:34
Ver. 34. Watches. They are like his soldiers. Judg. v. 20. Eccli. xliii. 12. C.
↑ 34Baruc 3:38
Ver. 38. Earth, &c. by the mystery of the incarnation, by means of which the son of God came visibly amongst us, and conversed with men. The prophets often speak of things to come as if they were past, to express the certainty of the event of the things foretold. Ch. C. --- Most of the Fathers prove Christ's divinity from this text. W. See Tert. c. Prax. 6. S. Cyp. c. Jud. ii. 5. Eus.
Dem. vi. 19. --- If we explain it of wisdom, it comes to the same purpose, as Christ is the wisdom of God. 1 Cor. i. 30. Compare Prov. viii. 30. Eccli. xxiv. 12.
Wisd. ix. 10. which no one ever suspected to be interpolated. C. Pref.
↑ 38Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças